阿拉伯语传播原因探析

本文从政治、经济、宗教、语言等各方面分析了阿拉伯伊斯兰文化从弱势向强势转化的过程及其对阿拉伯语传播的作用;探索了阿拉伯民族与被征服民族的历史渊源、阿拉伯语与闪含语系及其他语言的亲属关系及其对传播阿拉伯语的影响.同时还通过与我国北方少数民族建立政权,特别是满族入主中原后被汉文化同化的比较,进一步剖析了阿拉伯伊斯兰文化、阿拉伯语广为传播的原因.     

从阿拉伯语词汇的输出看阿拉伯-伊斯兰文化对多民族文化的影响

阿拉伯-伊斯兰文化承上启下、连贯东西,它与多民族文化的接触长期、全面而深入.这种文化的交流与融合必定要反映在语言上,特别是语言的词汇层面中.每一次文化交流大潮过后,都会在交流各方的语言中沉淀下一层交流的印证--借词.在阿拉伯语和其他民族的语言中都沉积下了大量的借词.本文专门讨论阿拉伯语输出的借词.     

来自阿拉伯伊斯兰文明内部的挑战

本文分析了阿拉伯人、阿拉伯民族与伊斯兰教内部凝聚力与离心力的产生与争斗，阐述了当今阿拉伯伊斯兰文化所面临的来自内部的挑战。当今阿拉伯国家要实现统一的可能性很小，但只要努力克服离心力，加强凝聚力，才能团结一致对外。     

阿拉伯语被动语态的文化解析

阿拉伯语使用被动语态的频率相对其他语言较高。本文试从文化的视角对这种现象进行解析，从中认识阿拉伯语语法所显示的阿拉伯-伊斯兰文化元素，即阿拉伯语语法不仅反映出阿拉伯人受到的希腊哲学思维方式影响，也反映出伊斯兰教信仰及由此产生的认知世界方式对阿拉伯人恩维的影响。     

阿拉伯语被动语态的文化解析

阿拉伯语使用被动语态的频率相对其他语言较高.本文试从文化的视角对这种现象进行解析,从中认识阿拉伯语语法所显示的阿拉伯-伊斯兰文化元素,即阿拉伯语语法不仅反映出阿拉伯人受到的希腊哲学思维方式影响,也反映出伊斯兰教信仰及由此产生的认知世界方式对阿拉伯人思维的影响.     

阿拉伯语语法推理思维的文化探析

语法是语言的结构方式和组织规则,它兼具人类共性和民族个性。语法规则是人类长期抽象思维的成果和社团约定,它反映着语言社团的文化规约和语言学家的思维方式。阿拉伯语语法与汉语截然不同,与印欧语系语言相似,属于有明显形态标记的形式语法,具有清楚的逻辑推理思维,即遵循概念、判断和推理的基础模式。本文对此现象进行了阐释,并探究其文化成因。     

阿拉伯语语法推理思维的文化探析

语法是语言的结构方式和组织规则,它兼具人类共性和民族个性.语法规则是人类长期抽象思维的成果和社团约定,它反映着语言社团的文化规约和语言学家的思维方式.阿拉伯语语法与汉语截然不同,与印欧语系语言相似,属于有明显形态标记的形式语法,具有清楚的逻辑推理思维,即遵循概念、判断和推理的基础模式.本文对此现象进行了阐释,并探究其文化成因.     

浅谈高职高专阿拉伯语基础教学

阿拉伯语是一门较难的语言。在针对初学者的教学中,应根据语言和学生的特点安排教学,可以起到事半功倍的作用。     

来自阿拉伯伊斯兰文明内部的挑战

本文分析了阿拉伯人、阿拉伯民族与伊斯兰教内部凝聚力与离心力的产生与争斗,阐述了当今阿拉伯伊斯兰文化所面临的来自内部的挑战.当今阿拉伯国家要实现统一的可能性很小,但只要努力克服离心力,加强凝聚力,才能团结一致对外.     

阿拉伯语定语从句的汉译

阿拉伯语具有丰富的语法手段,表达复杂的语法关系。这些语法手段包括正偏组合、介词短语以及各种形式的从句等等。其中,定语从句是使用得比较广泛和灵活的一种从句。所谓定语从句,就是指在句子中充当定语的句子,它可以修饰起语、表语、主语和宾语等主要句子成分。它包括动词句、名词句以及由sill类专用关系名词引导的句子,前两者用来修饰泛指名词,后者用来修饰确指名词。     

阿拉伯语语音教学初探

凡是对阿拉伯语有所了解的人,无不说它难.那么它到底难在哪里呢?通过多年的教学实践,我认为阿语的主要难点之一是语音.     

椰枣与阿拉伯文化

枣椰树在阿拉伯国家随处可见，从古至今，其果实——椰枣在阿拉伯人的生活中一直占有重要地位。对阿拉伯人来说，枣椰树堪称“阿拉伯民族之树”，其树干高大挺拔，树龄长，易于种植，能承受恶劣的自然环境。枣椰树浑身是宝，果实可作粮食食用；树干、树枝可用来盖房或作燃料；其纤维、     

阿拉伯人是一个民族吗？

阿拉伯人居住在不同国家和地区,对诸多问题存有歧见。在对阿拉伯国家历史发展进行梳理后,可以发现,在漫长的历史发展过程中,阿拉伯人已形成了现代民族所I必需的一切特征,由于其历史发展的特殊性和宗教、地理等因素的影响,阿拉伯民族虽内部存在差异,民族意识表现也不稳定,但民族团结、合作依然是未来发展的主流。     

阿拉伯世界外的阿拉伯语与阿拉伯文化——记阿拉伯文化学会第九届年会

应阿拉伯文化学会( )的邀请，史希同教授和我出席了于2003年9月25日至9月26日在黎巴嫩贝鲁特布里斯通饭店召开的该学会第九届年会。     

阿拉伯伊斯兰文化与全球化

阿拉伯伊斯兰文化在阿拔斯朝初期定型,确立了以伊斯兰教为核心的哲学、理性、宗教相统一的制度宗教文化特性.在近代,进行了一定程度的现代化整合.冷战后期开始发展至今的全球化,在某种程度上出现了超越现代化的趋向,是一个统一与断裂的平行矛盾体,对阿拉伯伊斯兰文化的生存和发展是机遇又是挑战.阿拉伯伊斯兰文化必须展开新一轮的整合,才能在全球化进程中找到自己的位置并发扬光大.从短期看,这一整合仍将以宗教为核心,并面对不利的内外环境,但只要顺应时代潮流,阿拉伯伊斯兰文化将走出困境,并对全球文化的发展做出贡献.     

浅谈阿拉伯语初级阶段学习之策略

阿拉伯语,通用于西亚、北非22个国家。近几年来,随着世界经济的发展,阿拉伯国家与中国的贸易往来越来越频繁,促使中国的很多高校陆续都开设了阿拉伯语专业。阿拉伯语,是世界语言中比较复杂的一种文字,特别是初级阶段的学习,无论是发音部位、发音符号、还是书写,都是和以往我们接触到的其他语言差异很大的。因此,对初级阶段的教学,如何培养学生扎实的基础,良好的学习习惯,一直是广大教师关注的问题。下面我将从语言本身特性、教师素质两个方面来浅谈几点阿拉伯语初级阶段学习的重要性。     

阿拉伯伊斯兰文化与全球化

阿拉伯伊斯兰文化在阿拔斯朝初期定型，确立了以伊斯兰教为核心的哲学、理性、宗教相统一的制度宗教文化特性。在近代，进行了一定程度的现代化整合。冷战后期开始发展至今的全球化，在某种程度上出现了超越现代化的趋向，是一个统一与断裂的平行矛盾体，对阿拉伯伊斯兰文化的生存和发展是机遇又是挑战。阿拉伯伊斯兰文化必须展开新一轮的整合，才能在全球华进程中找到自己的位置并发扬光大。从短期看，这一整合仍将以宗教为核心，并面对不利的内外环境，但只要顺应时代潮流，阿拉伯伊斯兰文化将走出困境，并对全球文化的发展做出贡献。     

贝都因人——阿拉伯世界的精神贵族

在阿文中，贝都因人一词的意思是“逐水草而居的人”，中译名有“贝都英人、贝杜因人、贝督因人”等。本文所指的贝都因人主要是指生活在阿拉伯半岛以及北非沙漠、荒原、丘陵和农村边缘地区的游牧和半游牧的阿拉伯人，他们身材颀长，鹰钩鼻，属欧罗巴人种地中海类型。