浅议王维山水诗的禅趣

受佛教禅宗教义的深刻影响，唐代诗人王维的山水诗在描写客观自然、表现自我感受时都带有浓郁的佛禅意味，这使他的山水诗表现出独特的艺术境界和超凡脱俗的审美情趣，王维的生平与艺术创作都是对禅宗教义的社会化和艺术化实践。     

王维山水诗的艺术特色

文章围绕“诗中有画”的特点从意境美、色彩美、含蓄美、韵律美等四个方面对盛唐诗人王维诗作的艺术特色进行了论述。     

王维山水诗的艺术特色

文章围绕“诗中有画”的特点从意境美、色彩美、含蓄美、韵律美等四个方面对盛唐诗人王维诗作的艺术特色进行了论述。     

儒家文化与唐代文人的担当精神

儒家文化是一种入世文化,强调人的社会性。唐初、盛、中、晚各个时期都有影响这个时期的重要问题,而如何解决这些问题,不仅是帝王大臣们关注的,也是文人们所关注和参与的。初唐文人的辅国安邦、盛唐文人的兴业建国、中唐文人的改革弊政、晚唐文人的深刻反思是唐不同时期文人的不同担当精神的体现。唐代文人自觉地将自己与时代联系起来,试图通过自身的努力为国家出力。唐代文人的担当精神是儒家社会理性的成功实践。     

从散曲中管窥元代文人的人格精神

元代文人身处逆境，散曲创作中表现出强烈的叛逆性，从中可管窥到元代文人的人格精神；他们反叛现实反叛传统，力求寻找个体在社会生活中的坐标，他们崇尚自由，任情任性，以极端的放浪不羁实现主体人格的高扬。     

禅思画意 山水清音——王维山水诗的意境美

创作主体的个性特征影响着作品的美学特征,王维以他卓越的艺术才华和精深的佛禅修养,影响着他的山水诗创作,形成其山水诗的独特意境:含蕴山水清音,心境与自然浑然一体,物我两忘、空灵清幽具禅思画意之意境。     

从徐渭看明代文人

徐渭是中国最杰出的画家之一。他革旧鼎新，打破了传统的绘画模式，拓展了绘画的意象内涵与美感形式，他所开创的大写意绘画极大地影响并推动了中国艺术的发展。才子徐渭的一生屡试不第，政治追求也因此而毁灭，他积极投身反复古运动，在坎坷的人生路上创造出自己的辉煌。从另外的视角来看待他，看待明朝文人。     

由王维山水诗管窥中国山水诗的审美特征

王维的山水诗是中国古代山水诗的典型代表。山水意识是以自然山水为审美对象,通过观照山水以获取美感的心理活动,山水诗是山水意识的产物,中国的山水诗是以山水自然景物为审美对象的诗歌作品。王维的山水诗体现了中国山水诗的审美特征。     

从唐代接受层面看王维诗歌的历史地位

王维诗歌在他年少时已在上流社会广泛传播，并且产生了直接的社会效果。有些诗还被采入乐曲到处传唱，扩大了它的接受面。在他去世后直到唐末，这种传播和接受仍在继续。与王维同时及以后的不少诗人都从王维诗中汲取了灵气秀韵。这样一种接受盛况，在唐代诗人中，只有李白、白居易可以比肩。     

从利益主体理论看新生代农民工精神文化生活

根据利益主体理论，新生代农民工是一个独立的利益主体，因为独特的形成历程，这个群体也有着自己的独特的精神文化利益要求。他们要求在能力培训、文娱活动、社会交往、心理健康、恋爱婚姻、性生活等精神文化生活方面得到平台去实现相关利益。然而课题组通过实地调查和文献研究发现，这一要求和现实之间有着较大的差距。为了满足新生代农民工的精神文化需求，有待于全社会开拓思路，切实努力。     

王维山水诗的美感效应

王维以画理、乐理入诗,创造出“诗中有画”、“宫商迭奏”的艺术境界,丰富了中国古代山水诗的表现技。本文拟从色彩美和音乐美两个角度来阐述王维山水诗的美感效应。     

文人园林的特点与艺术魅力——从拙政园看文人园林的意境美

文人园林作为中国古典园林的一支,从形成过程到园林自身,都有着其独特的特点和艺术魅力。苏州四大名园之一的拙政园,其园林景观的营建,以诗情画意为审美原则,体现了中国文人园林对意境的强烈追求,以及园林对文人思想的反映。     

中国艺术意境的虚实创构特征及生命精神

意境是中国古代文艺美学独创的一个概念,是中华民族艺术审美理想最集中的概括."虚"与"实"作为意境创构的二元,体现了意境结构的特征.在虚与实转化过程中,虚境发挥了极其重要的作用,呈现出虚中带实、实中带虚、虚实结合的特征,更体现了中国艺术意境与儒、道、释相关联的生命精神.     

从陶谢王孟看审美情志对山水诗意境的影响

中国山水诗意境的形成，主要是源于审美主体对审美客体所进行的审美体验。在这一过程中，由宙美主体的人生观念所形成的审美情志起着主导性的作用。     

王维与谢灵运山水诗的比较

在中国的山水诗的发展史上,王维和谢灵运都是山水诗的大家,谢灵运是一代山水宗师,王维在山水诗上继承了谢灵运等前人的成就,兼收并蓄、纳故知新,成为山水诗中的巨擘.他们在人生际遇、审美艺术、引禅入诗等方面有着相似之处,但从深层次来分析又有许多差异,本文从知人论世入手,对以上三个方面进行分析,从而对两位诗人的山水诗有更深层次的了解.     

王维对张九龄山水诗的接受

一代名相张九龄,被王维视为知己,二人关系密切。张九龄的山水诗可说是盛唐山水诗繁荣的前奏,对盛唐山水诗的发展和繁荣具有直接推动力,深深影响了王维等盛唐一代诗人。王维对张九龄山水诗的艺术手法、思想内容和诗歌意境等方面都有所接受和继承。     

从图书馆的天职看图书馆精神

阐述了图书馆天职及图书馆精神的内涵,指出图书馆的天职是传承文明,图书馆精神应该是对历史负责、对现实负责、对未来负责、对社会负责、对人类负责。     

从《废都》看文人知识分子世纪末的自我迷失

在世纪之交,商品意识侵蚀了人们的思想,许多文人也弃文从商,而另一些不甘心随波逐流的文人知识分子使在苦苦寻找出路,但又摆脱不了名利的束缚,结果深陷泥潭,迷失了自我。     

从原创精神缺钙看文艺复兴

<正>举国上下高举文化就是生产力的旗帜,大张旗鼓地宣扬着"中国文艺的复兴"。在这种急切和热情的鼓舞之下,我们仿佛看到了民族的文艺复兴,仿佛看到一个文化盛世的来临,仿佛人间一下子多出许多李白、鲁迅来,我们的文艺复兴也似乎指日可待。     

从古籍整理看张元济的出版精神

作为我国近代出版业的先驱,张元济对我国出版事业的贡献体现在方方面面:编写教科书、工具书,翻译、介绍西学,整理、影印古籍。作为一位出版大家,其思想境界和出版精神尤为值得后人学习。通过对张元济先生在收集、整理、影印古籍过程中的一些做法的分析,来揭示这位智民之师的出版精神。