新历史主义对历史剧研究的适用性

新历史主义一称是斯蒂芬·格林布拉特在80年代初比较明确地提出来的,它也是一个颇具争论性的概念,斯蒂芬·格林布拉特就曾认为无法定论恰恰是它的特点之一,但是尽管如此,新历史主义思潮经过从掀起     

艺术传播与新历史主义

文章着重探讨了艺术传播与新历史主义之间的内在关联.艺术传播的过程也就是特定的文化、艺术的历史形成过程.而新历史主义也正是借用了艺术传播的一些论点和论据来完成自身理论的建构.     

从"回到历史"到历史的虚无--对新历史主义文学批评的批评

新历史主义文学批评最基本的特征是“历史的文本性与文本的历史性”。它把历史与文学的关系重新推向了文学批评的前台。受解释学的直接影响，它把历史看成是多重阐释的结果，并用“文本性”消除了历史与文学之间的界限。然而新历史主义最终却由“回到历史”走向了历史虚无主义。     

新历史主义视角下的《温故一九四二》

新历史主义是不同于传统历史主义和形式主义批评的"新"的文学批评方法,一种对历史文本加以释义的、政治解读的"文化诗学"。国内新时期的新历史主义文艺思潮与国外新历史主义批判理论之间彼此互动,是新时期中国文坛引人瞩目的文艺现象。本文以《温故一九四二》为例,从新历史主义文论批评视角如文本的历史性、历史的文本性、大写历史小写化、客观历史的主体化以及戏剧张力等方面进行分析阐释。     

新历史主义文学批评视角下的《格列佛游记》解读

《格列佛游记》是由英国18世纪最杰出的讽刺小说家乔纳森·斯威夫特(Jonathan Swift,1667-1745)编著的一部游记体讽刺小说。该书由四部分游记构成,描述了主人公格列佛航海漂流到小人国、大人国、飞岛、慧骃的经历。本文试从新历史主义文学批评视角的"文本的历史性""历史的文本性"及"深度描写"三个角度并结合《格列佛游记》四个部分的内容解读这部小说,以期对该小说所蕴含的思想内涵有一个更为深刻全面的认识。     

《雨中的猫》的新历史主义解读

新历史主义理论把历史与文本的关系作为分析的中心问题之一,认为文学是能够彰显历史本来面目的鲜活逼真的艺术形式。新历史主义突破"文学反映历史"的传统思维模式,强调文学重建与历史真实之间的互动关系,即"文本的历史性"和"历史的文本性"。海明威的《雨中的猫》既是一篇讲述历史的文本,又是文本形式的历史事实,因此该短篇小说富含新历史主义的意义。     

历史与文本的互读——从新历史主义角度解读谭恩美《接骨师之女》

"新历史主义"通过分析作品的故事文本与历史的相关性,关注琐碎、不为人知的"小历史"背后所体现的史诗性。谭恩美的小说《接骨师之女》在虚构的文本中展示不同时期女性的命运故事,将小说叙事空间从北京扩展到旧金山,在时空转变中完成了对中国女性隐忍不屈个性的歌颂。作品体现新历史主义学者所倡导的理论主张,因此可以从新历史主义角度对作品进行分析,以期挖掘出被淹没的华裔群体的历史。     

从新历史主义视角解读曼特尔的《狼厅》

英国女作家希拉里·曼特尔凭借其长篇历史小说《狼厅》荣获第41届布克文学奖。作者从第三人称的视角叙述了都铎王朝时期亨利八世为生育王储而与凯瑟琳王后离婚又迎娶其第二位王后安妮·博林的故事。本文从新历史主义的视角,对该部小说进行了解读。     

新历史主义视角下《赛姆勒先生的行星》中赛姆勒的成长研究

《赛姆勒先生的行星》以二十世纪六十年代的美国社会为背景,描写了一位古稀之年的犹太知识分子赛姆勒先生三天的生活经历。贝娄以文本为媒介,通过叙述赛姆勒先生生存的历史环境,分析了文本与历史的互动关系,思考了赛姆勒先生社会身份缺失的原因,阐明了赛姆勒只有通过“自我形塑”才能走出历史的阴霾,重获身份的回归,最终找到生存的意义和价值。因此,小说通过描写赛姆勒先生的成长过程,隐喻了贝娄对历史事件的明确态度,彰显了浓郁的新历史主义色彩。同时,为迷茫的现代知识分子走出生存困境提供了重要参考。     

新历史主义视角下的《一粒麦种》

《一粒麦种》是肯尼亚作家恩古吉的代表作之一,该小说开创了非洲新兴文学的先河。从新历史主义角度来解读这部小说,探讨作品的历史性、历史的文本性及新历史主义叙事,进而揭示小说的独特之处及作家的写作技巧。     

新历史主义视域下的《最蓝的眼睛》

运用新历史主义理论分析托尼·莫里森的处女作《最蓝的眼睛》。从“文本历史性”角度再现客居他国的黑人的困境,以及作品通过对“黑即是美”的口号的建设性批判参与历史的重构。从“历史文本性”角度,作品对官方话语提出质疑并完成解构,同时展现独特黑人文化,以此重获黑人在失语状态下的话语权。     

《凯利帮真史》的新历史主义解读

《凯利帮真史》是澳大利亚当代著名作家彼得·凯里的一部历史题材小说。在新历史主义理论的观照下,彼得.凯里在《凯利帮真史》中代表边缘地位的声音发言,以想象的文本去建构与复原被正史压制、遮蔽与删除的“历史真相”,并由此引发人们对澳大利亚殖民历史的新一轮反思,旨在重塑本民族文化身份。     

历史·历史主义·新历史主义

历史学家、历史主义者、新历史主义者分别把“历史”作为研究对象时有各自不同的侧重点和各自不同的理论基础。后者的研究方法与前两者的也大不相同,更能体现出新历史主义的阐释策略。     

新历史主义对中国影视的影响

中国80年代末期文化激进主义的失败，反过来促成了保守主义文化的迅速崛起。中国近期部分电影和电视表现出对道德权威的冷漠，对激进理想的疏离，以及对于当下利益毫不掩饰的追求。20世纪90年代之后，许多学者对西方新历史主义对中国新时期影视的影响表现了一定的担扰，提出了解决的办法。     

刍议我国新历史主义研究的几个问题

本文主要探讨国内学界在新历史主义研究中存在的几个问题:新旧历史主义简单的被理解成两种截然对立的历史观;在文学研究领域,对新历史主义与上世纪80年代中后期我国出现的新历史主义小说的理论源认识不一等。本文主要从新历史主义与旧历史主义的理论分野来分析新旧两种历史观;疏理新历史主义和新历史主义小说在理论渊源上的关系;另外,力图从新历史主义的方法论角度对建国后文革文学的研究做一些探讨。     

新历史主义初探及查尔斯·狄更斯之《远大前程》解读

本文从新历史主义的两大思想来源--后结构主义及米歇尔·福柯的学术思想展开讨论,进而过渡到新历史主义的重要论点:蒙特洛斯的"文本的历史性及历史的文本性",以及格林布拉特的"颠覆"与"抑制"理论.借助于这些理论视角和分析方法,本文作者对查尔斯·狄更斯的<远大前程>进行一番新历史主义解读,希望藉此进一步深化对该文学作品的认识.     

新历史主义视角下的“民族秘史”——关于《白鹿原》的一种解读

本文借鉴新历史主义的视角解读《白鹿原》 ,依次从三个方面展开对作品分析 :小说的意义是在特定历史语境中显现的 ;小说本身是历史文本性的一种具体体现 ;小说中异己意识形态因素的存在与化解 ,起到了加强主导意识形态的作用     

新历史主义对新时期影视文化的影响

新历史主义是诞生在20世纪80年代初美国的文化批评思潮,80年代后期开始在我国发展,对我国的影视文化产生了深远的影响.今天看来,这些影响可以说是双刃剑,既促进了我国影视文化的发展,同时又带来了不可忽略的问题.     

《了不起的盖茨比》的新历史主义研究

新历史主义的核心是历史和文本的关系问题。新历史主义突破了文学反映历史的传统思维模式,强调文学重建与历史真实之间的互动关系,形成了十分重要的两个方面:文本的历史性和历史的文本性。本论文以美国作家弗.司各特.菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》为文本探讨那段历史对文本的建构以及文学文本对那段历史的重建,旨在阐述新历史主义关于文本与历史的关系问题。     

新历史主义“文本历史性”视阈下的文本复译

文本复译是翻译领域里很常见的现象之一。围绕文本复译现象,折射出了翻译活动的复杂性,同时也充分反映了翻译活动所涉及的问题不仅仅处于语言层面,而且存在于文化、社会、政治、伦理、经济等各个层面。文本复译有时是经济利益驱动使然,有时是语言表达符合时代主流所需要,有时是对原著文本的进一步阐释的体现。凡此种种都是适应或符合一定历史条件下的对原著生命延续之必要。新历史主义的"文本历史性"为文本复译现象提供了新的依据,故就此作相关讨论。