关于本土建筑文化的思考--以徽州古村落为例

本文以徽州古村落为例,通过对本土建筑文化内涵的思考,着重从道法自然的哲学观等三个方面,分析了徽州古村落营造文化的特征,倡导对本土建筑文化中积极一面的精神内涵的传承。     

基于建筑现象学的徽州古村落研究

文章主要介绍了建筑现象学的发展历程,着眼于诺伯格·舒尔茨建筑现象学中的核心概念———"场所",通过对建筑现象学的研究方法进行解读,分析了其核心概念和研究方法,进而以徽州古村落为例,以建筑现象学研究方法对其现实意义和发展现状进行分析。     

徽州古村落风水表征

徽州古村落散布于山川崎连、溪流阡陌的自然环境之间。其先民在初选村址环境时有其浓郁的聚落“风水”文化色彩。视自然界为有机的生命体 ,出乎寻常地关注人与自然的感应关系、往往认为村落自然环境之优劣会直接导致人类的凶吉祸福。故在选择定居点时以“天人感应”、“夫人事必与天地相参、然后则可成功”等传统风水理论为核心、审其形、察其情、别其凶吉、认作取舍定向。把村落规划布局得合情合理、至善至美 ,亦有许多科学之处 ,其中包涵如下诸多的风水表征。一、村落定基要素1 生活方便功能 :村落既是居息场所又是农耕基地。故其址须饮则…     

徽州民居的建筑类型学研究

徽州民居是我国传统古民居的代表之一。通过对建筑类型学的相关理论的探讨入手,以此为理论依据,对徽州民居演变过程中所包含的建筑类型学思想进行分析,最后针对中国建筑的发展进行思考,发表了几点观点。     

徽州民居建筑雕饰艺术管窥

近年来,徽州民居村落以其明清风格的犹存不废吸引了众多的游访者,而其中丰富多彩的建筑雕饰,更是因雕作手法的高超和文化内涵的深厚而备受人们关注,成为徽州民居蜚声中外的一大特色。 汤显祖一句“一生痴绝处,无梦到徽州”,已可见其自古而来的魅力。徽州地处黄山脚下、新安江畔,自然环境优美,又有着悠久深厚的文化积淀,有“程朱故里,东南邹鲁”之称,     

文化因素对建筑空间环境的影响——以徽州民居为例

文化因素对建筑空间环境有很大影响。该文以徽州民居为例,从“齐家”观念、家庭伦理观念、祭祖观念和礼制观念四方面分析了在徽州地区文化背景下,文化是如何影响建筑空间环境与秩序的。最后找出文化、人与建筑空间环境三者的关系。     

徽州民居空间艺术初探

我国传统民居建筑扎根于本土，生长于自然，孕育于生活，具有朴实、浓郁的乡土气息。由于建筑就地取材能发挥建筑材料的特性，因而取得技术与艺术的统一。它们其中的优秀范例无疑是我国建筑文化的宝贵财富，也是我们从事现代建筑和室内设计创作取之不尽的源泉。     

保护历史文化名城 弘扬徽州建筑文化

歙县以其悠久的历史和博大精深、独树一帜的徽州文化跻身于全国历史文化名城行列。保护好这座拥有2200多年历史的名城,特别是在城乡建设中,保护好富有浓郁地方特色的古塔、古桥、寺观、古墓、码头和街巷,保护好盛名远播的徽州古建三绝──民居、牌坊和祠堂等中国传统建筑遗产,尤其是独具风格的徽州古民居,是我们义不容辞的历史责任。多年来,我们认真学习国内外名城保护的经验,尊重历史、着眼未来,扎实工作,在实践中不断探索。一、注重历史,求突破。徽州古民居之所以影响大,就是因为它包含极其丰富的文化内涵和别具一格的特色,诸…     

传统徽州民居的色彩

通过详实的调研,对徽州民居色彩从外到内作系统总结分析,总结其基本成因,归纳其色系变化,展示其独特的艺术效果。旨在激发探索其深远的文化内涵与构成法则,为现实生活所借鉴。     

徽派古民居建筑的文化特征

徽派建筑是中国古代社会后期成熟的建筑流派,从内容到形式上的特点,以其鲜明的地方特色和辉煌的艺术成就,在世界建筑艺术和建筑文化史上独树一帜。本文从徽派古民居建筑文化审美文化内涵着手,分析了徽派建筑的工艺特征和徽派建筑特点,充分表现出徽派建筑文化的丰富性、艺术性和科学性。     

居住建筑设计与风水利弊简析

本文主要从风水文化与建筑设计相结合的角度入手来探讨居住建筑设计在风水中存在的弊端及其对居住其中的人的影响，分别从建筑外部环境，内部功能分区，造型设计等几方面展开介绍在建筑设计中需要注意的与风水相关的问题，并以此为建筑行业从事设计作参考，为风水文化传承发扬尽绵力。     

徽州古村落与水口园林的文化景观成因探颐

以徽州古村落及其水口园林为研究目标,通过对宗氏族谱、方志等记载的历史上相关风水选址活动的探究,结合大量的实例参照与图例的比对,对其村落格局、水系、人文景观等文化积淀的成因进行深层次的分析。特别是针对村落水流出口且被视为村落门户和灵魂的“水口”,对其景观建构、功能特性、文化属性进行了较为详细的阐述。结合新农村建设的发展势头,试图从中发现可供我国当前乡村景观格局借鉴的传统“天人合融”的精神本质。     

徽州乡土建筑和传统聚落的形成、发展与演变

该文从建筑史和聚史方面,研究了徽州乡土建筑和传统散落的形成,发展与腐变过程。     

徽派建筑的人文矛盾

剖析建筑文化与人的关系,为设计师把握设计方向提供理论依据和伦理基础,为设计思想寻求一个文化立足点,对提高设计作品的艺术内涵有着深刻的意义。     

徽州民居空间的行为心理学分析

文章以马斯洛的人类需求层级理论为基础,提出在建筑设计中需要重点考虑人类的社会行为,分析了徽州民居空间中的交往空间营建与场所感塑造,指出其对人类行为心理的关注与处理在今天仍有借鉴意义。     

从建筑到城市 关于城市文化机制的探讨

针对当前城市新城发展中普遍存在的城市文化危机等问题,文章试图通过有关集体记忆与文化机制的相关研究,分析城市文化与意识、经验,个人与集体之间的辩证关系,探讨建筑学在城市环境中的价值与意义,强调从建筑到城市这一重要的文化建构过程。     

景观建筑中的文化建构与传承

本文中景观建筑指景观环境中的建筑。本文从中西方大视野中透视景观建筑所具有的特殊的文化性。从传统的景观意识以及观念演替的角度,在文化的建构与传承、文化的表征与参照物、文化的观念与学科研究的动向等方面展开,指出在观念引领下,文化的内涵在观念演替中促进了学科的发展,景观、建筑和城市正以前所未有的方式耦合在一起。     

徽州建筑文化与小区住宅广场设计

文章通过对徽州建筑文化的探讨、发掘,提出吸收其哲理和智慧并与住宅小区广场设计相结合的观点,探索出一条符合时代特色、人性化的住宅小区广场设计之路。     

儒家思想对徽派民居建筑的影响

进行了儒家思想对徽派民居建筑的影响的研究,儒家思想是徽派民居建筑的思想核心,它的影响体现在徽派民居的选址对周围环境的尊重和融入以及建筑充分遵从儒家的等级秩序上。