共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
浦江郑氏家族于宋元之际开始以《家礼》为中心自觉建设自家礼法,经历了一个从"一遵朱子《家礼》"到损益《家礼》以"求可行于今"的转变。至明初,郑氏家族已有三世实践《家礼》的传统,塑造了"最有礼法"的家族形象,成为当时践行儒家伦理的乌托邦。祭田制度的兴衰导致了家族祭祀礼制的嬗变。依据《家礼》,郑氏家族建立了自家祭田并不断增扩。在明代中期的分居异财后,家族祭田不断流失。随着捐助祠产的增加,祭田的重要性不断下降,终于在道光四年废止。祭产结构的变化导致了家族内部权力结构的嬗变,捐助者得以更多地干预家族祭祀活动。于是,祭祀种类不断增加,淫祀现象开始出现,祭祀逐渐失去"事亡如事存"的古礼内涵,蜕变为家族的娱乐活动。 相似文献
2.
考察中华优秀传统家训的社会功用,尤其是其中所蕴含的家国情怀,有助于实现马克思主义同中华优秀传统文化相结合的目标。宋代家训在当时发挥着创新社会治理、巩固社会统治和醇化社会风气的功用。家国情怀是寓于宋代家训中的“合理内核”,反应出特殊的历史环境中士大夫阶层围绕治家和治国展开的全新思考与实践,以及“士”精神的升华与勃发。 相似文献
3.
朱熹《家礼》具有强大的社会教化功能,按其思想组织的宗族团体能够更好地推行各种社会教化工作。以祠堂为中心的祭祀活动蕴涵着家国一体的社会认同意识,民众在敬宗行为中习得服从国家政治权威与社会体制的习惯与心理品质。 相似文献
4.
朱熹《家礼》具有强大的社会教化功能,按其思想组织的宗族团体能够更好地推行各种社会教化工作。以祠堂为中心的祭祀活动蕴涵着家国一体的社会认同意识,民众在敬宗行为中习得服从国家政治权威与社会体制的习惯与心理品质。 相似文献
5.
6.
7.
8.
程颢是北宋时期著名的理学名家和教育家,在其观点和学说中,教化观占有重要的地位。在教化实践中,程颢不仅强化了教的内容还注重化的方法,因此促使了其活动教化的有效实施。 相似文献
9.
本文通过对“读者第一”还是“图书馆员第一”这一图书馆界讨论的问题的分析和研究,提出图书馆在内部管理上应实行“图书馆员第一”,在外部服务上应采取“读者第一”的全新观点,同时对二者的关系进行了详细的阐释。 相似文献
10.
从“良心债”报道中,可以看出以下三点：
一、中华民族的道德根基是非常扎实的。可以说绝大多数人的道德良心是永存的,道德底线是坚实的。我们可以想像,“校正”的母亲用了这笔钱后,一直在良心上谴责自己,最终使道德力量升华出来．这就是道德底线。 相似文献
11.
陆贾不仅是我国汉代首位提倡教化的政治家,同时也是汉代复兴儒学的先驱。陆贾对先秦儒学所倡导的“以民为本”教化思想予以继承,倡导在性善论中学习先秦儒家经典。 相似文献
12.
13.
作为儒、道两家的创始人,孔子、老子之间两种互见异同且大异小同的思想——孔子思想以“仁”为核心,老子思想以“道”为核心,对中国文化特别是道德伦理文化产生了不同的深远影响。本文从伦理学角度将“人格”理解为“道德品质”,以此作为逻辑前提来探究和把握孔、老关于理想人格的思想,并把这方面的思想理解为其教化思想的前提和基础。 相似文献
14.
15.
16.
17.
董仲舒——这位汉代政治领域最杰出的人物,以一句成熟的理论倡导出一个和谐的大汉帝国。无怪乎后世宋代的臣子以半部《论语》治天下,高度颂扬儒家思想的治国作用。 相似文献
18.
陈立华 《图书馆工作与研究》2015,(1):4-7
图书馆本质观具有应然的走向。本文阐述了图书馆历史发展过程表现的权力"道德教化"的本质属性、图书馆历史延续的本质具有社会伦理"自由保障"价值理性色彩,明确了政治意识形态下的社会伦理价值表现应是图书馆本质观的应然走向。 相似文献
19.
先锋文学作为精英文学的代表流派之一,与生俱来地带有一种超越时代的使命意识。格非在20世纪80年代先锋文学的创作高潮中,以叙事迷宫和叙事空缺著称。“江南三部曲”作为第九届茅盾文学奖的获奖作品,结集出版于21世纪初。这部作品的完成,用了格非17年的创作时间。如此长的创作时间让“江南三部曲”错过了先锋文学的发展高潮。 相似文献
20.
槟榔大王的发家史
“从和殷素云是结发夫妻,从120元起,做到了今天的业绩,我满意了。”在一份由湘潭市第二公证处出具的公证书里,王继业曾这样说过。而在2002年4月底,中央电视台《致富经》采访王继业时也得到了同样的证实,记者问他“你觉得你的成功最离不开的是谁”时,王回答：“是小殷,我贤淑善良的妻子。” 相似文献
