“文化强国”视域下我国民族传统体育文化传承与开发研究——以长阳“巴山舞”为例

"文化强国"战略为我国民族传统文化的发展提供了良好的外部环境。作为文化的重要组成部分,民族传统体育文化的传承与开发理应是"文化强国"的重要内容。巴山舞作为民族传统体育文化的一种,已成为三峡地区重要的群众体育健身和比赛项目,并逐渐推向全国,其成功的传承经验值得其他民族传统体育项目借鉴。文章阐述了巴山舞的演化与发展,并从"巴山舞"的成功推广分析了我国民族传统体育文化的传承与开发。研究认为,我国民族传统体育文化的传承与开发的措施包括尊重传统,大胆创新,与时代契合;与旅游联袂;民族性、时代性、艺术性、简单易推广性与比赛宽松性结合;重视学校在民族传统体育推广中的作用;搭建平台,促进民族传统体育的广泛交流等。本文试图从长阳"巴山舞"的成功演变与推广找出一些值得我国民族传统体育发展的借鉴与启示。     

弘扬和传播民族传统体育文化,增强国家文化软实力简

运用文献资料等研究方法,对我国的民族传统体育文化进行研究,认为中国民族传统体育文化是中华文化的重要组成部分,是传播中华文化的良好途径,弘扬和传播中国民族传统体育文化可以起到增强国家的文化软实力的效果.结合我国民族传统体育的现状,并借鉴其他国家传播本国体育文化的方法,为我国民族传统体育的发挥指明了方向：加强保护力度;更新传承模式;多形式积极开展;多渠道国际传播.为弘扬民族传统体育文化,增强国家文化软实力做出贡献.     

子明简

子明,两个字值得玩味。子,在汉字中有数十种含义,譬如对男人的通称、尊称,对自己老师的称呼,也可作“你”讲,如：“执子之手,与子偕老”……一个“子”字,内涵如此丰富!中华文化魅力世界实有道理;再说“明”,也有诸多的意思,但基本意思还是明亮、明白。     

体育强国建设视域下民族传统体育文化的职能定位与传承路径创新研究

为科学把握体育强国建设进程中民族传统体育文化的职能定位,提升其传承发展效能,能更好地服务新时代体育强国和文化强国建设,运用文献资料、访谈、逻辑分析等研究方法辨析得出体育强国建设与民族传统体育文化发展互促共进,民族传统体育文化是体育强国建设的软实力,体育强国建设是民族传统体育文化发展的硬支撑。研究阐释了体育强国建设视域下民族传统体育文化的职能定位与传承路径,研究表明,民族传统体育文化的职能定位是竞技文化：弘扬拼搏有为的民族精神;大众文化：提升全民健身健康水平;校园文化：彰显铸魂育人教育使命;产业文化：创造经济多元发展路径。民族传统体育文化的传承路径是突破地域传承：增加地域间文化交流共享;突破民族传承：增进民族间交往交流交融;突破文化传承：增强文化间融合传播赋能。     

“体育强国”战略下民族传统体育文化传承的价值审视

本文通过文献资料以及逻辑分析等研究方法对民族传统体育文化在“体育强国”战略下的特征和时代意义进行分析,认为传承民族传统体育文化的价值主要表现在：它是“体育强国”之根本,有助于提升民族凝聚力、培养家国情怀、推动我国民族文化走向世界、促进民族地区和谐社会的构建,有利于发展民族体育产业、振兴乡村等。     

民族传统体育与“文化强国”的共生机制及融合理路分析

当今世界舆论纷杂不堪,抹黑中国传统文化和中国形象的不当言论接踵而至。民族传统体育与“文化强国”的共生与融合可为中国传统文化弘扬及国家形象建设提供坚强助力。运用文献资料、逻辑分析等方法对民族传统体育与“文化强国”的共生机制和融合理路进行探究。研究发现：民族传统体育作为文化的子系统与“文化强国”在利益、环境、道路的三个圈层中存在共生作用机制,同时存在超越“简单共生”,实现“超量共生”的极大可能,但在历史因素和现代发展的纠葛下出现文化滞后、利益难生、环境复杂的问题。基于此,提出立足社会生态,突出文化特色;依托“市场”“信息”政策道路,彰显文化自信;认清“文化堕距”,把握文化支点的三条融合理路,为促进民族传统体育与“文化强国”在传统与现代维度上的共生与融合提供参考。     

基于“文化强国”理念的民族传统体育文化发展探析

文化不仅是一个民族的血脉,也是人民的精神家园。为了提升国家软实力,中共十七届六中全上提出建设"文化强国"的战略,文化强国的战略目标实施,给中国民族传统体育文化发展带来了契机,不但拓展了中国传统体育文化发展得空间,拓宽了传统体育文化的消费领域,还为传统体育文化的发展提供了有力的保障和支持。抓住契机,通过创新改革,人才培养,市场化运作等方式使传统体育文化得到可持续发展。     

彝族传统体育“大刀舞”文化阐述

滇是彝族的主要聚集地,彝族民间武术曾经在这个地方广为流传,并深受当地人民喜爱。传统体育“大刀舞”是旧时彝族民间武术的一个缩影,也是彝族传统体育文化的主要内容。彝族传统体育“大刀舞”集宗教、民俗、生产、娱乐于一体,是了解和认识彝族文化的重要途径。本文运用文献资料、田野考察等方法,从人类学和民族学的角度出发,对“大刀舞”的特殊外在表现形式、独特的遗留形式进行系统分析,阐释彝族传统体育“大刀舞”的开展情况,探讨在漫长发展过程中逐渐形成的多元文化特点。     

文化强国战略背景下的体育学院学生人文素质教育研究简

本文探讨了文化强国战略背景下加强体育院校学生人文素质教育的重要性,剖析了高等体育院校学生人文素质教育及课程教学中存在的问题,指出在体育院校中加强学生人文素质教育的关键在于理念创新、内容创新和方法创新,构建了有利于全面提升学生人文素养的新型教育平台,即教学资源平台、课程设置平台、教学师资平台、教学评价平台、校园文化平台,以期为体育院校学生的人文素质教育发展提供参考依据.     

体育强国视野下民族传统体育传承机制探析

民族传统体育蕴涵丰富的民族意识、民族文化、民族精神和民族情感,成为民族文化的载体,甚至成为一个民族的身份标志.体育强国必须要有强大的民族体育品牌来支撑.民族传统体育的进一步传承发展,必须在坚持"民族特色"的基础上,紧紧依靠学校教育、竞技、产业、媒体和民间等传承途径来实现.     

文化强国背景下民族传统体育文化的现代传承与发展研究

民族传统体育文化,依托在中华民族传统文化系列,是文化强国建设的有机组成部分。凭借自身悠久的历史和深厚的文化自信,发展自身民族文化特性,提炼和展示民族传统体育文化的当代价值,在现代社会中可持续传承发展。采用文献资料法、逻辑分析法和多学科交叉分析等研究方法,依托文化强国背景,剖析民族传统体育在现代社会中所呈现的社会文化价值和影响力,挖掘民族传统体育的发展与传承在中国梦时代中遇到的阻碍,并为民族传统体育文化的发展和传承提供发展途径,更好的促进社会主义文化强国的建设。     

体育强国建设下我国民族传统体育传承体系建设研究

体育强国打造应凸显出民族体育文化个性和民族体育文化价值,民族传统体育作为我国民族文化的重要组成部分,可大有作为。文章运用文献资料查阅、逻辑分析等研究方法,站在打造体育强国的角度,分析了民族传统体育传承的价值及存在的困境,提出了民族传统体育传承体系建设的具体路径和手段。     

黑龙江省高校学生对少数民族传统体育认知状况的调查研究简

采用文献资料法、问卷调查法、访谈法等研究方法调查和分析了黑龙江省高校学生对少数民族传统体育的认知状况,研究发现,黑龙江省高校学生对少数民族传统体育的认可度较高,老师、网络和电视是他们了解和认识少数民族传统体育的主要途径和媒介.提出了如下建议：在高校中加强少数民族传统体育的宣传;建立传统教学、网络教学与远程教学等多元化、系统化的少数民族传统体育教育模式;将冬季传统体育作为黑龙江省高校的特色项目加以普及和推广,旨在为少数民族传统体育在黑龙江省高校的普及与推广提供理论支持.     

看马说汉字简

汉字是中华民族的文化瑰宝。世界上其它几种古老的文字早已消亡,唯独汉字以其独特的生命力历经数千年不断发展传承至今。在农历马年到来之际,让我们通过观赏邮品上汉字＂马＂的字形演变,从另一个视角了解汉字的发展历程。     

林笑峰先生体育思想评析简

林笑峰先生致力倡导“体质教育”、“真义体育”和“健身教育”,对我国体育学术研究影响甚巨,但从学术研究的科学要求来看,尚存诸多逻辑问题,不是很成功的.对此,我俩在通信中曾作了坦诚的讨论,现将这些讨论加了注释和评说公之于世,希望对研究先生的学术思想有所助益.     

体育消费文化语境下女性身体形象研究简

在不同的文化语境下,不同的历史时期,女性对自身身体形象的追求是不同的.本文探讨了体育消费文化语境的内涵;回顾了不同文化语境下、不同历史时期女性身体形象的审美规训.在此基础上提出：（1）在体育消费文化语境下,女性身体是构建自我认同的重要条件,体育消费活动是女性身体形象认同的重要路径;（2）在体育消费文化语境下,女性进行体育消费应该以“健康”作为根本目标,重新认识“健身房”和进一步解放自己的身体,走出体育消费的误区,对身体形象的价值观认识应该得到突破和重新进行定位.     

上海市“985 工程”高校体育科研产出及影响因素分析简

以期刊论文、课题、教材专著为体育科研产出指标,运用文献资料法、访谈法和数理统计法．对上海市四所“985工程”高校2006--2010年间的体育科研产出情况进行调研,对体育科研产出的内外部影响因素进行分析,旨在为“985工程”高校体育科研发展提供对策建议。结果表明：华东师范大学体育科研产出已达到本校其他学科水平;其他三所高校的体育科研较之本校其他学科,科研氛围不佳,科研产出不理想。制约体育科研的主要因素是科研传统、体育教师本身意识和能力欠缺等。建议加强体育师资队伍培养和高水平人才引进,提高体育教师的科研意识,鼓励跨学科研究和国际交流。     

“老草根”混双棋赛简

象棋混双赛异于羽毛球,同于乒乓球。前者一人可打多拍,而后者必须是男女各打一拍,盖因场地、器材诸因素决定。然而,乒乓球在比赛过程中,同一方两人尚能交流一下,包括发球时在桌下做手势。而棋赛规则更为严格,同一方棋手只能“手谈”,不能“旁白”,甚至连面孔也要像庙里菩萨,不得有喜怒哀乐,否则就可被视为是某种“暗示”,要受到相关规则处罚。     

我国民族传统体育文化本原初探

文化本原是一个民族存在的根基,同样,我国民族传统体育文化本原是我国民族传统体育的精神内涵,文章从哲学的角度入手,在本体论、认识论、方法论等几个方面,对我国传统体育文化的本原加以分析,从而使大家能更好地了解我国传统体育项目的内在文化属性。     

一姐李娜简

不知道从什么时候起,李娜便习惯性的被媒体称为中国＂一姐＂,当时这个称号更多的是突显她在中国女子网坛的地位。但是这几年,随着李娜成绩和影响力的不断攀升,＂一姐＂这两个字似乎被赋予了更多的意义。现在的李娜不再单纯的只是中国网球的开荒者,而是渐渐成长为中国体育在世界的代言人。在澳网勇夺个人第二个大满贯冠军之后,她的成就、影响力和商业价值都达到了一个中国运动员从未达到过的高度,她也被看作是＂后姚明＂＂后刘翔＂时代中国又一个享誉世界的体育巨星。