三公九卿制新论

高兵在《齐鲁学刊》1997年第5期著文认为,三公九卿制发轫于商朝,形成于周代,秦汉时期确立了三公九卿制的基本模式,可以说．它是对中国古代中央政府的行政体制和组织形式的概括。这个行政体制的基本特点是：君主之下有若干最高级官吏参与军国大政的决策,还作为中央政府的首领出纳王命,主持行政、军事和监察等事务,组成权力中枢机构,统领分掌全国各部政务的众卿。众卿之下有人数不等的僚属,负责处理具体政务,组成权力执行机构,两级权力机构组成了以君权为核心的金字塔式中央行政体制。只要中央政府形成了这样的结构并发挥了其职能…     

字文泰实行六官制的目的新论

史学界通说认为宇文泰实行六官制的根本目的是为了标榜神州文化正统。但进一步分析可发现,这并不是其根本目的。宇文泰创行六官制是在西魏、东魏、萧梁三方鼎立而西魏处于劣势,迫切需要位尊望重的大将支持,同时又要满足他们权力要求的情况下,西魏政权追求自身内部政治平衡的结果。     

新论摘编

苏联理论界重视探讨 人的素质问题 马积华在《现代外国哲学社会科学文摘》1988年第1期中撰文“研究人的问题,提高人的素质”介绍,进入80年代以来,苏联把研究人的问题的意义提得更高了。苏共二十七大指出要全面探讨人和人的素质问题,因为这个问题同社会主义的发展实践,同加速社会经济发展有着最直接的关系。此后苏共中央在《关于〈共产党人〉杂志》的决议中提出了哲学和科学共产主义研究的三个最重要的课题,其中之一就是在社会急剧发展过程中人的因素的作用日益增长问题,从而苏联理论界掀起了新的研究高潮,并把人的问题置于社会科学研究的中心。     

绝对真理新论

本文所说的绝对真理,是指作为思维抽象存在的一种真理类型,是穷尽对整个世界正确认识的真理,是无数相对真理的总和,是人类追求又永远不能完全达到的最高认识理想。     

因果关系新论

因果关系新论刘冠军高懿德因果关系是马克思主义哲学原理的重要内容。本文拟就其本质、同一性和系统性问题谈一点看法。一、关于因果关系的本质对事物因果关系的认识是人类从事实践活动的基本前提之一,然而,人类对因果关系的认识迄今似仍没有达到本质性的把握。这表现在...     

人生价值新论

我国学术界多年来一直很重视人生价值问题的研究,目前讨论仍在深入,创获正不断增多。本文拟就人生价值的有关问题发点新论,以就教于方家。一、人生价值是人的客体价值和主体价值的统一关于人生价值,学术界存在看不同看法：有的论者把人生价值看作人作为客体的价值,有的论者则把人生价值看作人作为主体的价值。其实,用辩证统一的观点审视,人生价值是人作为客体的价值与人作为主体的价值的统一;或者说,人生价值是人的客体价值和主体价值的统一。为了更好地说明人生价值,有必要从最一般的“价值”范畴谈起。“价值”是哲学、经济学、…     

新论新语

<正>秦前红:在法治轨道上推进改革试点11月9日,武汉大学法学院教授秦前红在《人民日报》撰文:在法治轨道上推进改革试点。文章指出:近40年来,我国的改革一直是在顶层设计与基层探索、改革创新与依法治理的有机结合中进行的。这当中,改革试点对改革全局意义重大。抓好改革试点,可以降低改革成本、规避改革风险、发挥示范突破带动作用。习近平同志强调,要认真谋划深入抓好各项改革试点,多出可复制可推广     

新论新语

<正>刘奇葆:推动党的十八届五中全会精神走近群众深入人心11月5日至7日,中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆在重庆调研时强调,要精心组织好党的十八届五中全会精神学习宣传贯彻,全面准确宣传解读习近平总书记在全会上的重要讲话精神和十三五规划建议,深刻阐释创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念,推动全会精神走近群众、深入人心,     

新论新语

<正>张汝伦:中国哲学如何在场复旦大学哲学学院教授张汝伦在《中国社会科学评价》2018年第1期撰文:中国哲学如何在场。文章指出,在当代中国哲学在当今世界哲学舞台上,基本没有话语权。这种令人难堪的局面,在于我们的确没有产生有原创性的哲学。今天的中国哲学家,要能够自己从哲学上发现和提出时代问题,而不是简单地复述没有思想含量的老生常谈。只有在思考人类和时代的重大问题上作出独特的贡献,中国哲学才会被人真正承认。     

新论新语

<正>习近平:网络空间是人类共同的活动空间,网络空间前途命运应由世界各国共同掌握2015年12月16日,习近平在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话时提出,网络空间是人类共同的活动空间,网络空间前途命运应由世界各国共同掌握。各国应该加强沟通、扩大共识、深化合作,共同构建网络空间命运共同体。并对此提出5点主张。     

新论新语

<正>胡鞍钢:从五年规划看中国制度建设2016年05月06日,清华大学国情研究院院长胡鞍钢在人民日报撰文:从五年规划看中国制度建设。文章指出,从1953年的第一个五年计划到2016年的第十三个五年规划,每一个五年规划(计划)都是我们党关于发展理念与发展战略的集中体现,反映了我们党对发展规律的认识不断深化、治理能力不断提高。我们从中可以发现两条基本线索。第一,五年规划(计划)作为国家治理的重要内容     

新论新语

<正>邢福义:自我出新据实立新7月25日,华中师范大学语言与语言教育研究中心教授人民日报撰文:自我出新据实立新。文章指出:贯彻落实习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神,对于学者来说需要回答一个问题:如何为学?中国数千年灿烂文化经历代代累积,凝结成了睿智的国学理念。在众多学科领域均能起到引领作用的,当是被概括为朴学精神的朴学学风。朴学学风归结为四必:事实必竭力占有,证据必充足可靠,结论必令人信服,     

新论新语

<正>邓绍根:推动新时代党的新闻舆论工作实现新发展暨南大学新闻与传播学院副院长、教授邓绍根1月24日在《光明日报》撰文:推动新时代党的新闻舆论工作实现新发展。文章指出:党的十九大报告指出:牢牢掌握意识形态工作领导权。广大新闻舆论工作者要在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,积极推     

孟荀新论

“欲我”是生命进化之流的“现象界”,“仁我”是生命进化之流超脱“现象界”而达到的“本体界”。所以,“仁我”才是真正属于人类的自由,用“欲我”与“仁我”可以重新阐释孟子和荀子思想中必然与自由的关系问题。     

新论新语

新华社北京12月31日电新年前夕,国家主席习近平通过中央广播电视总台和互联网,发表了二O二二年新年贺词.全文如下: 大家好,2022年即将到来.我在北京向大家致以新年祝福! 回首这一年,意义非凡.我们亲历了党和国家历史上具有里程碑意义的大事."两个一百年"奋斗目标历史交汇,我们开启了全面建设社会主义现代化国家新征程,正...     

纳税人新论

"纳税人"是任何一个税收治理体系的核心范畴。能否按照每个纳税者自己的税收意志管理税收活动,是一个纳税者成为真正意义上的"纳税人"的逻辑前提。"纳税人"的内涵与本质在于,他必须是具有明确税收主体性和意志的人,是可以为自己的财产自主独立负责的税收主体。真正的"纳税人",必定是税收权利与义务的统一体,是纳税人权利与义务的统一体。同样,一个国家"纳税人"规模的大小,直接决定着这个国家税制的优劣与善恶,决定着这个税制终极目的的实现与否,体现着这个国家税收治理的文明程度。     

魏晋玄学新论

本文认为魏晋玄学进展到郭象时,在儒释道共同发展的文化氛围中,无论在思维方法还是在思想内容上,都发生了重大的变化。就思维方法而言,其正在试图从宇宙本体论的思维范式中突破出来而进入心性论的思维模式。就思想内容而言,其提出＂仁义＂为人之本性的思想,展现了孔孟儒学在新时代的重生。