论中国大学的文化品格追求

从人文品格、科学品格、文化自觉性、创新品格、开放包容品格以及民族精神品格等方面论述了中国大学文化品格追求的方向和途径。认为中国大学应该是中国新时代的表征，其文化追求应该充分反映新时代的精神特质和前进方向。     

论中国大学的文化品格追求

从人文品格、科学品格、文化自觉性、创新品格、开放包容品格以及民族精神品格等方面论述了中国大学文化品格追求的方向和途径.认为中国大学应该是中国新时代的表征,其文化追求应该充分反映新时代的精神特质和前进方向.     

论城市审美文化主体及其复杂性

在城市的影响日趋深入的社会背景下,关于城市理论研究的学术氛围也日渐浓厚,文章将审美文化放在城市这一特殊环境内进行研究,针对现代城市这一综合性的、广阔而复杂的研究对象,提出了城市审美文化的主体概念。分析了城市审美文化主体、审美意识的复杂性,并根据城市审美文化主体数量众多且个体状况各有不同的特点将主体审美需求划分为"直观的审美需求"、"趣味的审美需求"、"艺术的审美需求"等三个层次,最后分析了城市审美文化主体审美能力的多层次性。     

湘西文化的现代转型及创新

湘西文化有着独特的民族性和地方性,但必须更新观念,与时俱进,注入新的时代精神,才能在湘西大开发中实现文化的现代转型,获得重生。     

湘西文化的现代转型及创新

湘西文化有着独特的民族性和地方性,但必须更新观念,与时俱进,注入新的时代精神,才能在湘西大开发中实现文化的现代转型,获得重生.     

试论海派小品散文的文化品格

海派小品散文是二十世纪二十至四十年代中国文学的时代生命意象，在文学是人学的命意中海派小品散文彰显出了文学的真正本质。本文试图以文化意识为探求指向，去把摸海派小品散文中洋溢着真正现代精神的文学生命的存在。     

电视传媒的社会责任与文化品格思考

今天的电视传媒承载着比以往任何时候都更重要的角色,21世纪的传媒依然会以电视为代表。社会对电视提出更高更为迫切的要求,电视传媒也需要为人类的健康文明生活发挥更积极的作用。电视传媒巨变愈发显得急促,发展遮蔽下的急功近利的表现形态不可忽视,要建立健康的电视传媒,应当倡导其在社会责任、文化品格上建立明确的认识。     

浅议21世纪审美情感的文化境遇

指出了后现代社会消费文化的内涵和特点，阐述了消费文化的审美意义，分析了消费文化大环境下审美主体的变化。     

从“纯审美”到“泛审美”:当前审美文化的走向

审美启蒙的淡出、日常审美的打造和审美走向产业化已经成为当前审美文化发展的一种趋势.这一历史趋势的结果是审美与文化的结合:一方面是生活的审美化,另一方面是审美的生活化.     

论时尚文化的当代审美提升

在现实生活中,时尚有将一切非审美的事物转化为美的野心。与此相反,在时尚化文学创作中,"美女作家"们以另类、前卫、个性张扬、生命狂欢的姿态在拒绝深度、价值和经典,极力回避"美"。解决这个现实"矛盾"和学术"悖论",有待于对赶潮者和领潮者双方的审美提升。"时尚的审美化"和"审美的时尚化"是解决这一问题的可行性途径之一。     

广告审美文化的审美嬗变与美学走向

在消费时代,广告设计者以美学为外衣,按照美的规律进行审美创造。受众进行审美接受的活动时,广告便进入了审美文化视野。在消费文化影响下的广告审美文化已经泛滥成灾,人们的审美创造和审美体验受消费文化的影响不断异化和嬗变。本文在分析广告审美文化嬗变的几个突出问题基础之上,进一步探播广告审美文化的美学走向。     

服饰审美文化中的悖论

从服饰的创造、服饰的理想两个不同的角度，来探讨服饰的审美特征和审美理想，指出服饰审美文化中的三组悖论：障与彰，同一与个性，修饰与自然。     

徐州城市群与审美文化建设

徐州城市群的建设和发展是中国城市群、江苏省城市化战略发展的重要组成部分。文章通过回顾和反思徐州城市文化建设的现状,提出徐州城市群建设应该凸现生态审美的指导性原则,注重对历史文化传统与现代城市文化的美学建构,不断提高城市的审美文化能力,形成以传统、区域文化认同为基础的多样性城市文化形态,以此体现徐州城市群独特的个性魅力。     

从苏绣艺术看吴地文化的品格和人文内涵

苏绣作为著名的手工艺品,在我国工艺美术发展史上有着重要的地位.苏州的灵山秀水与深厚的吴地文化底蕴,孕育了苏绣技艺.苏绣艺术的悠久历史,苏绣作品的精湛技艺,苏绣艺术"精细雅洁"的独特风格,无不反映出吴地文化的品格和人文内涵.其一,吴地吴人勤劳智慧、巧思善构的生产方式和民俗习惯,以及他们精巧、细腻的心理态势,使苏绣得以形成和发生.其二,吴地民间丝绸生产的大规模兴起,催生了苏绣技艺的普及和发展."织"和"绣"虽是两个不同的概念,但同系吴地文化血脉.其三,博采众长的吴地文化的个性,使苏绣在保留自身精巧、雅致、秀丽特点的基础之上,借鉴和输入了其他艺术的内容,通过不断丰富完善,提升为具有高超技艺水平和独特审美特征的艺术珍品.     

论文具的品格及其设计

本文论述了人机关系中的心理因素在产品设计过程中的重要性，试图证明民族文化深层意识对产品设计的潜在影响及不可低估的美学意义，进一步说明对民族文化背景的研究是探索产品设计的一条重要途径。     

视觉文化转向与高校审美教育

视觉文化对于大学生的审美接受方式、审美经验、审美趣味和审美体验产生的深刻影响，对高校审美教育所面临的挑战，本文提出利用预先积累、寻求原初体验、培养经典意识、发展抽象思维等相应的审美教育策略。     

冲突抑或统一——兼论文化研究、文化批评与文艺审美性之关系

在文艺学研究中,文艺审美论者强调文艺审美的超功利性,而文化研究、文化批评则从功利的角度来看待文艺作品,甚至直接放弃对审美性文艺作品的关注,去研究功利性的大众文化现象,所以文化研究、文化批评被文艺审美论者们批评为忽视了文艺审美性。然而,审美与功利两者既有区别也有紧密的联系,文化研究、文化批评不能因此被认为忽视了文艺审美性。     

中华饮食文化与审美文化之渊源

在中华民族饮食审美文化之中,“美”和“味”所呈现出的紧密的关联性,并非是一种偶然现象,而是由社会、历史、文化以及主体意识等多方面因素合力作用所形成的结果。因此,无论是从美学角度来研究中华民族的饮食文化,还是从饮食文化的角度来重新审视美学,对于美学抑或饮食文化,都是极其必要的。     

论舞蹈服饰的演艺品格

舞蹈服饰，属演艺服饰。演艺服饰，即专用于影视剧、话剧、歌剧、戏曲乃至舞蹈等表演艺术的服饰。演艺品格，即演艺服饰在艺术作品中所呈现出的演艺品性和风格。作为一个分支，舞蹈服饰必有着一般演艺服饰所共有的演艺品格。作为一个特类，舞蹈服饰更有着使之立身的不同于其他演艺服饰的独到演艺品格。因特殊的使用对象和目的，使演艺服饰同生活服饰明显差异。生活服饰的使用对象是大众，使用目的是为了满足大众的各种物质生产和日常生活需求。演艺服饰面对的使用对象 ，则是一些门从事角色扮演的演员；它的使用目的，就是要帮助演员塑造形…     

白族审美文化探析

白族是一个历史悠久、文化独特的少数民族。从白族神话、建筑、服饰、审美偏好四个方面对白族审美文化进行了探析,揭示了白族独特的审美文化和审美精神。