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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
袁粤 《山西建筑》2006,32(14):349-350
介绍了中国古典园林审美中文学介入的差异性及意境两种特征探讨了中国古典园林美过程中文学介入的三个阶段,体现了文学在中国古典园林创作中的作用。  相似文献   

2.
席明波 《山西建筑》2006,32(8):344-345
从中国古典园林的特质、积淀、拓扑同构三方面论述了其审美特征,介绍了中国古典园林意境的创造表观形式,展现了其在世界园林史上独树一帜的优势,突出其独特的艺术魅力。  相似文献   

3.
孙伟  王宁 《南方建筑》2005,(6):17-18
本文从文化的角度,对中国古典园林所蕴含的哲学思想及审美情趣进行了初步的阐述,探讨了中国传统文化特别是道家学说对园林艺术的影响,以期给现代设计师以启发和思考,从传统文化中汲取精华走一条中国特色的设计之路。  相似文献   

4.
忧郁审美情结与中国园林病态美   总被引:1,自引:0,他引:1  
曹劲 《中国园林》2003,19(12):60-62
在中国传统的审美哲理中,存在着特殊的忧郁审美情结。在这种审美取向下营造的文人山水园林,也表现出特殊的审美取向,即对材料非常态或日病态的运用,以及特定场景下对“丑、瘦、枯、荒、病、残、寂”的咏唱,映现出以愁为美、以悲为美的诗心。文章认为,只有深刻理解民族文化造园的哲理观念和审美情趣,才能透过表象 认识中国园林中的病态美,从而实现清新理智的超越和提升。  相似文献   

5.
肖Min 《华中建筑》1996,14(3):28-30
文化的通约性是国林语言学观的基础。文章以申小龙先生的文化语言学观点解读中国古典园林,从语法、语义和语用三方面总结出“景观本体、流线组织、追求意境”的中国古典园林语言特征。  相似文献   

6.
张俊玲  明玥  李文 《山西建筑》2015,(6):193-194
阐述了鱼这一动物种类在先民生活中占有的重要地位,从儒家审美思想、道家美学观念、古诗歌文化三个角度出发,分析了鱼文化审美思想的形成与发展,并就鱼文化对古典园林审美思想和造园艺术的影响进行了详细探讨,以供参考。  相似文献   

7.
杨海燕 《山西建筑》2011,37(25):196-197
通过对比西方人和中国人的审美观,探究了传统艺术发展过程中的审美倾向,深入剖析了中国传统绘画与古典园林的审美精神,从而引导中国传统艺术的发展走向。  相似文献   

8.
叶青 《南方建筑》1996,(4):63-65
试图运用现代类型学方法论,从文化的“表面形式”及“类型”进而扩而展之的三个层面:物态层面,制度层面,心态屋面综合系统地解析中国古典园林的演进脉络。  相似文献   

9.
中西古典园林之差异   总被引:2,自引:0,他引:2  
高峰 《山西建筑》2004,30(8):7-8
阐述了中西园林差异之表征 ,从历史源头及城市环境等方面 ,对其差异的原因作了分析 ,以期中西园林有更好的综合 ,从而促进我国现代园林艺术能有更好的发展  相似文献   

10.
胡晓春 《山西建筑》2010,36(23):349-350
结合中国古典园林的悠久历史和文化内涵及其特点,介绍了中国的诗词在古典园林意境美创造中的重要性,具体阐述了中国古典园林造景过程中用来体现画意的各种手法,以期指导当代园林设计。  相似文献   

11.
With deep humanized connotation, the classical Chinese garden uses human intuitive sensation and personal poetic observation to express natural sound phenomena. It differs from the rational modern soundscape in western countries. __________ Translated from Architectural Journal, 2007, (2): 70–72 [译自: 建筑 学报]  相似文献   

12.
浅谈中国古典园林与现代西方园林的融合   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨固宁 《山西建筑》2008,34(5):350-351
针对中国古典园林与西方现代园林以风格时代服务对象的不同,分析研究了两种园林的优势性和局限性,探讨了人性化现代园林的融合,指出应取两种园林的优势性,去其局限性,以达到中国古典园林和西方现代园林适应现代园林的融合.  相似文献   

13.
白玎玎 《山西建筑》2009,35(13):353-354
指出儒、道、佛思想是中国传统意识形态的主要构成要素,通过详细论述儒、道、佛三家学说对中国古典园林创作的影响,进一步说明三者对中国古典园林审美观的形成和发展有较大推动作用,是中国古典园林的精神建构。  相似文献   

14.
胡飞  付瑶 《山西建筑》2008,34(3):349-350
以"曲"建筑形态为研究对象,归纳了园林中"曲"的形象与特征,通过分析"曲"作为一种园林建筑创作手法在园林中的运用,以达到营造空间美的目的,同时可供其他园林的空间设计参考。  相似文献   

15.
王娜 《山西建筑》2009,35(2):349-351
对中国古典园林进行了简单介绍,分析了中国古典园林的本质特征,通过苏州园林,研究了中国古典园林的继承和发展,提出了中国园林走向世界的方式,指出中国古典园林进军世界的改革应与全球化战略融为一体。  相似文献   

16.
中国古典园林中植物的人文内涵   总被引:2,自引:0,他引:2  
朱建军  李勇 《山西建筑》2007,33(4):345-346
介绍了梅、竹、菊、荷等是具有景观价值也具有传统文化审美价值的植物,指出它们已在中国古典园林中以各种形式被广泛使用,论述了它们的文化内涵,展现了丰厚的文化审美价值。  相似文献   

17.
通过对中国古典园林的建筑布局分析,结合中国传统绘画布局的技巧和手法,归纳了中国古典园林布局平面曲直、高低错落,疏密有致、分合有序,虚实相生、黑白分明的特点,体现了传统文化对园林建筑的影响。  相似文献   

18.
面对现今众多的借鉴方式,以吴良镛先生提出的"抽象继承"的思想将西方类型学理论引入,抽象出古典园林三大原型层面:造园理念、造园手法、构园要素,并对此进行了具体的研究,从新的角度来探讨"应如何借鉴".  相似文献   

19.
“移步换景,如诗如画”是人们对中国古典园林普遍的评价,中国古建专家陈从周先生提出“不知中国画理,无以言中国园林”,由此可以看出中国古典园林和中国绘画之间密切关系.一幅中国山水画,意在表达一种形而上的审美体验,中国古典园林设计在于将理想中的生活状态在现实中筑造出来,使人能够参与到一种具象的审美体验中去,如果说中国画达到是一种心灵上的可游、可居之境,那么中国园林则是一幅动态的的中国画,使览者能够真正的畅游其中.  相似文献   

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