试论创建女性学学科的必要性和重要性

女性学是一门本世纪中期兴起的关于女性的理论体系和知识系统的独立学科。它是世界妇女运动和妇女理论发展的必然结果;它是发展妇女运动和深化中国女性研究的客观要求;它是唤醒女性觉悟,提高女性素质,推进男女平等进程的有效途径     

庄子的创新思想及其现代意义

《庄子》一书总结了先秦时期的创新思想及其设计方法。本文以此为题，探讨了庄子的创新思想；作者认为庄子提出的“人工”与“天工”的关系，“无以人灭天”，“不以人助天”的思想，以及“相天”与“合天”的理论，对于今天科学技术的创造性思维，颇具现实意义。     

庄子自然无为思想及其现代意义

在“窃钩者诛,窃国者为诸候”的社会背景下,庄子在对社会的批判中提出了自然无为的基本主张,其基本内涵可以概括为:无君、无为和返朴。庄子“自然无为”思想发掘及其具有的现代意义。     

浅谈庄子的和谐思想

和谐是中国传统文化的基本精神之一.在文化传统中,和谐一直作为一种内在的、本质的、以一贯之的精神,作为一种崇高而又现实的理想与社会模式而存在着.在这一精神的长期构筑过程中,各家各派做出了不同的贡献.其中<庄子>作为中国古代的经典文本,对和谐精神更是有着深刻的见解.在当今举国以高涨的热情构建社会主义和谐社会之时,庄子的和谐思想无疑有着极强的现实借鉴意义.     

庄子的生命和谐思想

庄子认为生命是道的体现。庄子的生命和谐思想包括养生达生、体道而行、心灵和谐等。庄子与道和谐的生命观为人类提供了非宗教的、超越理性的生命关怀,使人类找到自己真正的精神家园。     

在高等院校开设女性学课程的意义及教学实践

进入21世纪以来,开设女性学课程的高校越来越多,女性学课程已成为培养和提高大学生性别意识、传播男女性别平等的重要途径.在论述高等院校开设女性学课程的必要性的基础上,进一步探讨女性学课程内容的设置及其对大学生的培养作用.     

论普通师范院校女性学学科建设的必要性

女性学学科建设是一个国际性的话题,早在上世纪60年代就已经提出,在我国也有20多年的历史,但对于普通的师范院校来说,仍是个新话题。普通师范院校建立女性学学科有更大的必要性,首先是师范院校培养新型人才的需要,其次是人文社会科学的重要补充,另外也是培养国际化人才的需要。     

高校女性学课程建设的多元性推衍

高校女性学课程建设应实现核心课程与其他学科交叉综合,推动女性学课程向多层次、开放式的发展,在此基础上,实现女性学课程的多元性推衍:女性学课程的本土文化性推衍、女性学课程的特定职业性推衍、女性学课程的人文审美性推衍及女性学课程的社会实践性推衍.     

在普通高校开设女性学课程的思考

女性学是从人类的性别差异出发,通过对不同历史时期女性的性别特征、生活方式等方面的研究,探讨女性在社会关系中的地位、作用和发展规律的综合性学科。其特点,一是突出性别平等,二是具有鲜明的实践性,三是其内容的多样化。其意义和作用,一是运用马克思主义妇女理论,帮助女性发现自己的历史;二是向男女大学生提供正确的性别观念和知识,以改变刻板的性别观念和偏见;三是以性别平等的视角审视女性发展的现状,唤醒女性树立自尊、自信、自立、自强的意识。开设女性学课程要明确课程的教学目标和教学内容,要提高女性学课程教师的素质,改进其教学方法。     

女性学纳入高师院校学科主流的思考

高等师范院校是整个教育的母机，是培养人类灵魂工程师的摇篮，其教育有辐射性、扩散性、延续性，具有潜移默化的效果。笔者在分析我国高校女性学学科建设现状的基础上，论述了将女性学纳入高师院校学科主流的必要性和重要性及纳入的主要策略与路径。     

论《金色笔记》的女性主义

当代英国著名女作家多丽丝·莱辛的代表作《金色笔记》是一本有争议的小说,其中有关女性主义的评论更是众说纷纭。以该小说的文本为基础,深入剖析其文本主题和内涵,并着重从小说中人物的男女关系入手,进一步探讨莱辛作品的女性主义。     

论艾丽斯·沃克《紫颜色》中的妇女主义

著名当代美国黑人女作家艾丽斯.沃克的长篇书信体小说《紫颜色》已成为当代西方女性主义文学经典。从黑人女性主义的立场出发探讨沃克在《紫颜色》中的黑人妇女主义思想,即黑人妇女以女性内部的姐妹情谊为精神内核,以写信、缝纫、唱布鲁斯民歌等创造力活动为物质保障,以建立一种全新的,超越权力之争的,男女和谐的两性关系为目标,最终实现性别压迫和种族压迫下的自我生存和解放。     

雪莱诗歌中的女权思想

在雪莱的诗歌中,分散点缀着大量赞美女性、倡导男女平等、支持妇女解放的诗句。这些诗歌中蕴涵着浓郁女权情结并可归纳为三个方面。1、塑造完美女性形象,阐释男女人格平等。2、抨击奴化妇女丑行,疾呼社会男女同权。3、倡导男女相爱互借,憧憬人类美好明天。     

自由主义女性主义与激进女性主义科学观浅探

自由主义女性主义与激进女性主义作为女性主义阵营中的两大主要流派,在女性主义理论与批判中的地位举足轻重。它们进入科学领域,分别形成自己独特的对于科学的不同看法。本文拟从自由主义女性主义科学观与激进女性主义科学观的渊源、对科学的批判以及所产生的意义这三方面进行简要剖析。     

虚幻世界中的自救与他救 --张抗抗《北极光》的女性主义解读

以女性主义理论维度重新解读张抗抗的代表作《北极光》,“冰凌花”、“小鹿”、“北极光”三个意象,一方面蕴涵着女性对自身命运的抵抗与自我拯救,另一方面又表现出女性“寻找男子汉”的他救心理,及在虚幻的两性和谐图景中沉迷不能自拔的真实情状。     

女性主义电影理论的三种批评模式

自上世纪70年代诞生以来的女性主义电影理论,迄今为止主要形成了三种批评模式：一是研究电影文本中所塑造的女性形象;二是对电影的接受者,即受众进行研究;三是建构女性电影传统。这三种批评模式各有侧萤点,互为补充．共同构成了女性主义电影理论这种别具特色的电影批评理论。     

虚妄的女权话语——试论海男的小说《桃花劫》

女性主义作为舶来的前沿思想,其固执而强劲的话语表达无疑是在增加自我的社会价值砝码,从而谋求话语权力的内在平衡。女性主义在中国的伸越和行走受到了文化和政治的双重制约,女性意识的驱动力更是男性的话语遮蔽和女性的失语焦虑。海男的《桃花劫》背离了女性的经验世界,因而它所展示出来的身体传奇和女权神话便显得分外虚妄,这个显在的女性主义文本也不可避免地陷入了委曲求全的话语困境。     

社会性别与生活方式——基于第三期（2010年）妇女社会地位调查数据的初步分析

用社会性别观念分析男女两性生活方式的相关数据,可以看到在经济获得极大发展的背景下,传统的性别分工和角色期待依然发挥着重要作用,男女平等依然是一个值得继续努力的艰难课题。     

论《简·爱》中夏洛蒂·勃朗特的宗教观

《简·爱》是一部带有自传性质的小说。小说主人公简·爱展示出的坚强、独立、自尊自爱,她对平等的爱情与婚姻关系的不懈追求,符合基督教《圣经》中关于人人平等,特别是分工不同的一体化男女关系的教导,以及其对宽容节俭品格的提倡。夏洛蒂·勃朗特正是因为有着稳固的基督教信仰,才创造出了简·爱这一伟大的女性形象。     

推进基于性别的法律平等和事实平等--从西方女性主义的视角对我国婚姻家庭领域相关问题的解读

西方女性主义在不同历史阶段的发展进程为我们提供了解读我国婚姻家庭领域问题的新视角与新方法。这种新视角与新方法,将有助于更进一步理解与把握我国婚姻家庭中存在的家庭暴力、家务责任、离婚“门槛”以及婚内性暴力等等问题。而对所有问题的把握与分析是为了更好地推进我国的基于性别的法律平等和事实平等。