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“神”本义指北斗的斗柄,后衍生出万物“主宰”之意。《说解字》日：“神,天神引出万物也。”徐灏：“天地生万物,物有主元日神。”在古代,限于生产力发展水平,人们对自然界复杂的事物和现象无法解释,认为有一种变化莫测的力量主宰着自然及人类。随着社会生产力的发展及人们认识水平的提高,人们逐渐认识到：“神”是自然界阴阳五行变化“自造”而成,并不是某种超自然的力量。因此,“神”可以被认识、被观察。 相似文献
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男性的主要生理特征无非是精气固泄，阳事兴衰。《内经》认为其病涉及五脏。精气之固泄，质量之优劣，首当责贤；阳事之兴衰，系于肝；心主血脉，瘀血是导致不育的重要原因之一；肺气虚则阳萎，水仃痰凝则精不化；脾滋养肾精肝血肺气心神；所以，临证时要充分注意男性病的整体性。 相似文献
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《内经》藏象学说以五脏为核心来阐述机体的生理活动和病理变化,并赋予五脏以生命中枢的地位,睡眠是人体生命活动重要的组成部分,与五脏的功能活动密切相关,本文将从五脏的概念内涵入手,在 相似文献
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禄颖 《白求恩军医学院学报》2012,10(3):244-245
药食五味对于人体的重要作用在《内经》中有详细的论述,一方面人之阴精来源于饮食五味,五味分人五脏而藏之,是气化活动乃至于生命的基础,即《素问·六节藏象论》所云：“天食人以五气,地食人以五味,……五味入口,藏于肠胃,以养五气。”但偏嗜五味又可以伤五脏所藏之精气,如《素问·生气通天论》：“阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味”;或者影响相关脏腑,导致脏腑间功能失调,如“味过于酸,肝气以津,脾气乃绝; 相似文献
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该文系统梳理《内经》当中对耳、耳鸣耳聋的相关记载,并依据脏窍相关的复杂关系,探讨耳鸣耳聋与五脏的密切关系,指出基于五行互藏思想,五脏和面部官窍都有着互相深入交叉的联系,所以针对窍病,不能单一的针对所主某一脏进行治疗,而应立足于五脏整体观,充分考虑到窍与五脏的复杂关系才能取得良好的疗效,并借此为中医耳鼻喉科论治窍病提供新思路、新参考。 相似文献
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五气是中医学中的一个专用名词,其含义在不同的语言环境中有所不同,差异较大.《内经》中五气一词出现在很多篇章中,但名同义异.概括起来,有以下几种含义:1、指木、火、土、金、水五运之气《素问·天元纪》说:“五气运行,各终期日,非独主时也.”《素问·至真要》说:“五气交合,盈虚更作.”《素问·六节脏象》说:“五令更立,各有所胜.”《素问·五运行》说:“正五气之各主岁尔,首甲定运.”以上诸篇所言五气是指五运之气.五运之气 相似文献
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孙承莉 《贵阳中医学院学报》1999,21(2):2-3
作者认为古代朴素唯物主义哲学思想对《内经》理论体系的形成有着深远的影响,《内经》中的气就是其影响的具体体现。“气”是通过结构形态的机能活动表现出来的,是物质与功能的统一,“气”是生命力的表现。把对把“气”理解为既表物质,又表功能的两个含义。 相似文献
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《内经》对认知过程的解析及认知与五脏的对应关系 总被引：1，自引：0，他引：1
贺娟 《北京中医药大学学报》2007,30(3):153-155,159
认知功能是指人类在觉醒状态下始终存在的各种有意识的精神活动,包括从简单的对自己和环境的确定、感知、理解、判断到完成复杂的数学计算等[1]。现代心理学家奈瑟认为,认知过程包括以下几个过程:个体对外界刺激产生反映的过程和个体有意识地控制、转换和建构观念和映象的过程, 相似文献
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老年痴呆是一种全身性疾病,病因复杂,病机多样;中医学认为老年痴呆是一种本虚标实之症,文章从五脏、痰两个方面浅析老年痴呆的病因病机,以期为后续研究提供理论基础。 相似文献
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基于中医五脏系统的健康状态自评问卷设计 总被引：3，自引：0，他引：3
衷敬柏 《辽宁中医学院学报》2010,(8):86-88
文章提出基于五脏系统的两步法健康状态测量方法并据此设计了自评问卷。两步法包括了五脏系统健康满意度的自评及中医师的辨证。条目由反映健康状态的35个中医症状组成,分属心系、肝系、脾系、肺系、肾系五脏,问卷采用自评方法,分别计算五脏系统的健康满意度。对于健康满意度低于界限值者,再由中医医师进行健康状态的辨证,确定辨证诊断,为进一步健康干预的基础。对35个问题的应答情况进行了初步的调查,应答率均在94%以上。 相似文献
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《黄帝内经》从"气"的角度描述脾胃的生理特点和功能,通过分析"气"的失常以阐释脾胃病的病因、病机、证候、治疗等多方面内容,构成了中医脾胃学术思想的总体框架。 相似文献
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"魄门亦为五脏使"语出《黄帝内经》。脏腑气机中的肝升肺降,脾升胃降,心肾相交三对气机的升降,调节着全身的气机协调平衡,也直接影响魄门的功能。魄门的正常启闭,糟粕的传导又关系到五脏气机的升降,影响五脏的功能状态。 相似文献
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中医五脏情志与乳房疾病的相关性 总被引：1，自引：0，他引：1
从中医角度出发,描述了人体五脏与乳房的生理联系以及五脏情志与乳房发病的联系。在各论中详细探讨了心、肝、脾、肺、肾等五脏及其所主情志之间的相互影响与乳房疾病发病的相关性。 相似文献
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概述了近年来中医对抑郁症的五脏病机论述及临床应用,为今后进一步对抑郁症的五脏病机研究提供参考。 相似文献
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人的五脏：心、肝、脾、肺、肾组成了一个不可分割的整体,各个脏器在人体内各司其职,维持着人体的正常运行,任何一个脏器功能失常或受损都或多或少地影响着其它四脏的正常发挥,那么它们是如何相互关联的,又是如何相互影响的,文章从五脏的相关性角度来分析心病的发生。 相似文献
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论五脏气虚与单纯性肥胖病 总被引：1，自引：0，他引：1
五脏气虚是构成单纯性肥胖病的主要机理之一，脾为后天之本，主运化水湿，肾为先天之本，主水，脾肾气虚无力推动津液的运行，凝聚为痰而发肥胖，且脾肾气虚最易延及其余三脏。因此单纯性肥胖病以脾肾气虚为本，心肝肺气虚为标。 相似文献
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秦绪花 《江西中医学院学报》2011,23(2):26-27
《内经》创立了藏象学说,用以阐明人体内脏生理功能、病理变化及其相互间的内在联系与影响,为临床诊断、治疗提供理论依据。藏象学说不同于现代解剖生理学的根本区别在于其中的藏象精神理论。本文根据《内经》藏象精神理论探讨五脏的精神现象,及其五脏精神现象产生的物质基础和临床指导意义,以飨读者。 相似文献
