论伊斯兰民商法与市场经济规则的交点

伊斯兰教法虽诸法合体，但其本体属于私法，不乏反映市场经济规则的内容。本文通过对市场经济要求与伊斯兰民商法基本原则一致性的探讨，肯定了伊斯兰民商法在市场经济发展中的积极作用。     

从历史沿革探究经济法与民商法的关系

民商法和经济法作为规制市场交易和经济运行的互补互助的重要法律,是社会主义市场良性发展的重要制度保障。本文从历史的角度,采取辨证的方法,分析经济法的历史沿革,研究经济法与民商法的关系。     

试论民商法与经济法之合作前景

民商法和经济法是市场经济的两大基本法 ,二者既相区别 ,又相联系。笔者认为 ,适应市场经济的发展要求 ,二者在调整范围、调整方法等方面都有着广阔的合作前景 ,促进二者的合作 ,必将大大推进我国社会主义法制建设     

中国传统民间法论纲——基于法学品格、文化特质及现实功能的视角

民间法法学品格的形成史就是法学思维观由单一性向多元性发展的法学史。在关涉生活经验的概括与总结、多元的实效达致路径等方面,中国传统民间法有着国家法不具备的文化特质。在现代社会的秩序建构方面,传统民间法有着三个现实功能：其一,在秩序的生成方面,民间法是产生秩序的规则本身;其二,在秩序的维系方面,民间法不断影响着主体的行为模式;其三,在秩序的保障方面,民间法以传统伦理的传承与发展为其历史使命。现代法治秩序的建构离不开对于中国传统民间法的关注。     

从民商法到经济法:市场经济伦理与法律的同步演进

按历史唯物主义的观点,人的根本属性应是社会性而不是自然性,只有社会性才能把人和动物区分开来.不过,古今关于人性的论述多从自然属性出发,如中国自孔孟时代诞生并延续至今的性善与性恶之争.西方一直占主导地位并为整个社会阶层所吸纳、提倡的性恶理论,以及当前人们对人性的诸多论述.西方市场经济理论中的人性“自利”假设也是从人的自然属性而非社会属性出发的.自由市场经济形成以后,产生了自身的伦理观,即自由市场经济伦理.     

论社会主义市场经济的逻辑起点及其特质——学习邓小平市场经济理论的一点体会

由于受传统理论的影响,人们把市场经济与资本主义等同起来,因此,把市场经济从资本主义经济制度中剥离出来并揭示其一般规定性,就成为中国市场经济改革的逻辑起点。在这个基础上,对我国市场经济的特质即市场经济模式的“中国特色”进行深入研究,不仅是必要的,而且极具现实意义。中国社会主义市场经济具有四个方面的特质,即公有财产制度与市场经济的有机兼容、计划性市场经济、适度竞争的原则和社会主义价值观     

民商法中诚实信用原则的内涵与完善

在现阶段,社会对于诚实信用原则的具体理解以及维护工作方面仍然存在着很多缺陷,所以,应该对城实信用原则的内容进行进一步的梳理,使其能够拥有一定的法律地位,使社会的诚信体系能够得到建立与健全,进而促进民商法体系得到良性的发展。文章从民商法体系中诚实信用原则的体现,我国民商法中城实信用原则的缺陷以及如何完善诚实信用原则这三个问题出发,对民商法中诚实信用原则内涵与完善路径进行探究。     

社会主义市场经济与自由

社会主义市场经济体制的建立确保了经济自由的实现。这种自由表现为自由的经济主体。自由的生产、自由的交换、自由的消费等等。社会主义市场经济是实现人的自由的现实途径。     

电子商务的发展与民商法的创新

电子商务作为一种新型的市场交易方式，在给社会带来无限商机、促进经济效益快速增长的同时，也使调整现代市场交易关系的民商法律规范受到极大的挑战，因此民商法必须实行变更与创新，赋予新型民商事主体的法律地位，制定形式意义上的电子商务法或对传统民商法律规范作出修改，并注重与WTO规则和国际通行规则相衔接，以回应这种挑战。     

民商法连带责任浅析

在民商法中,连带责任的主要目的是维护权利人的合法权益。连带责任是一种非常特殊的民事责任,是对权利人合法权益的有效维护。在具体实践中,要认真分析和研究连带责任的具体情况,充分发挥连带责任的作用,保障权利人的合法权益。     

民法商法化刍议

本文阐述了民法商法化的起源和定义,简要分析了民法商法化的具体表现,意义。并以民法商法化为切入口,分析了民法与商法的界限,对民法和商法的立法模式作了简要的探讨。     

评民商合一

民法和商法作为市场经济条件下的两个基本法律部门 ,在立法上一直存在民商分立和民商合一的争论。我国历史上缺少商品经济的深厚传统 ,建国后又长期实行计划经济体制 ,因此造成民商合一论在学术界占据了主导地位。文章讨论了民商合一论形成的历史根源 ,从商的本质是资本的营利活动出发 ,论证了民商合一立论的不科学性 ;并从商事活动的营利特性要求商法有与民法不同的价值追求和调整原理出发 ,得出结论 ,商法作为民法的特别法有其独立存在的根据 ,在立法上针对民法和商法之间的关系 ,应采民商分立的立法模式     

经济领域的法的新架构与商法的复兴——评徐学鹿著《商法总论》

我国长期的计划经济体制 ,使商法一度遭受冷落。随着社会主义市场经济观念的确立 ,商法的地位和作用正日趋显现。时至今日 ,我国加入WTO在即 ,商法的国际统一化已是国际社会的普遍要求 ,复兴我国商法不仅具有重要的现实意义 ,而且更具有深远的历史意义。但在我国法学界 ,“民商合一”的论调久已有之 ,似乎已早成定说 ,这一理论误区极大地阻碍了商法地位的确立和作用的发挥。徐学鹿教授所著《商法总论》一书 ,堪称商法基础理论研究领域的创新之作 ,对传统的商法理论误区给予了深刻的剖析。它雄辩地论证了商法演进的四个阶段 ,以及商法的概念、地位和独特内涵 ;鲜明地指出 ,在我国商法现代化建设过程中 ,商法是民法的特别法的传统观点应予放弃 ,应选择与我国社会主义市场经济发展相适应的“第三条道路”。这一切 ,无不对如何构筑我国经济领域的法的新框架与我国商法的复兴 ,提供了崭新的思路     

从民商法视角看我国判例法制度的构建

文章从判例法的理论基础和特点入手,分析判例法的借鉴意义,阐述我国建立民商判例制度的作用,论述我国民商判例制度的构建。     

市场主体信用关系的理论分析及其对策--以民商法为重点的考察

“信用问题”是当今中国发展市场经济的瓶颈问题。从民商法的角度解决中国市场主体信用关系的普遍性缺失,必须针对信用关系的特点和影响,解决好七个方面的问题,即:培育信用观念,提高全社会信用意识;加快企业产权制度的改革,构建银企之间良好的信用关系;规范政府行为,厉行法治;建立独立的金融司法体系,防范化解信用风险;建立覆盖全社会的信用记录和监督制度;规范民间信用;加强维护信用制度的法制建设,增强经济主体的信用约束。     

论商法的革命品格

商法的革命品格体现于商法发展的整个历史过程中,它顺应经济时代的发展,自我革新、自我完善,有着顽强的生命力。商法孕育于民法,而不囿于民法,具有相对独立性。商法不是一个僵化的、闭合性的逻辑框架,而是一个动态的、开放的异议系统。商法随着经济的发展突破了立法体例的局限,开辟了自己的新天地。现实中国商法的进一步发展和完善有赖于商法革命品格的塑造。弘扬商法观念,建立开放的商法体系是中国商法腾飞的必由之路。     

浅议民法中诚实信用原则及其市场价值

诚实信用原则作为民法基本原则的重要组成部分,在调节民事法律关系中发挥了重要的作用。在市场经济条件下,诚实信用原则作为维护市场的安全性、有序性及高效性同样发挥着不可替代的作用。可以说没有民事法律体系中的诚实信用原则,就没有真正意义上的市场经济。     

浅议民法中诚实信用原则及其市场价值

诚实信用原则作为民法基本原则的重要组成部分,在调节民事法律关系中发挥了重要的作用.在市场经济条件下,诚实信用原则作为维护市场的安全性、有序性及高效性同样发挥着不可替代的作用.可以说没有民事法律体系中的诚实信用原则,就没有真正意义上的市场经济.     

试论我国的商事立法模式

本文通过对我国民商分立与民商合一立法模式的论争评述,以及当前民商立法现状的检讨,指出我国的商事立法应选择坚持民商实质合一理念下,制定<商事通则>的立法形式适当分立的模式.     

论我国商事立法的“民商合一”

文章从历史、现状、缘由等方面对我国商事立法的"民商合一"进行论述,并提出"民商合一"与"民商分立"的争论不必再继续下去,应付诸于实践.可效仿美国统一商法典的制订,由我国的法律委员会及法学会制订一部商法典并试行,让实践来检验其合理性.