浅析以微博为代表的信息传播碎片化——以“新浪微博”为例

这是一个信息传播碎片化的时代,微博是这个时代的产物,它的盛行集中体现了信息碎片化传播的特点,本文借助微博这一传播工具,试从信息传播碎片化表现及产生原因入手,分析信息传播的碎片化中可能遇到的问题,并提出解决办法     

性别话语下中国古代文学中的"后花园"意象对比分析

作为中国古代文学中一个具有丰厚内涵的空间建构,"后花园"意象赢得了不少研究者的关注.但这些解读大都是以男性文本中的后花园书写为论说基础的,本文拟将女性文本中的后花园意象纳入比照范围,力图分析文本话语中的性别差异,以期认识女性文本中后花园意象蕴含的独特真实的性别意识.     

陶瓷文化对外传播中的跨文化意识

陶瓷文化对外传播要求译者要有敏锐的跨文化意识,要通过翻译不仅把中国陶瓷技艺和信息传递给国外读者,同时还要把其中蕴含的中国传统文化信息准确而完整地表达出来,从而实现思想文化交流的最终目的.     

媒介环境学视野下的微博碎片化现象

微博作为流行的网络应用,在显现其快速传播的优越性同时也暴露了其自身的缺陷--信息碎片化.首先借助媒介环境学宏观的理论视野和人文关怀精神,将微博理解为一种感知环境和符号环境,从信息如何被编码、传输和解码三个层次解读微博碎片化现象;然后提出信息碎片化是不可逆转的趋势,应正确处理技术和文化之间的关系,注重科学文化和人文文化的和谐发展.     

"文革"宣传画的类型及其性别传播

"文革"宣传画是我们考察这段特殊历史时期的性别观念、政策及其传播,最为生动的文本栽体.它大致可以分为"革命斗争"、"生产建设"和"教文卫体"三种类型."革命斗争"类型画作中的女性形象畸形造作,反映了女性的男性化描绘;"生产建设"类型宣传画图画了女性与男性一道参与新中国社会主义实践的美丽图景,体现了男女在工作地位上的平等;"教文卫体"宣传画全方位地再现了妇女在新中国所担任的各种职业,生动地宣传了"妇女能顶半边天"的国家政策.这些类型都从各自的功能出发,服务于新中国建设发展的国家主义实践.     

性别角色规范与女性参政的境遇

女性参政权在法律上得到普遍认可,但女性并未能真正获得与男性平等的政治权力.政治排斥女性的传统势力依旧十分强大,文章认为传统性别角色规范在制约、阻碍着妇女进入权力的通道,亦是社会对女性在政治领域中活动的排斥及女性对这种排斥的无奈和实际认同的重要原因.性别角色差异不是生来就有,也不是固定不变.建构合理的性别角色规范来推动女性参政的发展,这对于实现女性政治权利,营造男女两性平等发展的和谐社会,具有深远的历史意义和重要的现实意义.为此,从重塑合理女性角色规范的视角,探讨了扭转女性参政不利处境的策略--解放传统性别观念,重塑性别角色;培育社会的性别决策意识;也需要制定更加完善的倾斜政策并通过加强执法来着力改变女性政治参与的薄弱性.这是女性发展与社会和谐发展面临的一项长期而艰巨的任务,需要多领域合作加力推进.     

虹影家庭叙事中的女性意识

虹影擅长于从家庭叙事角度考察女性本体,在她的笔下,一个个性格鲜明的女性形象从身体中醒来,从家庭的牢笼中解放出来,大胆追求她们想要的生活,体现出勃发和张扬的女性意识.这种真实、性感、可把握、无遮拦的女性意识,体现了人性的全面丰富和完善,同时也流露出一种更贴近女性生存现状的人文关怀,具有积极意义.     

尊严即“尊言”——重构话语结构,增强女性的社会性别意识

本文以中国＂女性话语＂的困境为出发点,力图以西方的＂文本书写＂思想来增强中国女性的社会性别意识,从而达到实现和维护中国女性尊严的目的。尊严就是话语权的表达,改变现今女性话语结构才能有利于实现男女平等。     

试论以"文化自觉"意识推动文化产业发展

当今世界的丈化发展呈现不平衡和不和谐的状态,而产业的强大力量使得文化价值的渗透更加隐蔽,又将加速这种丈化的不平衡和不和谐,致使原有的文化生态被破坏.面对如此形势,我们在大力发展丈化产业的同时,必须以一种开放的胸怀和平等的姿态参与到与其他文化的对话与沟通中去,要以一种"文化自觉"意识来推动文化产业的发展,并始终贯穿于文化生产、文化产品和文化传播的这三个重要环节中.     

性别语言研究

男性和女性在语言使用方面有着明显的不同.从社会语言学的角度来讲,男性和女性在英语发音、语调、词汇、句法、交流等方面也有各自明显的特点和不同.这种不同与文化历史背景,男性女性所扮演的社会角色,男性和女性各自的生理和心理特点息息相关.     

女性主体意识刍议

中国作家张洁和澳大利亚作家克里斯蒂娜·斯泰德在她们的代表作<无字>和<热爱孩子的男人>里,都不约而同地展示了两类女性的不同生存图景:"屋子里的天使"和"自由的天使".虽然处于不同国度和时代,但作家们都表现了她们对女性命运的关注,同时可以看出,随着时代的进步,作家们对女性主体意识的获得和女性的前途寄予了热切的期望.     

试论萧红作品中的女性意识

现代作家萧红对女性命运给予了深切关注,本文从她的思想经历和其<呼兰河传>、<生死场>等作品出发,从女性本体、男权社会下女性的重负及女性悲剧命运的角度分析了其作品的女性意识,并对其命运给予了深切的同情.     

浅析女性话语中蕴含的女性意识

阐述现、当代文学史上女性作家笔下的女性形象,以及自"五四"以来,女性意识在不同时代的演变和扩展进程.     

透过新闻报道中视觉传播现象探寻偏离客观现实的原因——以一张"协警救人照片被传城管抓小姐"为例

随着科技和信息技术的发展而来的视觉文化、图像时代、读图时代的到来是社会历史发展的必然趋势,和以印刷品、纸质文化为特征的阅读时代一样,是人们阐释、解码世界和自身的一种手段和方式,甚至可以说一种更为有效的工具和手段.五彩斑斓的影像信息充斥着我们的日常生活,作为我们的大众,面对着当今的读图时代如何能更接近彩像所表达的真实,对这些视觉材料所表达的内容进行正确的解读,已经成为我们必须要面对的问题.     

论大众传媒的发展与艺术创作的关系

本文指出大众传媒发展与艺术创作的关系密切,并对当代艺术的创作产生重大影响。每一个传播媒介主导的大众传媒时代对艺术创作的产生和发展的影响是既定事实,以及对艺术流派形成有一定推动作用。对于大众传媒,艺术创作应积极合理利用,互成条件,相互依存。     

法语教学中的跨文化意识

语言所传递的文化信息,是外语教学内容中不可忽视的重要组成部分.在教学中须使学生认识到和谐、得体的跨文化交际来自正确的语用文化.跨文化意识的培养应贯穿于法语教学的始终.     

现实语境中的"大学语文"教学模式的建构

<国家中长期教育改革和发展规划纲要>对教学改革提出了诸多原则性意见.在这些意见的引领下,"大学语文"的教学需要清晰地了解当下的大学生在中小学阶段所获得的语文方面的积累,在此基础上找到大学语文的着力点.同时明确包含工具性和人文性的教学目标,归根结底是强调培育学生的应用能力.并在教学模块的设置、文本解读的方式方法以及课程群的建设方面齐头并进,以建构适应时代需求的教学模式.     

浅析传统文化在新媒体中的传播特点

中国是一个具有五千年文化的历史大国,它有着别的国家不曾拥有的优良的传统文化.但是传统文化要传播和发展,必定离不开媒体.进入21世纪,随着数字技术和互联网、手机媒体、网络电视、个人博客等新媒体的出现,传统文化的传播呈现出哪些特点?新媒体对传统文化的传播产生了怎样的负面影响以及在今后的新媒体传播中,如何更好地进行传统文化传播?这都是我们不得不思考和面对的现实问题,本文从四个方面入手,阐述在传统文化在新媒体传播中的一点思考.     

郁达夫的男权意识与文学创作

五四时期张扬个性的郁达夫作为男权中心社会的一员,他始终无法摆脱男权意识的传统影响,在抒写女性时,自觉不自觉地流露出了男权意识与男性立场.     

文化意识在大学英语教学中的作用

英语石是世界通用语言之一,有着其丰富的文化内涵.如果在大学英语教学中能够让学生在学习英语的同时了解英语语言中的文化意识,教学效果将事半功倍.