由虚入实：中国古代城市人居环境“八景” 模式的嬗变

“八景”是中国古代城市人居环境营建中约定俗成 的一种组景现象。如何更为深入地对“八景”起源、形成、发 展进行系统的梳理、归纳和再认识，更具现实意义。从人居环 境角度入手，通过对历史材料进一步梳理和研判，对“八景” 的历史进行了溯源，归纳总结了城市人居环境“八景”模式从 虚到实的嬗变路径与特点。我国古代城市人居环境“八景”模 式嬗变可分为起源、萌芽、形成、发展、衰落5个历史阶段， 贯穿我国古代人居环境建设的始终，具有人居内涵上的一脉相 承、生成模式的多源汇聚和传播方式相互融合的特点。结论可 为城乡建设中加强历史文化保护传承提供参考。     

文化景观空间体系——非历史文化名城型老城更新规划方法研究，以汤阴为例

“非历史文化名城”型老城是我国历史城镇的普遍样态，汤阴老城是其中的典型代表。本文以“城市历史景观”的整体遗产观为理论基础，通过深入探究隐于其后的价值内涵并从存在论的哲学层面予以根本性阐释，指引出一种适宜于“非历史文化名城”型老城更新的价值观与方法论，即文化景观空间体系。其意义有二：一是创建起老城遗存的整体价值范式与空间发展模式，在通达更为宏观的“大文脉”价值伦理的同时，揭示出一种深度融合遗产、人、社区、产业和城市的普适性构造机理；二是紧密结合实践，探索出此类老城更新城市设计的系统方法；其理论框架的开放性与指导实践的具体性有益于补充和完善我国历史城区空间规划体系中缺失的部分、延伸有机更新的理论脉络，为同类研究提供经验借鉴。     

历史景观特征评估——链接保护区与城市历史景观

传统的保护区与城市分离的“二分式”方法已无法阻止遗产环境文脉的割裂与丧失,也无法保护更广阔城乡区域的历史价值。“城市历史景观”的提出开拓了利用景观方法保护城市遗产的视野,英国的历史景观特征评估方法逐渐进入遗产领域并成为遗产保护和规划研究的重要工具,且在郡区尺度、城区尺度与场地(保护区)尺度得到了广泛应用。以历史景观特征为核心概念的景观方法开始引领历史保护研究的工具转变,建立保护区与广域的城市历史景观的链接,为我国在空间规划体系变革中于更大国土空间尺度上促进历史文化保护提供了思路。     

微更新视角下的历史文化街区保护与更新——苏州平江历史文化街区城市设计

历史文化街区作为城市社区的有机组成部分,由于其活态遗产的特殊性面临保护与发展、效率与公平、近期与长远的多重矛盾,亟需探索与之相适应的更新模式和方法.针对我国历史文化街区在保护与更新中面临的问题,引入微更新理念,探讨自下而上、上下联动的“微更新”模式在历史文化街区保护与更新中的应用,提出历史文化街区微更新应关注三个视角,即脉络修复、触媒带动和内生动力激活.并以苏州平江历史文化街区为例,阐述系统化的微更新方法和设计策略.     

社区共治体系下沈阳三台子工人村保护更新策略

工业遗产社区是国家“一五”时期工人住区标准化模式探索的历史载体，是城市发展重要历史见证。沈阳作为重要近现代工业城市，拥有较多工业遗产社区资源。近年来城市进入存量发展阶段，加之工业遗产社区用地具有优越的城市更新条件，伴随用地更新地上遗产损毁现象普遍存在。基于工业遗产社区保护更新背景，以微更新、社区共治理论为指导，建立“优化社区共治技术、加强社区共治制度、完善社区长效服务机制”的更新技术方法，以沈阳市三台子工人村地区为例，研究历史、土地、空间、建筑等现状条件，针对历史沿革、建设历程展开价值评估、提出重点保护区及建设要求，利用拓扑数据分析技术，提出“保护街区历史风貌、创建社区共治工作体系、配建公共服务设施、复兴地域邻里空间、完善体制机制”等保护更新策略，构建工业遗产社区有机更新路径，实现人居环境优化、存量更新提升、地区文化传承等多元复合的目标。     

当代我国历史文化遗产价值体系的构成

针对当前我国历史文化遗产保护中的矛盾和问题,提出混乱的价值认识是保护观念不能得到统一的根本原因。以历史与现代,西方与东方多维度探讨当代历史文化遗产价值体系的构成。提出以目前西方对于历史文化遗产“真实性价值,情感价值,文化价值和使用价值”的总体认识为核心,以代表我国文化多样性的“中国传统和现实社会对遗产价值内涵的发展”为两极,形成当代我国历史文化遗产价值体系的完整格局。     

中国八景文化的潜在世界非遗特质阐析

围绕中国风景园林学会拟定的非遗特质大纲,阐述了八景文化的传承、特征和重大价值,分析了八景文化的存续情况、实物场所和保护状况,从政府、科教、行业3个层面提出了“中国八景文化”保护与传承设想。认为八景是由景物实体、方志中的诗图文等构成的庞大的物质与非物质文化知识体系;其思想本源是“道法自然”的宇宙观和“天圆地方”的时空观,经儒道“天人合一”融通而成,并具有高度公共性、地域代表性、时空均衡性、吉时祥瑞性和持续再创性五大特征;其传承群体是由封建帝王、地方官儒、全民百姓共构而成。提出八景是华夏文明在城市风景规划与建设领域从理论、方法和实践全方位给人类文明带来的独特贡献,是极具冲击世界非遗潜质的大遗产的思想观点。     

城市工业遗产保护更新——一种构建创意城市的重要途径

本文从工业遗产的文化价值、资源特性以及保护更新模式等层面阐释城市工业遗产保护更新与构建创意城市之间的关系,论述了城市工业遗产保护更新对构建创意城市的内涵、条件及路径三方面的独特作用,从而说明城市工业遗产保护更新正在成为一种构建创意城市的重要途径.     

日本风土建成遗产的存续方式之一——对妻笼宿案例的再思考

在建筑遗产的保护语境中，除却已被登录保护的对象，大量处于保护清单之外的城乡风土建成遗产该如何恰当处置，在“存”与“废”之间又该如何作利弊权衡，这已成为我国城市更新及乡村复兴中的一大难点和热点。联合国可持续发展原则中着重指出在城乡可持续发展中平等这一原则所蕴含的文化权利，即支持社群全体公民对有形遗产与无形遗产的所有感。本文聚焦于日本著名传统乡村风土建成遗产整体保护案例“妻笼宿”，考察了其从20世纪60年代起所经历的保护演进阶段中的原住民社群保护运动发展进程，包括江户时代遗存——妻笼宿的历史、遗产保护政策评价、原住民参与度、社群构建遗产自我教育体系等方面的内容，结合2017年12月在印度德里召开的国际古迹遗址理事会第十九届全体大会通过的《木质建成遗产保护准则》，试图在新的文化政治语境下探讨、学习日本风土建成遗产延续和发展方式的条件、问题与适应性，以对我国正在进行的当代传统乡村中的风土建筑遗产的保护性活化和干预策略提供有益的参考。     

国土空间规划背景下生态与文化遗产 协同保护体系构建研究——以佛山市为例

历史文化遗产保护是国土空间规划编制的重要内 容，目前存在重经济轻保护、重遗产轻环境等问题，促进生态 与文化遗产协同保护能够有效推动城乡建设与文化传承相得益 彰的高品质空间建设。佛山是一座粤港澳大湾区具有丰富文化 遗产的城市，平衡好历史文化传承与经济发展是高质量发展的 重点之一。以佛山市为研究区域，综合运用空间分析技术，在 摸清文化遗产资源类型、空间分异特征的基础上，搭建生态与 文化遗产协同保护和联动发展的分析框架，构建文化遗产空间 保护体系。首先，全面挖掘和梳理佛山市多层次多元化的生 态-文化资源，划定不同等级的资源集聚区；其次，提出“文 化遗产+生态环境”协同保护的空间保护体系构建策略；最 后，构建“生态基底+遗产空间+遗产廊道”的分级分类空间保 护利用模式。生态与文化遗产协同保护体系的构建是从文化遗 产单体保护到生态与文化遗产协同保护和系统性整体保护的转 变，对于城乡环境高质量发展具有重要意义。     

桂林山水城市历史景观“锚固-层积” 时空过程解译

桂林作为山水城市的典范，其独特的山水环境基底与深厚的历史人文底蕴塑造出宝贵的山水城市历史景观。基于古籍文献和舆图信息分析，构建山水城市历史景观的“锚固-层积”分析模型，从历时性和共时性角度解译唐代至今桂林城市“锚固-层积”景观结构的时空演变过程。研究发现：1)桂林山水城市历史景观“锚固-层积”结构经历了初生与形成(唐至宋元)、发展与成熟(明清至民国)、更新与重塑(中华人民共和国成立至今)3个阶段；2)历经由锚固原点到多核锚固的层积化空间形成、锚固点更新下的层积化空间扩张、多种层积模式并存的城市景观格局重构3个层次的空间组构模式演变过程，最终呈现多种反向覆盖层积模式并存的城市景观格局。对于“锚固-层积”理论的实践应用拓展，旨在为山水城市历史景观遗产的适应性保护与当代风景营建提供参考。     

遗产话语视角下世界自然遗产保护的 文化转向

随着国际政治环境的改变和多元保护思潮的涌现,世界遗产权威话语体系下客观理性的自然保护观念逐渐被挑战,自然遗产保护展现出文化转向。从遗产话语的视角切入,分析文化转向的动因、机制、过程。通过对相关文本的解读和分析,从自然遗产保护价值观转向、对象内涵转变、操作机制修订3个方面总结自然遗产保护文化转向的全过程,批判性地理解转向中自然遗产话语的建构手段,进而为中国自然遗产国际话语权的提升提供基础。     

中国古代“三山空间”的营建理法 研究——以福州为例

中国古代营建理法体现了独特的文化脉络和人文智 慧，数象与形象的结合形成了数形空间的文化概念。其中，数 形和山川之于古代城市的营建理法体现了多尺度的空间考量。 聚焦数中的三、形中的山，从“三山空间”这一独特的山城营 建理法视角入手，分析其营建理法的历史缘起与空间内涵。从 秩序归纳与传说演绎结合的三山空间的营建缘起，到不同空间 尺度范围的营建理法体现：景观尺度下的象征图景营建、城市 尺度下的界面图景营建、环境尺度下的形势图景营建。并以典 型城市福州的“三山两塔”为实例，结合地域空间营建特征， 挖掘其历史营建内涵和特征，探寻其三山定城的形态演替和三 山两塔的图景演替，并挖掘梳理出面向三山空间的标于户外、 峙于域中、浮屠以镇空间营建理法。以史为鉴，以期为当代面 向城市更新视角下的历史图景保护与传承提供“中国营建智 慧”的借鉴。     

城市八景中的生态智慧考析——以江汉 平原为例

回顾了生态智慧的研究发展,指出本次有关城市八景生态智慧的研究具有开拓性价值。界定了江汉平原的范围,整理出该平原32个府州县清代方志八景的272景目清单。以清代方志八景记载为依据,阐述了城市八景是集体智慧的结晶,经过长期的公共智慧淘选,并富含国家治理智慧等丰富内涵。围绕城市八景格局的时空周正、法无定法、彰显风土三方面,论述了其生态服务功能均好、高度的公共性为全民接纳并推广普及,“内聚外控”格局体现了生态适应,并成为地方风土象征等生态智慧内涵。提出城市八景是从理论到实践全方位对世界生态文明建设发展的中国贡献,是我国传统人居环境建设中生态大智慧的思想观点。     

＂三旧＂改造背景下对广州历史风貌区保护的思考--以上下九步行街区为例

在把握历史风貌区保护相关概念及内涵的基础之上,思考“三旧”改造背景下广州历史风貌区保护中存在的经济平衡和高强度开发、传统城市空间尺度异化、历史遗存和场所精神丧失、交通压力和基础设施匮乏等问题,从旧城更新中的“减法”、历史空间的保护与完善、文化资源的延续与整合、步行网络与公交系统的有效衔接等多个层面探索基于社会效益、经济效益和环境效益均衡发展的历史风貌区保护模式。     

城市遗产保护的景观方法——HUL理念 中国化技术性策略探索

相较于对城市遗产日臻成熟的理解,中国现行城市遗产保护方法仍处于滞后状态。引入城市历史景观(HUL)理念,以历史文化传承为目标,在中国传统和现实语境下,提出将景观特质作为遗产活化利用的着力点,以景观特质为核心的HUL理念中国化技术性策略。提出在空间、时间、感知3个维度下采取递进式的方法进行HUL单元识别,再以融入衔接、动态监测2条路径实现HUL变化管理。为中国高质量人居城市特色营造提供新思路,为城市遗产保护提供技术性策略支持。     

公地·自然·遗产：梁思成的“公园” 理念研究

梁思成作为一名建筑学者，亦发展了关于“公园”的认知，并成为他在20世纪50年代初支持清华大学营建学系设立“造园组”的思想基础。但对其“公园”理念的研究仍付之阙如。通过分析其文章著述、报头设计，以及参与的社会活动、规划设计实践，揭示其“公园”认知的内容、特点与转变：1930年受《首都计划》的影响，形成了城市公园系统及城市分区规划中“公园”作为一种开放“公地”的理解，这一理解也体现在20世纪40年代初编纂《中国建筑史》时，对于中国历史上第一个“公园”的研究之中；20世纪40年代末，受西方城市规划中“有机性疏散”学说的影响，“公园”在“体形环境论”的理论框架中被明确为与建成环境相对、且应保存的“自然”空间；中华人民共和国成立后，通过学习“苏联经验”，其认知纳入城市遗产保护关切，“公园”被视为遗产保护的载体，而“公园”与“遗产”在城市尺度和场地尺度上扮演着等量齐观或主次有别的角色。总体而言，梁思成的“公园”理念以近代西方的公园概念为核心，同时拥有城市视野与历史眼光。对于中国风景园林学科而言，其“公园”理念是学科初创时期学理形态的一部分，也是如今学科进一步发展的历史参照。     

意大利农业文化遗产保护与再生策略 ——以米兰广域市为例

意大利因历史遗产数量众多而闻名国际。其中,作为一个农业资源丰富的国家,农业文化遗产也是意大利一项不可忽视的保护和发展对象。农业文化遗产的再生、发展和创新可以看作城市规划与建设过程中的一项重要组成部分。以米兰广域市为例,首先梳理其农业发展的历史沿革,其次分别从总体规划政策到具体新型农庄的产业振兴进行探讨。并详细分析了4个不同发展定位的农庄,探讨了其农业历史、发展模式及相应管理策略。旨在通过米兰经验的学习为中国相关的农业旅游、乡村景观及都市农业发展提供参考。     

重拾李格尔：工业景观的历史价值与年代 价值之辨

近半个世纪,工业景观进入文化遗产范畴并在经济 与人口压力下成为城市更新的常态发展点,但工业遗产框架的 价值定义及保护原则与其本体特征、存量更新语境条件存在不 适配。基于李格尔的文物价值理论阐释工业景观的年代价值, 辨析其与历史价值的关系,从而拓展工业景观遗存保护与再利 用关系的认知维度,强调环境氛围的特殊重要性,形成关于更 新实践认识、路线、方法的理论引导,有助于工业景观的整体 性价值发掘、地方文脉的传承和发展。     

景观人类学视角下的泮溪酒家保护更新研究

基于景观人类学的理念和方法指导泮溪酒家历史环境的保护更新,以空间生产和场所构建的理论结合人类学田野调查、结构化访谈及大数据分析等方法研究泮溪酒家及所处西关历史环境的“空间”“场所”景观及二者“多相”共生的情况。在此基础上结合泮溪酒家保护更新的实践,以“空间”和“场所”视角扩大研究范围,串联象征符号,挖掘当地居民日常生活实践与社会关系,生产与构建出具有地方特色且符合当地居民情感记忆的景观。最后以“多相律”理论探求内外景观的统一与融合共生,为中国城乡建设中的历史环境保护更新提供新视角与方法论参考。