体育人文社会学理论范式的构建

自从“范式”一词出现以来,对它的研究与探讨便成为诸多学者孜孜以求的一项论题,对其内涵的界定也在诸多学术流派的争论中日渐清晰与深化。“范式”最初由科技哲学家库恩提出,随着人们对各项学科理论本源的深究而不断的发展应用到了多门学科当中。在这一过程中,人们对理论范式的科学界定日渐实用化,理论范式也逐渐发展成为人们构建学科理论基础的一个参照系。本文从宏观上研究并构建体育人文社会学理论范式是体育人文社会学学科发展的趋势与必然,对规范体育人文社会学学科概念、构建体育人文社会学理论体系均具有重要的开创意义和研究价值。     

论美国公共行政理论的范式转换

美国公共行政的古典范式是与当时的行政实践相适应的，它缓解了美国民主制度与效率之间的紧张关系，而古典范式的消解，最根本的原因是来自美国政治-公共行政发展的实践所提出的挑战，然而，古典范式并未消失，它只是不再作为主导范式而存在，面对古典范式的理论批判，一方面在很大程度上破除了人们对古典范式的信念，另一方面也导致了美国公共行政理论的分裂，形成了多种范式的竞争与并存。     

从"教育/社会"学到"教育社会"学——教育社会学研究范式的转换

教育社会学的经典理论大约共享一个根本的思想前提或曰研究范式,即教育与社会二分,且教育从属于社会——可谓之"教育/社会"学,即研究"教育与社会关系"的社会学.这种范式的研究在学理上产生教育社会学研究对象"关系说"之难题,在观念上产生教育万能论或教育无用论之吊诡成见.本文通过历史考察和新制度主义理论检视发现:教育与社会是互嵌的,且教育日益成为型塑社会的主导与根本制度而非后者的"随从"和"反应","教育社会"业已浮现,教育社会学研究范式的转换似也随之呼之欲出——从"教育/社会"学到"教育社会"学.这一转换或可破解教育社会学研究对象"关系说"之难题,亦可对"教育万能/无用论"过度教育论"(文凭贬值论)"学校教育消亡论"等论说予以反思.     

全球视野下英美后现代小说翻译的范式转换

英美后现代主义小说近年来引起了我国读者的关注,相关代表作品陆续被翻译并出版。不同的译学范式为阅读和分析英美后现代主义小说带来不同的角度。本文借鉴吕俊的译学范式和Thomas Kuhn的范式转换理论来分析不同范式下英美后现代主义小说的翻译方式。     

理论范式和现代性议题：一个情感社会学的分析框架

情感是一种能力,是一种建构性因素,是生产一种社会秩序的一个核心的元素。情感深深植根于社会政治、经济、文化的背景网络中,其生成和固化有着深刻的社会制度烙印。情感既构成了人们行动的原材料,又构成了人们进行交流的符号象征和社会交流的工具。     

也论社会学理论范式的整合--简评周晓虹教授《社会学理论的基本范式及其整合的可能性》

本文简述了周晓虹关于社会学理论范式及其整合趋势的基本观点,分析了《周 文》的学术贡献与不足,并表达了笔者关于社会学理论范式整合的可能性。     

管理理论范式转换中的人性轴线分析

人性问题是贯穿科学管理范式、人本管理范式、文化管理范式始终的价值聚焦,在不同的范式中既有特殊面貌的呈现,又在三个范式中表现出一种传承和发展,成为管理世界中形成秩序又打破平衡并联结三个范式的轴线。     

关于美国课程主导范式转换的知识社会学研究

在知识社会学视野中,我们"遭遇"到的各种知识并非产生于真空之中,知识与社会的存在有着深刻的联系,是历史制约、社会建构、利益导向的。从知识社会学的视角来分析美国课程主导范式从开发向理解范式转换背后的社会与文化状态,可以揭示大学本位的课程专家的身份以及他们的理论观、实践观所发生的变化。它为我们解读美国的课程理论提供了一个文本之外的社会学语境。     

从时间范式、空间范式到时空整体范式——马克思主义帝国主义理论的当代审视

马克思主义帝国主义理论隐含着时间和空间两种范式,时间范式帝国主义理论侧重于资本主义及其经济形态的纵向历史进程层面的分析,空间范式帝国主义理论则侧重于从资本主义基于生存发展所需的横向地理空间扩展层面的考察。这两种范式的帝国主义理论都有其内在的理论缺陷:前者以对帝国主义一般发展趋势的把握掩盖了对其复杂结构的研究,后者则用空间扩张这一资本主义的一般性取代了对其垄断阶段特殊性的分析。面对复杂且日益隐蔽的帝国主义霸权统治,唯有从整体性的视野建立起时间分析和空间分析的时空整体范式,才能科学地把握和认识帝国主义。     

“范式”转换论与普通高校国防教育的理论创新

借用"范式"转换论的模式,科学、系统、现实的去分析和研究我国普通高校国防教育的历史和现状,找出制约我国普通高校国防教育发展的因素,启发我们对普通高校国防教育理论的创新。     

社会学发展历程中的呐喊

社会学的产生,经历了一段从无到有的学科诞生过程。传统之后的承继者,在不断地谱写社会学的发展繁荣史时,也使学科陷入了发展的困境。随后他们发起了对社会学知识进行修订和完善的呼唤,掀起了学科发展历程中的三次代表性呐喊。其中不论是社会学的危机、社会学的新启蒙还是社会学的理论自觉,它们都是社会学作为一门学科发展历程的必然要求和自身知识创新的内在需求。社会学发展历程中的呐喊,也是为了能够更好地在自身的体系内形成话语共识,并促进这门学科的成长。     

社会转型与西部开发—社会学理论视野中的西部大开发

社会转型意味着社会经济结构、社会运行机制、大众心理和价值观念的转换与除旧布新，对于当代中国社会发展与现代化具有特殊意义。当代中国社会转型在各地区的进程是不平衡的，即东部沿海地区迅速而西部地区相对滞后，这是导致西部地区经济发展缓慢、西部地区与东部沿海地区发展差距拉大的现实原因。实施西部大开发，要正确认识和处理西部开发与社会转型的内在关系，加快西部地区社会转型的进程，以社会转型促进西部开发。     

恢复与重建之初中国社会学的理论论域及路径——社会运行论的理论背景分析

回应来自阶级正当性与科学必要性两方面的质疑与限制是20世纪70年代末刚剐得以重建与恢复的中国社会学在理论构建中面临的两大学术任务.强调社会学的马克思主义传统,坚持历史唯物主义对社会学的指导关系;强调社会学研究对象的特殊性,坚持社会学在社会科学体系中的独立地位,成为当时学界的共同选择.社会运行论的理论构建过程,并没有脱离上述背景,是学界关于社会学的正当性与必要性研讨的深化与总结.     

社会学视域下的课堂空间意蕴及其价值再审视

借助社会学的视角和空间概念的规定性,对教育世界中习以为常的课堂空间重新展开审视和反思就会发现,传统观念中的课堂空间,不仅缺乏整体性的关系特征,更对其生成作用重视不足,特别是学生对课堂空间的反馈和建构效应一直被忽略。对课堂空间作为社会权力关系的一种,以及它与个体情感的隐秘联系也缺乏认知。再审视课堂空间及其深度意蕴,其价值和意义在于,借助空间分析的研究方法,转换视角理解课堂教学生活,通过激发师生的主动参与,唤起课堂活力和创造性,追求民主、平等的师生关系,构建全新的教育意义。     

论社会学本土化的类型和特征

社会学本土化是社会学这门外来学科与本土社会的现实的结合。根据不同的标准,社会学本土化可以划分为“运动型”与“非运动型”等多种不同的具体类型。具有起点上的反思性、功能上的整合性、空间上的世界性和内容上的多方面性等基本特征。     

社会语言学理论整合的必要性与可能性

社会语言学的理论问题既不是没有理论,也不是没有一个统一的理论,而是有很多理论以及没有理论的研究彼此交织而形成的混乱状态。因此,有必要对社会语言学研究进行理论整合。鉴于社会语言学研究内容的繁杂多样与难以界定,最现实的不是要建立一个统一的理论,而是应该加强不同理论之间的比较与分析,增强彼此之间的联系,从中整合出更具概括性和解释力的理论来,以尽可能减少现有理论的对立与混乱。     

课堂教学范式转型的空间之维——论大学教学空间变革

高校现有的教学空间大多为传统教学模式而建,"课堂革命"的提出为教学空间变革创造了条件。剖析新型空间项目变革特征,发现已有变革大多实践了以学生为中心的理念,更强调信息技术"赋能",重新定义课堂和学习形态,并在增强学生学习体验、增进协作分享、提高课堂效能等方面发挥了积极作用。文章提出了"全空间"变革推动大学课堂生态构建的理论构想,也从普通教室的规模化改造、空间建设与迭代的科学性探索,以及空间应用成效的评价等三个方面提出了新型教学空间变革的路径趋向,可为进一步深化空间变革和教学应用提供借鉴。     

身体社会学视角下的《孙行者》研究

运用身体社会学理论深入分析华裔女作家汤亭亭名作《孙行者,及其即兴曲》,通过展现各种人物的身体形象,汤亭亭有力地抨击美国白人对华裔美国人的刻板印象,并塑造出身心自主的独立美国华裔形象。     

“中国创造”：社会学本土化的路径选择

社会学本土化是中国社会学可持续发展的核心问题。一般认为中国本土社会学之所以产生,西方社会学功不可没。本文指出西方社会学只是中国社会学发展的助推剂,建立中国研究模式才是社会学本土化的核心所在,中国的社会学本土化机制必须选择兼容并取的中国创造。     

身体社会学的哲学传统

身体社会学作为一个新兴领域将身体置于研究中心。然而,对身体的关注并非社会学的专利,哲学早有研究。从柏拉图对身体的贬抑到笛卡尔对身体的忽视,从身体在尼采那里的回归到身体在梅洛·庞蒂那里成为现象主体,清晰地勾勒了身体在哲学思想史中的发展脉络。这些来自哲学思想中的身体观成为身体社会学的哲学传统。