浅析印度瑜伽的中国流行

文章通过对东西方健身文化比较、女性健身身心需求、学校体育和大众传媒作用、体育健身的商业化运作四个方面对瑜伽在中国流行的现象进行分析,试图找出印度瑜伽在中国流行的原因,意为瑜伽能持续性流行提供一定的依据,也为中华传统体育的发展和推广提供一定的借鉴。     

瑜伽热的社会学断思

瑜伽作为印度古老的健身方式,近年来受到我国中青年的热捧.运用文献资料法,借助体育社会学理论,透视瑜伽热现象,分析瑜伽在中国传播的原因,思考瑜伽热的社会文化背景,探究瑜伽热对我国民族传统体育传承的启示,以求同属于东方保健术的我国民族传统体育,能借鉴瑜伽在我国的发展之路,在现代社会不断开拓传承与弘扬的路径.     

瑜伽运动流行的原因及影响

主要运用文献资料法、比较法,深入分析影响瑜伽健身方式流行的内外因素,认为其流行主要取决于瑜伽的美学因素和大众的心理需求趋向,以及瑜伽推行方式与社会发展需求的契合等因素。“瑜伽热”所反映的诸多现象不禁引起人们的深思,探讨瑜伽流行的影响,以期促进瑜伽在国内健康发展,为中国类似体育项目的发展提供借鉴。     

论瑜伽健身

分析瑜伽的历史发展与流行,以文化学等角度解读瑜伽的文化健身价值.瑜伽文化与世界文化的融合蕴涵各民族的特点与创新,从古典瑜伽的发展到现代瑜伽的世界流行都与瑜伽的健身价值有着密切的关系.     

瑜伽在当代中国流行的社会动因研究

为促进瑜伽更好地、全面地融入我国现代体育文化的环境,采用文献资料法、历史研究法和归纳推理法等,深入探讨瑜伽在当代中国流行的社会动因。认为:在瑜伽健身修心价值得到普遍确证的前提下,由于中国和印度同属高语境文化圈,两国人民的价值观相近,彼此文化中很多象征符号类似甚至类同,使瑜伽在中国的跨文化传播过程中相对顺畅,依靠瑜伽在中国国内发展的社会性别文化建构过程,并伴随我国扩大经常参加体育锻炼人数群与丰富体育外交形式的社会发展现实需要,这些共同构成瑜伽在当代中国流行的社会动因;瑜伽在中国的本土化发展是以文化共通性、文化同质性乃至文化融合性为依据,通过我国禅宗、道家等文化与印度瑜伽文化之间的适应、接纳与结合,进而形成的一种交融、共生、共存与共享的跨文化传播模式;瑜伽的本土化发展贯穿的是一种“去其糟粕,取其精华,为我所用”的文化整合和文化创新理念,体现的是中国本土化情境与全球化意义的深度融合。     

浅析高校健身瑜伽课程的教学方法

瑜伽在当今社会已经成为一种流行和时尚,老少、男女皆宜。健身瑜伽课程也逐步进入高校体育课堂,受到高校师生的一致喜爱,通过教师的教授,让学生掌握练习瑜伽的方法,并成为一种锻炼习惯和方式。瑜伽课程教学方法中的音乐的选择,讲解示范教学法,主体教学法,纠错教学法（师生间、学生间）,分层教学法以及鼓励教学法值得推广,对学生进行健身瑜伽锻炼产生良好的促进作用。     

我国民族民间健身舞蹈的研发与推广——以佤族民间健身舞蹈为例

在分析民族民间健身舞蹈中发展较为成熟的汉族健身秧歌、蒙古族安代舞、土家族巴山舞和摆手舞的生存现状的基础上,总结出了上述舞种在文化推广过程中的经验和不足,并结合瑜伽、肚皮舞等流行健身方式的推广模式,提出了中国民族民间健身舞蹈的研发要素和推广策略。再以佤族民间舞的改造为案例,具体探讨了如何根据不同年龄、身体素质、练习目的以及兴趣爱好创编适应不同条件的民族民间健身舞,以期为推广中华民族文化艺术,丰富群众健身形式,提供新的思路和启发。     

瑜伽在我国开展的现状及其规范

瑜伽运动在中国健身领域方兴未艾。瑜伽健身受众群体发展迅速而引发的社会问题日益突出,培训市场混乱、科学素养欠缺、瑜伽受众权益没有保障等构成了瑜伽运动的现实状况,文章为此提出了针对性建议。     

健身气功与现代瑜伽之比较研究

健身气功与现代瑜伽是当前非常流行并被大众广泛选择的健身项目,二者的养生机理、健身养生价值及操作方法有相似之处亦有许多不同。文章通过对健身气功与现代瑜伽的养生机理、健身价值、操作方法等几个方面进行比较研究,分析其异同,从而为人们科学的进行健身养生提供参考。     

对瑜伽热的冷思考

文章运用文献法和对比法,从印度瑜伽在我国健身业的风行反观陷入低潮的中华传统气功,从其功能、对象和内容特征上分析思考了瑜伽盛行和气功难以推广的原因,并为振兴我国健身气功提出了改革建议.     

瑜伽媒体传播的女性化趋向：现状与发生机制——基于对网络、图书、报纸的内容分析

摘要：运用内容分析法,对我国的瑜伽媒体传播现状进行了定量研究,发现以下几个问题：（1）瑜伽媒体传播越来越脱离瑜伽传统的精神内涵;（2）女性化倾向严重,女性成为媒体传播的焦点;（3）片面强调瑜伽的身体功效,促使其面临“异化”。据此认为：消费主义作祟、市场解构、审美泛化等深层原因导致了媒体传播偏颇,受众认知“单向度”,进而阻碍我国体育文化的良性发展。鉴于此,对“请进来”的优秀体育文化,应更加客观与理性地对待,避免其成为消费主义的附庸,同时,也为我国体育文化的“走出去”敲响警钟。     

街舞运动风靡全球的体育文化分析

街舞是青少年酷爱的一项运动,从中国传统体育文化与西方体育文化的差异及中国现代体育文化发展来分析街舞风靡全球的原因。体育文化的现代化、全球化,展现自我、不断超越自我,追求自由、不断创新的生活新理念和街舞的内在魅力是街舞运动蓬勃发展的内在动力。     

对瑜伽功能及特点的研究

随着全民健身活动的兴起,瑜伽作为一项即古老又年轻的健身项目,在我国乃至世界都得到了大力的推广。瑜伽（Yoga）是梵文的音译,它以悠远的音乐为铺设意境,展开对心灵的滤化和身体的拉伸,最终达到强健身心的目的。为了让更多的人来了解和喜爱瑜伽,本文对瑜伽的功能及特点进行了研究与讨论。     

试论瑜伽的美学特征及瑜伽教学中美的培养

本文从美学角度出发,依据瑜伽本身的特征,详细地阐述了瑜伽的姿态关、健康关、外在的环境美、内在的心境美以及瑜伽的音乐美等美学特征,充分诠释了瑜伽美的特质,体现了现代人对关的追求,同时进一步阐述瑜伽教学中应如何对学生进行关的培养。     

我国民族传统体育发展过程中失范的成因——以富禄村、平安村为例

通过对两个村寨社会变迁的跟踪调查,运用社会转型和失范理论,对我国民族传统体育生存现状进行了实证与理论研究。结果发现：1）我国民族传统体育失范在于社会发展过程中,因社会内部的矛盾,产生对民族传统体育约束力失效的状态。其具体表现在作用于民族传统体育上的行为目标与手段、行为目标与意义之间不够平衡,行为冲突、组织混乱、意义匮乏、核心形式丢失等方面。2）我国民族传统体育发展过程中失范的成因主要包括3个方面：社会发展的消极影响;政策性的失误;具体执行过程中的偏差。     

校企合作——高校体育资源社会化新思路

随着我国社会和经济的发展,人民的生活水平和健康水平不断提高,及《全民健身计划》卓有成效的实施与开展,使体育人口迅速增加,社会体育资源的匮乏也明显的显现出来。人民群众日益增加的体育健身活动的需求与社会体育资源的匮乏已成了社会的一个矛盾。如何缓解这一矛盾,在"发展节约型社会",减少社会的重复投入,开发新的体育资源为社会利用,为社会大众服务,成了比较热门的课题。     

瑜伽的传播对民族体育文化全球化的启示

瑜伽在西方体育文化为主流的全球化语境中标上了自己的“商标”,以独特的魅力吸引着越来越多的人参加。本文通过对瑜伽文化盛行的研究,得出身心双修是瑜伽盛行的核心因素。瑜伽的传播对我国民族体育文化全球化的启示：瑜伽文化全球化的关键是在于瑜伽文化在近现代的文化冲突与融合中所做出的新的价值选择;文化互补是民族体育文化全球化的契合点;和而不同是民族体育文化全球化的适应。     

我国职业竞技体育产权制度变迁与创新研究

针对我国职业竞技体育产权不清的问题,应用制度经济学相关原理与方法,研究职业竞技体育产权制度变迁与创新的问题,得出的研究成果：职业竞技体育产权是人们关于职业竞技体育服务产品、知识产权、人力资本以及体育设施使用、转让、获取收益和保护所形成的一系列社会规范。我国职业竞技体育产权制度变迁的基本方式是渐进式变迁．我国职业竞技体育产权制度创新要从组织变革和市场建构上有所突破。     

民族传统体育概念的再认识

文章从西方文化的全球扩张谈起,主要运用文献资料法、逻辑推理法等研究方法,通过对目前民族传统体育概念界定的理解;民族传统体育概念实质的认识;从认识民族传统体育概念所选择的角度等几个层面对民族传统体育的概念进行了分析,提出了狭义和广义的民族传统体育的概念。     

论瑜伽教育的健身育人价值

通过论证瑜伽教育增进身体健康、心理健康和社会健康的价值,揭示瑜伽教育面向未来社会"健身育人"的价值理性,为我国瑜伽教学与锻炼的改革及重构瑜伽教育的理论体系提供依据.