科学发展观的社会学诠释

在2003年10月召开的中共十六届三中全会上,以胡锦涛为总书记的党中央适应中国社会发展的要求,从党执政兴国的高度,对21世纪中国社会发展问题进行了深入思考,提出了以人为本,全面、协调、可持续发展的科学发展观,成为本世纪头二十年全面建设小康社会必须坚持的科学发展理论.而社会学则是研究＂社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学＂.笔者拟从社会学的视角出发,探讨科学发展观对传统发展观的深化,科学发展观对马克思社会发展理论的应用与创新,以及科学发展观深层涵义的社会学解读.     

科学的社会发展动力观

文章分为五个部分阐明了科学的社会发展动力观:(1)唯物史观创立之前的社会发展动力理论;(2)马克思的社会发展动力理论;(3)对于马克思的社会发展动力理论特别是根本动力思想的科学补充;(4)构建科学的社会发展动力观;(5)结束语。文章初步概述了科学的社会发展动力观,提出需要与生产力、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动是人类社会发展的根本动力。     

分析的马克思主义:社会发展动力论的“回归”与阐释

分析的马克思主义在确立马克思理论微观基础时,通过重释马克思的原典,承认马克思社会发展动力论客观要素的价值,并有限地体现出其对马克思的生产力是社会发展根本动力的客体动力观的回归;通过对社会发展过程中主客体要素统一性的阐发,表达了其关于社会发展动力是主体与客体双重要素推动的思想。     

马克思异化理论与女性主义理论建构

女性主义运动兴起以来,女性主义者吸纳了包括马克思主义在内的众多思想流派的理论成果作为自己的理论资源。作为马克思主义理论的重要组成部分,马克思异化理论也被女性主义者借鉴用来建构自己的理论体系。女性主义者在社会实践中不断发展马克思的异化理论,丰富了女性主义的理论内涵。     

国外学者关于马克思技术哲学思想的研究

马克思技术哲学思想是国外技术哲学的重要理论资源,对马克思技术哲学研究是马克思理论研究的热点。他们对马克思技术哲学思想的研究主要集中在对马克思技术理性批判的内容方面,并且形成学派,但却抛弃了马克思技术批判的核心精神——基于资本主义生产关系变革的社会革命思想。因此,在科技全球化时代里,在对资本主义批判的前提下,在吸取国外学者的技术理性批判思想的基础上,我国学者在发展马克思主义技术哲学方面是大有可为的。     

试论马克思市民社会概念的发展

市民社会是马克思历史唯物主义最初的出发点。马克思的“市民社会”概念是从黑格尔那里吸取来的，这一概念的发展经过三个阶段：早期阶段、过度阶段和成熟阶段。这一概念在马克思思想中的理论作用逐渐减弱，这与他对资本主义社会形态的本质基础的思考有关。     

马克思的工业思想及其当代价值

马克思的工业思想是工业化时代的产物,他的许多著作中都渗透着其工业理论的光辉。工业化作为人类社会发展的必经阶段,是以人对自然的调整、控制、支配为前提的使文明程度得以提高的社会历史进程。在当前我国面临科学技术发展日新月异、环境问题突出的大背景下,重新审视和解读一百多年前马克思的工业思想显得尤为重要。研究马克思的工业思想,将其应用于当代,不仅体现了马克思主义源源不断的生命力,同时对我国当前走新型工业化道路、实现社会主义现代化具有指导意义和借鉴价值。     

马克思世界历史理论及其当代启示

"世界历史"是马克思的重要思想之一,是马克思主义理论的重要组成部分。马克思在批判继承前人世界历史思想的基础上,建立起以唯物史观为基石的马克思世界历史理论。马克思世界历史理论深刻阐述了历史转变为世界历史的必然性、推动世界历史发展的动力、世界历史发展过程中所呈现的显著特征和世界历史的必然走向。学习和实践马克思世界历史理论,汲取其中包含的深刻意蕴,对指导当代中国特色社会主义建设具有重大的启示。     

对马克思关于人的存在本质理论的思考——从《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》到《德意志意识形态》

马克思关于"人"的理论是马克思主义学说体系的核心,是马克思整个思想体系中不可取代的相对独立的一个部分。而马克思关于人的存在理论,更是马克思人学体系的重要内容。从早期的《1844年经济学哲学手稿》中人是自然的类存在物,到《关于费尔巴哈的提纲》中人是社会存在物,再到《德意志意识形态》中人是自然和社会的存在物,马克思从德国哲学出发,并最终超越了整个德国哲学,形成了新的科学的关于人的存在理论,达到了历史唯物主义的高度。探源马克思关于人的存在本质理论的发展,不仅是我们学习理解马克思主义的必不可少的一环,更重要的是,马克思为我们揭示了关于人的存在的不同形态,对我们建设和谐社会和践行科学发展观,有着非常重大的现实意义。     

全球化与中国化张力中的革命转换

当前对于科学发展观的大部分研究多是从现实问题出发并在这种思维下采认识其理论意叉和实践意义的.相反,没有就科学发展观在新时期对马克思主义理论的共产主义革命维度的继承与展开方面予以足够重视.在当前"告别革命"论的思想激荡下.我们应该主动的将马克思主义的革命品质,以及马克思、恩格斯以来的革命经验恰当有效的转化吸收为当前和平、发展主题下的有生力量,尤其体现在如何有效地召唤出新一代共产主义革命主体的问题上.     

科学发展观的哲学思考

科学发展观建立在坚实的马克思主义哲学基础上,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,有着深刻的哲学意蕴和内涵。它既体现和反映马克思主义哲学的基本原理,又丰富和发展了马克思主义哲学的基本原理。拓展了实践主客体之间的关系;赋予了生产力的新内涵;开创了马克思主义群众观的新视野。丰富和发展了马克思主义理论的宝库,是新时期对马克思主义哲学的新发展。     

全面理解和认真落实科学发展观

指出了落实科学发展观的基本要求，阐述了科学发展观是马克思主义政党发展实践的结晶和升华，强调了当前落实科学发展观的几个重点。     

试论中国特色社会主义理论体系的“自然发展”

马克思主义是人类历史上影响巨大的科学研究传统。作为马克思主义中国化最新研究成果的中国特色社会主义理论体系,同时也是马克思主义这个大的研究传统中相对独立的研究传统,经历了邓小平理论、＂三个代表＂重要思想、科学发展观等＂自然发展＂的阶段。＂三个代表＂重要思想对邓小平理论以及科学发展观对＂三个代表＂重要思想的＂自然发展＂,主要表现在连续性（直接的继承关系）、类似性（间接的继承关系）和灵活性（创新与发展）三个方面。     

走落实科学发展观的高职校园规划之道

科学发展观是促进经济社会和人的全面发展,指导新时期社会经济发展总的指导思想,对我国高等教育事业发展具有重要的指导意义。高职校园规划必须全面而准确地把握科学发展观的深刻内涵和基本要求,坚定不移地把科学发展观作为校园规划的工作纲领,一切着眼于发展,努力实现学校发展与社会需求的和谐,眼前发展和长远发展的和谐。建立一个人、自然、环境三者融为一体,互惠共生、以人为本,讲求宁静、优美的自然生态空间。     

略论现代发展理论及其科学发展观的历史轨迹

＂发展理论＂研究的是社会发展过程中带有普遍性、规律性的宏观问题。发展观是发展理论研究的核心问题。＂发展理论＂大体上经历了＂现代化理论的经济增长的发展观＂、＂四个变量的社会变革的发展观＂、＂生态平衡的可持续发展的发展观＂、＂以人为中心的综合发展观＂、＂范式性质的科学发展观＂5个阶段。其中＂范式性质的科学发展观＂的形成经历了萌芽期、酝酿期、形成期、提出期4个时期。科学发展观是具有＂范式＂性质的高级形态的现代发展理论。范式是常规科学所赖以运作的理论基础和实践规范,是一种以理论指导实践的自觉活动,因而科学发展观不仅是关于中国社会和经济发展必须坚持的根本理念、指导方针和自觉活动,而且具有全球的普适性和范式的价值意义。     

科学发展观与马克思主义中国化

马克思主义中国化是马克思主义基本原理同中国具体实践相结合的过程。科学发展观是马克思主义基本原理同我国实际和时代要求相结合的产物,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是与时俱进的马克思主义发展观,是马克思主义中国化的最新理论成果。     

科学发展观与高校干部作为的思考

科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针和战略思想,高等院校是社会的一个子系统.高校干部队伍是高等教育事业的核心和中坚力量,是高校有效配置利用各类资源、发挥社会功能的主体.干部队伍是否作为,是高等教育事业发展成败的关键.基于高校的工作实践和理论研究,在科学发展观理论指导下,就高校干部行政作为,从贯彻人本理念、遵循统筹兼顾的方法、坚持科学发展等3个方面提出了思想理念和工作方法.     

哲学应用与科学发展——安徽省马克思主义哲学应用学会2012年年会综述

2012年12月1日-2日,安徽省马克思主义哲学应用学会2012年年会暨“哲学应用与科学发展”理论研讨会在淮北师范大学举行。与会代表结合党的十八大精神学习,围绕“哲学应用与科学发展”的会议主题,从科学发展观的理论与实践、“五位一体”总体布局、思想政治教育与思想政治理论课教学等方面进行了广泛深入的学术研讨,既有思想的交流又有观点的碰撞,既有理论的阐发又有哲学的思考,充分彰显了马克思主义哲学理论性与实践性相统一的品格。     

人的发展与知识经济时代人力资源开发

人的发展问题是马克思主义人学理论的重要内容。全面理解马克思主义人的发展理论的科学内涵,厘清人的发展与社会发展的辩证关系,特别是知识经济与人的发展的关系,对于知识经济时代的人力资源开发具有重要意义。