格式塔知觉理论下苏州留园景观空间分析

中国园林吸收了历代造园的精华,融入了本于自然高于自然的哲学思想,是中国传统文化中宝贵的物质财富。其中江南园林是中国古典园林艺术的巅峰,蕴含了天人合一,归隐山林和无往不复的空间趣味,其中留园是中国造园史上的巅峰。从现代格式塔心理学理论出发,通过对格式塔基本理论的认识,将该理论应用于对苏州古典园林留园景观空间的分析。从游客感知的角度出发,解析留园的造园手法和对游人知觉影响,发现园林在布局和建造上的巧妙之处,实现现代理论对传统园林的重新解构。     

基于空间句法的拙政园和留园空间结构对比研究

基于空间句法理论,采用UCL Depth map和Space syntax软件,定量对比分析拙政园和留园各个景观空间节点深度、整合度、选择度和控制度,可行层连接度、整合度和平均深度,可视层连接度。从而得到拙政园和留园凸空间、可行层和可视层三个方面的特征:(1)拙政园主要景观空间节点的整合度、选择度和控制度均比留园高。(2)可行层连接度和整合度值高的区域,空间开阔;连接度和整合度值低的部分游览路径,与周围空间没有直接联系的路径,空间渗透性弱。(3)拙政园景点分布更加均匀,游览路线更加多样;留园有临水中心景区,聚集性更高。     

中国山水画与古典园林的文化发展

论述中国山水画与古典园林的文化发展过程。通过分析先古时代、秦汉时期、魏晋南北朝、唐、宋、元明清时期六个典型阶段两者文化发展的社会原因和表象,总结出两者在各阶段的典型文化特征。     

浅谈现代园林空间的创作

中国古典园林以其独特的艺术创作,成为世界艺术史中的一朵奇葩。其造型丰富,多姿多彩的园林空间艺术是中国园林创作中的一大特色。“天人合一,天人感应”的主导创作思想把握住了创作的根源,在漫长的历史时期中得到了充分的肯定与发展。 中国古典园林的空间创作是在其历史条件、文化背景、经济条件下产生的,受到当时的功能要求、技术水平、审美观念的影响,具有一定的局限性,同时它是为少数统治阶级服务的,是少数人的私有空间。 现代园林空间的服务对象是广大劳动人民,是大众的公共性质的空间,其空间创作     

试论流动空间及其在园林设计中的应用

密斯的流动空间理念在园林设计中可以得到很好的借鉴.阐述了流动空间理念实质及空间处理手法,并通过唐纳德、克雷、哈普林等园林设计师的设计实例说明该理念在现代西方园林中的应用以及与中国江南古典园林空间处理手法的相似性.     

浅析中国山水画画论中的园林植物配置理论

古典园林植物配置多取材自画理,文章试从画论中关于植物配置的论述探讨植物在山水画中的地位、植物审美原则、植物的空间布局手法问题及其对古典园林植物配置的影响。     

中国古典园林造景的画境探究

指出了中国古典园林无论在创造手法上,还是审美标准上,都与中国山水画画理相通,在造园构景时借鉴了很多山水画理论,从虚实相济、山水开合、以小见大等方面对中国古典园林造景中的画境进行了探讨。     

岭南古典园林的历史记忆与诗意空间

通过分析广州南园与文人结社的关系,得知岭南古典园林在损毁之后依然能靠活跃于文人群体中的集体记忆得到修复。这种记忆来自文人不断重复的文化实践和根深蒂固的观念。然而,在城市的现代化进程中,岭南古典园林的历史记忆却有可能被边缘化以至消失。     

论园林绿色空间城市规划设计

该文把园林绿色空间城市规划设计作为一个系统工程进行统筹考虑。分别从城市交通环境、城市电力设施、城市风貌环境、城市树种的多样性等方面进行系统工程化分析,利用技术手段,尽可能扩大展现生态绿色空间。并从市场和绿化方面考虑引进无公害的绿化树种,从而进一步改善城市生态环境。     

浅析留园的空间设计

本文通过对苏州留园空间设计的分析，总结留园在造园艺术及理景手法上的特点与成就。并在此基础上扼要归纳江南私家园林的理景特色和园林庭院的理景特点。     

法国玛丽宫苑与巴黎雪铁龙公园空间构成比较研究

西方古典园林对现代园林的发展有深远影响。采用演绎论证的研究方式,以玛丽宫苑和雪铁龙公园2个法国古典和现代园林为例,比较分析西方古典园林和现代景观的空间构成差异,从场地与空间、空间结构与组织、空间形式与构成3个维度,论证西方古典和现代园林的构图联系。从比较研究中得出,现代园林可以继承和借鉴古典园林的空间组织、布局和构成等,同时需要结合时代加以创新,并转化成现代语汇,满足现代社会需求。     

竹在现代园林中的应用

竹子是中国古典园林中重要的植物材料,现存江南古典园林中有不少竹子造景范例,如网师园“竹外—一枝轩”、沧浪亭“翠玲珑”、留园“碧梧栖凤”、个园“春山”等。古典园林中竹子造景的一些手法,如“移竹当窗”、“粉墙竹影”、     

中国山水画与园林自然审美价值关系初探

从中国古代有名的山水画入手,分析传统山水画中人与自然的关系,包括敬畏山水自然、人与山水自然亲近以及山水自然与人亲近三个层次,共同表示中国人心中理想的景观模式。在进一步探讨中国古代山水画与中国园林的关系的基础上,对中国现代人居环境建设提出指导建议。     

黎智山水画欣赏

黎智,男,陕西省勉县人,陕西省美术家协会会员,陕西省山水画研究会会员,陕西省汉中山水画研究会副主席。     

片山有致 寸石生情——中国古典园林石赏析

中国古典园林中的山石在不同的庭园中有不同的作用。大庭院堆山一般体现在传情达意，划分园林空间，结合山梯、驳岸构成天然成趣场景；而小庭园叠山则更多的体现在独自成景，小中见大，含蓄幽深。     

浅谈中国园林植物配置的发展及原则

首先简要介绍了我国园林植物配置的发展概况,对传统古典园林的植物配置和现代园林的植物配置做了对比分析,提出了园林植物配置的4个原则,最后对园林植物配置原则作出展望.     

浅谈中国园林植物配置的发展及原则

首先简要介绍了我国园林植物配置的发展概况，对传统古典园林的植物配置和现代园林的植物配置做了对比分析，提出了园林植物配置的4个原则，最后对园林植物配置原则作出展望。     

基于空间句法的福州水榭戏台园林空间分析

水榭戏台是福州三坊七巷中具有特色和代表性的私家园林之一,既有江南私家园林的特征又具有福州地方特色。运用空间句法理论,建立水榭戏台宅园空间二维平面模型,通过Depthmap软件分别从凸空间分析以及可视层和可行层两个层面计算空间的连接度、深度值、整合度等指标,对其可视图解进行量化描述与分析,以期明晰水榭戏台宅园的空间组织序列、形态、视线等园林空间营造特点。     

传统文化思想在中韩古典园林中的体现

作为一种综合艺术,古典园林往往体现着一个民族的文化精神,同时文化思想会直接影响到同时期的古典园林的风格。中国与韩国的古典园林在历史空间上有一定的连系性,又各有独到之处。在文化思想方面也不例外,类似的传统观念,在古典园林中就有不同的体现,对此,文章分析了阴阳五行思想、神仙思想和儒教思想在中韩古典园林中的差异体现。