政府可以撑起多少平价医院

能享受到平价医疗的人们是幸运的．但是这种幸运是否可以推广开来惠及更多的人，却还是个问题。[编者按]     

平价医院或揭示医改新方向

政府不应试图把所有公立医院都改造成公益性质的医院，而应调整医疗领域的财政投入结构：将平价医院或者纳入社区医疗的服务体系，获得政府全额拨款，而让大多数原来的公立医院改制，走向完全的市场化竞争。[编者按]     

“后真相”论的执迷与幻觉北大核心

"后真相"和"后真相时代"在英国脱欧和特朗普当选为美国总统后,被西方知识精英捧为热词。这两个概念是英美自由知识分子无视真理的来源而制造的假象,用以歪曲和限制民众对社会真相的认识。鼓吹"后真相"和"后真相政治"既是西方主流媒体及其精英对他们信念的执迷与幻觉,又是他们掩盖预测美国大选和英国脱欧遭到惨败的遁词。     

“刘胡兰牺牲真相”不该有争议

今年1月12日是被毛主席称赞为“生的伟大,死的光荣”的刘胡兰就义60周年。然而,这个家喻户晓的英雄人物,却意外地在60年后,被人为地推进争论的旋涡。     

台军“穷人核弹”的真相

最近，海峡两岸媒体热炒台军油气弹，称这是一种廉价、致命而残忍的可怕武器。当它爆炸时，弹头里的易燃物质在刹那间耗尽爆炸范围之内的氧气，人畜在瞬间缺氧而死，是目前世界上除核弹外威力最强的武器，国际上甚至有人称它为“穷人核弹”，台军已经准备在下年度进行生产。     

“幻影公众”的认知实践：后真相时代生活世界的真相建构解读

后真相时代人们在媒介技术发展的赋权下得以进行更加广泛多元的表达与交流,从默不作声的“幻影公众”转变成积极建构生活世界的交互主体。后真相时代的主体认知特点出现了新的框架特征,主体的意向性和具身性不断拓展,同时也会引发事实碎片化拼贴和情感主导真相建构的负面影响。须从尊重公众的主体性并不断提升公众的数字素养和责任意识、积极转变媒体定位和加强服务职能、不断提高行政部门的信息处理和管理能力等方面进行积极应对。     

走向“失联”真相的路上

一位名叫马特·罗勒的洛杉矶喜剧作家曾说,“一场灾难发生后5分钟内Twitter做出的贡献最大,12小时后就开始帮倒忙。”而有人评论说,此次马航事件的主要讨论,证明这位的话只说对了一半“大部分人不到12小时就开始帮倒忙了。”     

韩流与“亚洲”想象

针对韩流文献在解读韩流现象时对“亚洲”一词的高依赖度,来解读“亚洲”在韩流跨文化传播现象中的意义与使用。借用Appadurai的文化想象概念,提出韩流中的“亚洲”是一种主观建构的地缘文化想象,用以处理不同文明对撞时的困惑与矛盾,更是韩流引起区域内共鸣,得以跨文化流行的重要文化元素。     

广播与“听觉共同体”的想象

本尼迪克特·安德森关于民族和民族主义问题的讨论,是围绕“想象的共同体”这一核心概念展开的。其中,他对印刷品与“想象的共同体”的关联论述,启发我们去思考广播对听觉共同体的想象。从“想象”到“听觉”,广播在技术驱动、文化规范和价值认同上团结着民族的力量,人们通过广播创造的共时性经验,展开沟通、表达、连接,继而形成共同体。     

新闻真相的别样呈现:反转新闻与新闻真相关系的再思考

反转新闻虽然有违新闻报道的传统规范,却是新闻真相的一种别样呈现,体现了新媒体环境下社会现实的复杂性。它以一种富有冲击力的不完美提示我们:新闻报道正处在一个原有模式遭到解构性冲击、新的模式尚未形成的过渡阶段,需要重新思考新闻和真相的关系,不断创新报道的思路和方法,凝聚新共识,提升新闻报道服务社会的能力。     

“后真相时代”新闻媒体人的坚守与担当

互联网打破了传统媒体赋权记者的信息传播机制,赋予了民众公开向大众进行传播活动的权利,实现了传播资源的泛社会化和传播权利的全民化,也为后真相时代的来临提供了技术可能。两微一端的兴起意味着以传统媒体为主、受过专业技能训练的记者不再是新闻生产活动的唯一把关人,大部分自媒体用户在未接受过新闻专业教育的情况下成为新闻人。回顾清华附小大数据分析苏轼的报道,各时段呈现出截然不同的态势,网络掀起一轮轮热烈讨论。媒体记者是社会的瞭望者,坚守新闻真实性原则,是后真相时代对舆论最好的引导。     

“想象”非“想像”

为了说明问题,先举几个例子:"她们把南京想像成另一个家了"①;"我实在很难想像"②;"女儿比老吴想像的要厉害"③;"充分发挥自己的想像力去看"④;"常常想像着共产主义实现后的情景"⑤,等等,不再一一赘举。     

揭开医院“星”级服务的真相

在以往的观念中,去医院看病,似乎很难与“服务”联系起来．直到民营医院的诞生,逐渐改变着人们对医院就医的体验和观念。“以顾客为中心”、“视病人如亲人”的服务理念逐步被人们所接受。更有甚者,早在六年前,就有医院把在酒店里才有的“星”级服务植入到医院的服务理念和流程中,大大推动了医疗行业服务质量的整体提高.     

情感与真相的竞合:论“后真相”何以成立

哲学领域的真相观经历了漫长的流变过程,康德提出的“合理性”颠覆了基础主义时代秉持的真理符合论,真相观就此进入相对主义时代。现代哲学家与新闻学者注意到语境、建构性对于真相观的影响,客观性作为人们争取还原本质之真的一种策略性仪式逐渐确立。新闻业界对于“后真相”的警惕本质上是情感转向挑战真相观传统的焦虑型反应,媒介技术迭代、新闻生产进一步液化等确实催化了种种乱象,但“后真相”并未颠覆新闻业根基,其本质在于无共识以及信任走向异化。由此来说,中国新闻业面对的挑战是结构性的,事实核查无法解决经由时代棱镜折射而放大的体制机制缺陷。     

“后真相”对新闻伦理产生的冲击及应对方法研究

自2016年以来,"后真相"以高调的姿态进入了大众的视野,它作为舶来品对中国的新闻理论和舆论场产生了一定的冲击和影响。本文通过追溯"后真相"起源,厘清"后真相"定义,并结合新闻理论知识提出"后真相"对新闻伦理的三种冲击:舆情反转现象频发、新闻客观性受到损害、价值共识引导遇困境;并从民众、媒体、政府三个层面针对三种冲击提出了三点建议:良好的舆论环境离不开民众的媒介素养、媒体应该致力于公信力和影响力的建构、政府应重视政府网站和政府新媒体管理。     

我所知道的“刺与案真相”

【相关链接】：“刺马”,是指清末张汶祥刺杀两江总督马新贻的故事,后被称为“清末四大奇案”之一。围绕着张汶祥的杀人动机,民间众说纷纭,清朝政府也始终都没有定论。100多年后的2008年,一部斥巨资拍摄的电影《投名状》在国内问世。     

“过度医疗”的印象与真相

自从今年1月18日中央电视台《焦点访谈》报道了四川绵阳第一人民医院的“走廊医生”后,兰越峰便出了名。报道中,她勇敢地“揭穿了医院为创收诱导患者进行过度医疗的事实”,不惜得罪医院,得罪同事。事后该医院院长王彦铭涉嫌违纪被调查,更进一步反证了兰越峰说法的真实性。但是事情后来的发展有点让人看不懂了：2月22日,四川省绵阳市涪城区监察局局长、区联合调查组组长唐仕林在新闻发布会上,     

“梅花党”案的真相

在“文革”期间，发生一桩诡谲怪诞的所谓“梅花党”案件。传言“梅花党”为美国中央情报局下属的一个秘密组织，而刘少奇夫人王光美与李宗仁夫人郭德洁等人都是它的重要成员。当年，有关“梅花党”的故事曾经广为流传．一些子虚乌有的“情节”还被写进手抄本小说《一双绣花鞋》中。江青等人则“宁可信其有不可信其无”．大肆追查“梅花党”制造了大量骇人听闻的冤案。     

揭秘康熙“微服私访”的真相

看过电视剧《康熙微服私访记》的观众,很可能会产生疑问：历史上的康熙皇帝（爱新觉罗·玄烨,1654-1722）果真如此吗？事实上,康熙皇帝作为专制君主,是不可能深入民间接近群众的,他的微服私访故事于史无证,不过属于后世的戏说而已。