王鲁彦乡土小说的美学意蕴

王鲁彦乡土小说包含着多重的美学意蕴,作者倾其真情悲叹小人物的命运,在对故乡意象的审美创造和乡土民俗的描绘中,寄寓着对人性的深刻思考和审美理想,并且真切地表达对正直、质朴的人格美的追求。     

当代女作家家族小说中女性形象分析

女作家视域中的女性形象,从某种程度而言承载了更多自我人生的体悟与身心的问责。此种女性自我身心意识体现在文学创作与女性之社会性展现这两个层面。本文透过当代女作家家族小说中女性形象的分析,阐释人物的心灵空间与人性特征。     

20世纪中国乡土小说的主题变迁

纵观整个20世纪的中国文学,自鲁迅以来,一直到世纪末的新写实主义作家,在其浩浩荡荡的作家队伍中,有相当多的作家都在自己的作品中描写农村生活,反映农民的生活,他们的创作活动大多与农村生活息息相关,因而从某种意义上说,20世纪中国文坛半数以上的作家都可以归入“乡土文学”作家的行列,而他们的作品又构成了20世纪中国文学的主流,因此“乡土文学”可说是20世纪中国文学的一条主干。从“五.四”时期的为人生和反帝反封建到八、九十年代的回到生存本身,20世纪中国“乡土文学”的主题发生了多重变迁,对整个20世纪中国“乡土小说”的主题变迁作了系统的梳理。     

试论新时期乡土小说的基本创作主题

新时期以来,乡土小说的诸多创作主题此消彼长,又相互杂糅,相互渗透,在个别文本中不同的创作主题甚至相互依存,使得乡土小说呈现更加扑朔迷离的姿态。而作为社会最敏感的文化神经的乡土小说,其基本创作主题还是清晰可辨的,其中以理性的批判、自我意识觉醒的书写、现代农村探索精神的谱写、乡土家园的回归最为突出。     

彭家煌乡土小说的悲剧意蕴

从创作主体本身入手,通过对彭家煌身世际遇和个性的考察,来分析其创作过程的思维倾向即都市里的“乡村忧郁”,以有效地挖掘彭家煌乡土小说蕴含的悲剧意味;指出其悲剧创作体现为对传统的批判和对人的价值的关注两方面的主题倾向,并对彭家煌独特的审美倾向即果戈理式的“饱含着眼泪的微笑”进行较为详尽的阐述与论证。     

乡土精神：固守与拓展——废名与沈从文乡土抒情小说比较

上世纪20年代中国现代文坛,废名和沈从文以抒情笔调,诗化、散文化的语言抒写乡土恋歌,致力于诠释各自灵魂故园深处的乡土精神。本文试从二者的文本风格、美学追求以及作品中呈现的文化景观等方面分析二人乡土精神的异质——固守与拓展。     

转型期乡土社会的立体呈现——论近十年来乡土小说的主题模式

世纪交替的近十年来,中国的社会经济以及文学都发生了巨大变化,在此大环境之下,许多乡土小说家依然静心守护着人类的精神家园,创作了许多优秀的乡土小说。作家们以敏锐的眼光关注着乡土以及乡土上不同农民的生存状况,全方位地展现了转型期中国乡土社会的斑驳色彩。其主题模式主要包括以下几种:一、落后乡土的苦难主题。二、传统乡土的诗意温情。三、富裕乡土的人性展示。四、逃离乡土的打工困境。     

湖南当代乡土小说发展论

湖南当代乡土小说的创作一直以来都是秉承湖湘文化的传统,注重对人和人性的关怀和张扬,体现人道主义的精神和人文关怀之情,有浓郁的地方色彩和丰富的乡风民俗,有一支连绵不断的创作队伍,并取得了显著的成就,形成了"茶子花"派及其分支,在全国和世界上都有一定影响,对湖南文学创作发展起到了非常重要的作用。     

湖南当代乡土小说特色论

湖南当代乡土小说的特色总的来说是秉承湖湘文化和湖南现代乡土小说的传统,注重对人和人性的关怀和张扬,体现人道主义的精神和人文关怀之情,善于"地方色彩"和"风俗画面"的描写.可以以1978年为界,分为1978年前的近30年和以后的近30年.前期的作品除了以上特点外,还具有政治传声筒的特点,而后期的作品则更多的是用文化叙事代替了政治叙事,由传统叙事变为现代叙事,注意采用大量的民俗事象和山水风景来表现主题,也较多的使用方言俗语,体现一种强烈的探索精神.     

论柔石乡土小说中的母亲形象

柔石在自己的乡土小说创作中,对劳动妇女中的母亲形象给予了特别的关注。一个个悲剧性的母亲形象背后饱含着作家深切的感情,这与柔石自身特殊的经历和其所受的鲁迅文化精神的影响密切相关的。     

当下乡土小说的困境

乡土小说走到今天逐渐陷入困境,作品不再有以前的轰动效应以及从前那种对人性熏陶感染的功能。同时,乡土小说作家也脱离了农民这一庞大读者群,作家都市化趋势也造成他们创作题材的匮乏。乡土小说理论的滞后,混乱,缺乏针对性等,都应对乡土小说创作的困境负有不可推卸的责任。     

沈从文乡土小说的写作话语

正沈从文乡土小说的语言运用是他实现其诗化文体的一个重要形式。"小说文体的实质不在于表达了何种故事情节或思想内容,而在于使用了什么样的语言体式去表达……相同的思想可以使用不同的语言技巧表达,因而,语言表达体式的差异导致了文体的差异……"。[1]语言的锤炼是沈从文始终重视的因素,他说:"文字是作家的武     

当代乡土小说与农民文化心理的嬗变

综观当代乡土小说的书写链条,不难发现人土伦理在种种社会关系的合力作用下,经历着复杂的变迁,呈现为不断改造的动态过程。当代乡土小说揭示出农民文化心理的历史嬗变过程。     

论五四乡土小说死亡叙事的题旨解读

死亡一直以它的神秘性和不可把握性吸引着人们对它的探讨和表现。不同于传统的＂未知生焉知死＂的回避心态,五四乡土小说家积极地正视死亡。其死亡叙事就展现了乡土社会中＂以巫代医＂思想的愚昧、＂吃人＂风俗的残酷、宗法礼教观念的顽固,以及乡土社会平静的生死,从中我们不难看出作家冷峻的批判性和深刻的思想启蒙精神。通过论述,论文意在揭示五四乡土小说死亡叙事的思想价值,从而找到更深入更本质的理解五四乡土小说的某种视角。     

新世纪中国乡土小说的文学传统

在中国古典文学中,乡土小说的文学传统基本是缺失的。完整的乡土经验进入小说文本,是新文化运动中西方现代启蒙思想与中国社会现实相遇的结果。20世纪上半叶,中国乡土小说的分化基本都是政治形势驱动的结果,对政治的不同态度衍化出了不同的乡土小说流派。《在延安文艺座谈会上的讲话》是一个时代呼唤出来的科学话语体系,确立了乡土小说在中国现当代文学中的主流地位。新时期乡土小说打破了那种整齐划一的文学局面,20世纪以来的本土文学传统被激活,西方文学资源的大量引进催生了中国文学一波接一波的文学思潮。内外共振中,世纪之交的乡土叙事更加厚重、更加开阔、更加圆熟,也成为新世纪乡土小说最切近的文学传统。新的文化语境、新的表现题材、新的文学观念和新的叙事手法,使得“新乡土小说”的生成成为可能。     

中国现代乡土小说的民间视野

民间文学源远流长,对中国新文学的影响不可估量。从乡土小说的三大家鲁迅、沈从文、赵树理的创作与文本的解读中,可见民间文学对现代文学乡土创作的影响。     

明清女作家弹词小说对夫妻关系的重构

在我国古代礼教的夫妻关系中,女性处于卑下的从属地位。在明清女作家弹词小说中,作家们对这种夫妻关系进行了颠覆性的重构,从互相尊重、妇唱夫随、转变对“贞女”和“义夫”的态度、将夫妻关系异化为上下级关系、同情妾并反对纳妾五个方面对理想中的夫妻关系进行了描绘。这种理想的出现和形成是明清社会变革的产物,受到当时民主思想、重商思想和对夫妻关系反思思潮的影响。     

生生不息的生命——浅析阎连科乡土小说主题的寓言性

进入90年代,阎连科的乡土小说风格发生了明显的变化。其最突出的特征就是寓言化叙事。这使他的作品超越了乡村层面,上升到寓言层面,表现了人类生存的整体状态,具有普遍意义。通过对阎连科成长经历的梳理,发现少年记忆给他的神喻,对他小说中流露出来的神秘气息和寓言性的深刻影响。主要分析他作品中的生命这一寓言性主题。他通过关注人的生命价值,去发现生存的艰辛和韧性。用寓言叙事的策略,以生命的特殊形式．追寻生命本身的原初意义。     

论彭家煌的乡土小说

彭家煌是“五四”乡土小说作家群中的优秀一员,他以溪镇为自己着力表现的乡土世界。其笔下的乡土世界展示了文化风俗、人性与人的价值并表现出对人物细密的剖析能力以及“悲喜剧”相互交融等创作特色。作者通过对封建传统的批判,显示出小说内在的文化内涵。     

97乡土小说漫评

文章对’97乡土中短篇小说创作进行了整体描述。认为’97乡土小说的最大特点是对现实的敏锐关注和大胆直面,以及贯注于其中的对精神价值的关怀;而创作者的强烈的责任感与使命意识、读者的审美心理期待、始于90年代初并持续至今的“人文精神”的讨论以及“’96现实主义回归”的话题,则是构成这一特点的主要原因。文章还客观分析了’97乡土中短篇小说在思想艺术上的得失,指出了当今中短篇小说创作暴露出来的向两极不均衡发展的问题和隐患。