侗族数学文化面面观

侗族鼓楼、民居、民间工艺、服饰及刺绣等都蕴涵着丰富的数学文化。侗族从日常生活中的基本运算到生产实践的数学应用所表现出来的古朴的数学思想方法具有鲜明的文化特征,古老的侗族传承着人类古老的数学文化。     

侗族鼓楼数学文化

从2006年罗永超教授申报的《侗族数学文化与数学教育》的课题得到立项起,凯里学院民族数学研究所就开始侗族鼓楼数学文化研究,至今已经历6个春秋,而且取得了一定的研究成果,在大陆、香港和台湾产生了一定的学术影响。     

侗族鼓楼数学文化

从2006年罗永超教授申报的《侗族数学文化与数学教育》的课题得到立项起,凯里学院民族数学研究所就开始侗族鼓楼数学文化研究,至今已经历6个春秋,而且取得了一定的研究成果,在大陆、香港和台湾产生了一定的学术影响。     

苗族侗族服饰刺绣的文化人类学阐释——以广西融水和三江地区的苗族侗族为例

苗族侗族的文化绚丽多姿,尤其苗族服饰更是异彩纷呈。运用人类学、民俗学的理论与方法,比较分析广西融水、三江地区的苗族侗族服饰刺绣文化存在的趋同与存异现象,通过服装上图腾图案及其他故事场景、人物图案的比较①,探析苗族与侗族的历史文化、宗教信仰、审美意识和民族性格对其刺绣文化的竞生共生的影响。     

侗族数学文化与数学教育研究

不同的文化背景决定着不同的思维方式,研究表明侗族地区数学文化是典型的古代中华民族以问题解决为目的的数学文化.本文介绍凯里学院开展研究性教学,发掘侗族数学文化的具体工作,展现侗族数学文化.同时,基于地域的限制和母语的影响,根据教育背景、师资状况和学生学习数学的实际,提出在侗族地区实施数学教育的思考和建议.并以案例的形式,展现侗族地区地方数学课程资源的开发和数学情境的创设.     

民族数学文化走进校园——以苗族侗族数学文化为例

为了让民族地区的孩子们对学习数学不陌生不害怕,可通过对苗族侗族数学文化的挖掘来开发数学课程资源,并把它们引进学校进行运用.在数学活动中让同学们亲身体验到数学学习的内容是有趣的、现实的、有意义的,这样将有利于学生了解当地的民族数学文化和增强他们学习的自信心,从而提高他们学习数学的积极性.     

侗族数学文化中的2与1/2及相关计算

侗族古老的乘法计算中2与(1)/(2)起到了关键性的作用,既克服了没有"九九表"的困难,又不陷入乘法意义中的连加运算,侗族的这些计算在鼓楼建筑中留下更多的印记,它折射出了中华民族早期的数学文化,是人类文明童年时期数学文化的结晶.     

简析苗族银饰与服饰所蕴含的形式美——以黔东南地区苗族银饰与服饰为例

形式美在艺术作品中具有很重要的作用。黔东南地区苗族银饰与服饰,充分体现了变化与统一、对比和协调、对称与均衡、节奏与韵律等形式美的一些具体法则,具有很高的审美价值。     

原生态民族文化需要不断创新和发展——以汉文化对黔东南苗侗农耕文化的影响为例

所谓的原生态文化并非原始文化,而是融入了时代元素的传统文化。因而,原生态民族文化也需要在时代的浪潮中创新发展。明清以来,黔东南苗侗农耕文化的发展曾受到汉文化的深刻影响而不断进步。今天,在现代化的浪潮中,原生态民族文化同样要积极吸收现代化的元素,才能增强本民族文化的生机与活力。     

谈侗族服饰文化如何走进数学课堂——从侗族背带心的数学文化基因说起

侗族服饰蕴含着丰富的数学文化,尤其是轴对称图形和中心对称图形.它对侗族地区的数学教学提供了宝贵的教学材料,不仅可以将侗族服饰作为数学情境和数学知识的载体引入数学课堂,而且可以依托数学知识开展搜集和设计侗族服饰图案的创作活动.     

研究性学习中的教师角色——以数学研究性学习为例

在研究性学习中,其特有的学习模式决定了教师角色的特殊性。数学研究性学习的不同特点,分别对应着教师担当的不同角色,扮演好这些角色,才能更好地开展数学研究性学习。研究其中教师角色的应然状态对实践具有重要的指导意义。     

原生态侗族文化旅游开发研究——以三江县高友侗寨为例

至今仍基本保持原貌的侗族百家宴、侗族大歌表演等原生态文化已成为三江县高友侗寨最宝贵、最具有吸引力的旅游资源。随着开发程度的提高,高友侗寨原生态民族文化同样面临着市场化的冲击。有关部门及高友侗寨应采取措施保护独特的旅游资源,依托原生态侗族文化把旅游业作为经济的支柱产业来发展,走一条原生态民族文化可持续发展之路。     

苗族服饰纹饰解析——以黔东南凯里市凯棠乡为个案

苗族服饰（尤其是苗族妇女服饰）绚烂多彩,引人注目,这和服饰上面丰富的纹饰密切相关的。在苗家的衣服、背儿带、银饰等物件上,纹饰被普遍使用。不同的苗族支系有不同的纹饰造型,本文选择凯棠乡这个苗族聚居乡为个案,试图对苗族纹饰的类型及其包含的深刻的寓意,以及纹饰运用的规则进行解析。     

搭建中学生物教学与生命教育的桥梁——以黔东南苗族侗族原生态民族文化为例

根据贵州省黔东南林区中学教育教学的实际需要,进行以中学生物学教学为主渠道,结合林区师生熟悉的原生态苗侗民族文化协同进行中学生生命教育的教学认识与实践.     

以民族文化个性化应对经济全球化——以苗族服饰为例

在经济全球化迅猛发展的当今社会,各民族优秀的传统文化面临被全球化浪潮吞没的危险。苗族服饰是苗族文化最突出的代表,款式之复杂、配饰之精美、工艺之高超,在国内外各民族中都属罕见。面对全球化的威胁,苗族应以坚持民族文化个性化为宗旨,不断挖掘和保护自身优秀的服饰文化,实现其现代化转型,使其在传承中得到更好的发展。     

谈在中等职业学校里开展数学研究性学习——以“研究性学习——分期付款“为例

研究性学习是指学生在教师指导下,根据选定的课题,以个人或小组合作的形式,通过对课题的研究主动地获取知识和应用知识.笔者以"研究性学习--分期付款"为例,提出了在中等职业技术学校运用合作学习开展数学研究性学习的步骤.     

论苗族斗牛审美文化品牌的创建策略——以黔东南苗族为例

苗族斗牛具有鲜明的生命美学特征.要创建苗族斗牛审美文化品牌需要有合理的思路与策略.主要表现为:(一)在苗族文化资源的整合中创新品牌;(二)坚持市场化、产业化的开发方向;(三)采取多样化的形式;(四)以文化品牌建设推动人文精神的提升.     

数学研究性学习的认识与实践

随着新课程计划的实施,研究性学习作为一项全新的必修课闪亮登场,“研究性课题”作为一个专题栏目写进了数学教科书,这是培养学生创新意识和探究能力,全面实施素质教育的一项新举措,是对传统教育观念、教学模式的一次挑战。如何进行研究性课题的教学？如何在数学教学中实施“研究性学习”？这些都是有待解决的新课题,值得我们去认识和实践。     

初中数学研究性学习的认识与实践

从广义理解，研究性学习是指学生主动探究的活动．它是一种学习的理念、策略、方法，适用于学生对所有学科的学习．     

贵州苗族数学文化的理论与教学实践研究概述

文章对贵州苗族数学文化以及将其引入课堂的教学实践研究成果进行简要的梳理概括。