试论马克思的生产劳动学说

近几年来,我国理论界对社会主义的生产劳动与非生产劳动问题进行了一些探讨,并陆续发表了一些文章。其中有的同志认为我国现阶段生产劳动与非生产劳动的划分不应以是否生产物质资料为界限,而应以是否能满足人们物质和文化生活需要为界限,一切能够满足人们消费的劳动都是生产劳动。因此,他们提出教育也是物质资料生产部门,教育工作者从事     

划分生产劳动与非生产劳动必须与社会主义生产方式相适应

科学地划分生产劳动与非生产劳动在我国社会主义生产方式下的界限,是直接关系到准确计算社会总产品、国民收入及其生产、分配、积累和消费等项经济指标,开展社会主义宏观经济研究,搞好社会主义国民经济综合平衡的首要前题。因而近年来,随着国民经济调整和体制改革工作的进行,在经济学界和统计学界围绕着如何建立健全我国国民经济综合平衡统计核算体系,确定国民收入的科学范畴,在生产劳动与非生产劳动的划分问题上展开了热烈的讨论。为此,愿就此问题谈一点我们的看法。     

著名经济学家骆耕漠来校讲学

中国社会科学院经济研究所研究员、国务院经济研究中心顾问骆耕漠同志,最近来我校讲学,为经济系师生讲授马克思的生产劳动与非生产劳动理论。 骆老的讲授共分三个部分: 一、关于劳动领域的划分和劳动结果的存在形式问题。 劳动分为物质、精神、军政三大领域。物质劳动即指物质生产劳动;人类为了生存和发     

论生产劳动的界定与国民经济核算

生产劳动与非生产劳动、创造价值的劳动与不创造价值的劳动两个问题是马克思主义经济学界争论的经典问题.本文首先指出确立生产和消费的界限是解决问题的起点.其次,根据基本理论原则,我们讨论了生产劳动、服务的商品性等一些争论焦点.在理清劳动概念的基础上,我们研究了国民经济生产核算的统计问题及三种劳动之间的关系.     

斯密的生产劳动定义是两个吗?

许多关于生产劳动与非生产劳动的论文以及经济学说史教科书都认为,英国古典经济学家亚当·斯密对生产劳动与非生产劳动的划分有两种解释,或者说亚当·斯密给生产劳动下了两个定义。(一)能为资本家生产利润、并直接和资本相交换的劳动是生产劳动;(二)生产物质产品的劳动是生产劳动。 我认为斯密给生产劳动下的定义不是两个,而是一个。下面我从三方面来谈谈斯密给生产劳动下的定义。     

坚持与发展马克思主义生产劳动理论 建立有中国特色的国民经济核算体系

在生产劳动理论讨论中,我国经济理论界出现了以窄、宽两派为主的观点。窄派严守只自生产物质资料的劳动才是生产劳动的界限。宽派则从劳动协作性质出发,把物质生产过程的概念做一层又一层的扩大,从而主张各种服务都包括在生产劳动之内。不论宽派、窄派,都说自己是以马克思的生产劳动理论作为依据的。表面看来,宽、窄派之争是关于生产劳动包括的范围问题,但其实质是关于价值概念的外延之争,因为“宽派”主要目标认为原属非生产劳动的劳动也创造价值,而“窄派”则认为不是商品性的     

生产劳动问题的哲学思考

生产劳动与非生产劳动问题,是政治经济学的疑难部分之一。长期以来,经济学界不同意见的争论历经两次高潮以后,至今尚难统一。本文不打算对这一问题作全面的探讨,只想从哲学的角度谈一点个人的粗浅见解,希望能对问题的讨论有所帮助。一、生产劳动的一般与特殊生产劳动与非生产劳动问题,首先涉及到的是一般与特殊这对范畴.作为生产劳动一般,离不开劳动过程的简单要素,离不开劳动者有目的的活动,更离不开劳动过程的结果—物质产品.其基本特征是人与自然之间的物质变换。由于这样的生产劳动是从劳动的物质规定性中引申出来的,它存在于一切社会中,决不因社会的更迭而改变。在不同的社会形态中,生产劳动一般具有不同的表现形式。这些不同表现形式的生产劳动,反映各自不同的经济关系,具有各自不同社会的本质特征,人们称它为生产劳动特殊.     

马克思生产劳动概念的内涵初探——读马克思《资本论》札记

在国内经济学界关于社会主义生产劳动的理论讨论中,有着两大派,即宽派和窄派。宽派认为,生产劳动与生产的物质内容没有关系,凡是能够满足社会需要的劳动,都是生产劳动;①窄派则认为,只有直接生产物质产品的劳动,才是生产劳动。②两派争鸣,都以马克思关于生产劳动与非生产劳动的论述为依据。因此,有必要深入讨论一下马克思的生产劳动的概念,这对于我们研究社会主义生产劳动是有指导意义的。     

论不断提高经济效益是国民经济管理的根本任务

经济效益,一般是指人们在生产经营活动中,劳动占用与劳动消耗量同符合社会需要的劳动成果相比较。这表明,经济效益是有质和量两个方面的相互依存组合,首先是质的要求,要看劳动成果是否对社会有用或有效;然后才是量的要求,则是劳动耗费与劳动成果之间量的对比。只有人们的劳动成果是有用的,或有效的,生产了满足人们需要的有用产品,实现了人们进行生产的一般目的,才算取得了经济效益,才能衡量经济效益的大小。在社会主义条件下,所生产出来的产品只有能满足人民不断增长的物质和文化生活的需要,才是符合社会需要的有用产品,生产这种产品的劳动耗费才能符合社会主义生产目的。在这种情况     

社会主义非生产劳动和经济效益

社会主义生产劳动和非生产劳动问题,是我国经济学界比较重视的理论问题之一。鉴于在发表的许多论文和一些著作中,对社会主义的生产劳动问题论述颇多,而对非生产劳动问题论述较少的情况,本文拟就社会主义的非生产劳动问题,谈点浅见。由于生产劳动和非生产劳动问题有着不可分割的联系,我们的论述只能在生产劳动与非生产劳动的联系中,着重说说非生产劳动问题。     

马克思的生产劳动理论与我国社会主义建设

近几年来,我国经济学界对马克思的生产劳动理论,重新开展了讨论。如何运用马克思生产劳动理论指导我国社会主义建设的问题,成了大家关注的中心。我们想就社会主义生产劳动的概念,生产劳动和非生产劳动的比例,以及生产劳动理论与两个文明建设的关系问题,谈一点粗浅的体会,以就正于同志们。(一) 关于社会主义生产劳动的概念问题什么是社会主义的生产劳动?划分社会主义生产劳动和非生产劳动的标准是什么?这是讨论中涉及较多,且分歧较大的问题。马克思关于划分资本主义生产劳动和非生产劳动的科学方法论,特别是他对社会主义生产劳动性质的科学预见,为我们正确地解决这一问题提供了科学的前提。马克思对资本主义生产劳动的分析,始终坚持从资本主义的物质生产过程出发,以资本主义生产关系为核心,科学地阐明了资本主义生产劳动的实质。他指出:“从一般劳动过程的单纯观点出发,实现在产品中的劳动,更切近些说,实现在商品中的劳动。对我们就表现为生产劳动。但从资本主义生产过程的观点出发,则要加上更切近的规定。生产劳动是直接     

思想政治教育经济价值解析

思想政治教育的经济价值是指思想政治教育劳动所创造的能促进社会经济增长和发展,满足人们物质和精神需要的效应。它以物质与精神的相互转化、物质生产力与精神生产力的相互作用、生产劳动创造价值理论为依据,通过为经济发展提供精神动力、价值导向、营造环境来实现。     

教育与生产劳动关系探新

关于教育与生产劳动的关系问题,在我国及苏联教育界、经济学界曾引起很大的争论,而且还在延续。在人们的传统观念中,教育是一种纯消费,它不创造价值,不属于生产劳动的范畴,因为它与物质生产没有直接的联系。但是,随着时间的推移,社会实践的日益发展,这个观点日益受到挑战,因此,理论上有重新认识这个问题的必要。笔者认为,教育应当是生产劳动,它通过传授科学知识,培养学生的能力,使生产力得到提高,从生产力的运用上我们看到了它的经济价值,它间接地作用于最终的物质     

新经济形态中非物质商品价值问题探微

自经济学成为一门独立的社会科学以来,物质生产和物质商品一直是经济学关注的对象,而非物质商品问题的研究少有涉及。但是非物质商品已经作为社会消费品在不断满足人们的需要,和物质商品一起构成了人们生活、生产的日常需要。以数字经济为主体的新经济形态中,非物质生产劳动也是创造价值的劳动,非物质要素投入创造商品品牌价值,非物质商品越来越成为人们消费的主要商品。物质商品的使用价值是一次性的,且会发生边际价值递减现象;而非物质商品的使用价值却在重复使用,其价值在普及中爆发式递增。智力劳动通过互联网在“社会关系中创造价值”的规律已经表现出来,智力劳动的异质性决定“社会必要劳动时间”计量非物质商品的价值存在着操作性困难。这对传统商品及其价值理论形成实践性和实质性的挑战。     

马克思的生产劳动学说与社会主义生产劳动问题

如何划分社会主义生产劳动与非生产劳动,学术界众说纷云,莫衷一是.本文以马克思的生产劳动学说为依据,对社会主义生产劳动问题作一探讨。一、马克思关于生产劳动的“最初定义”马克思对生产劳动问题的研究是从简单劳动过程入手的,正是从对简单劳动过程的研究中得出了关于生产劳动的最初定义。关于这一点,马克思在《资本论》第一卷第五章中进行了详尽的考察。     

第三产业劳动也创造价值

第三产业劳动也创造价值裴汉青传统的生产劳动观点认为只有从事物质生产的劳动才是生产劳动，才创造价值，对他们的劳动才计算产值，而把从事第三产业的服务性劳动称之为非生产劳动，认为它不创造价值，从而不计算产值，作为国民收人再分配处理．本人认为，物质生产与非物...     

高校教育与生产劳动相结合问题的探讨

教育与生产劳动相结合,是我国教育方针的重要内容。建国以来,我国高校在贯彻教育与生产劳动相结合方针的过程中,既积累了一些成功的经验,也发生过多次“左”右摆摇的偏差。1989年的政治风波,不但暴露了思想政治教育薄弱这个最大的失误,而且也暴露了学校教育中不同程度地存在着脱离工农、脱离劳动、脱离实际的问题。     

社会主义制度下教育工作者的劳动是生产劳动

<正> 长期以来,人们一直把教育视为与发展生产无关的消费事业,这种认识是不正确的,既不利于发展教育事业,也不利于发展生产。四化建设的实践证明,在现代化生产中,教育与生产不是无关,而是密切相关,就其重要作用而论,可以说,教育本身就是一种生产劳动。本文试图就这个问题作一些理论探讨。马克思关于生产劳动的问题,是从生产力和生产关系两个方面考察的。那么,对于社会主义制度下,教育是不是生产劳动的分析,也应该分别从这两个方面进行。     

我国历史上的高等教育及其特点

原始社会的教育原始社会的教育很简单,没有学校和什么高等教育。远在五千年以前,居住在我国黄河流域、长江流域的人群一我们的祖先,已经历了原始人群、母系氏族公社和父系氏族公社三个阶段。尽管当时的生产力极其低下,社会非常简单,但它也需要用教育来推动人类物质生产和人的再生产。原始社会教育的基本特点是: 第一,原始社会的教育还没有从生产活动中分化出来,成为一种专门的社会活动,它是围绕着生产劳动实践进行的。为了解决人们的物质生活问题,他们最迫切的任务,是要把制造     

生产劳动问题之我见

生产劳动与非生产劳动在马克思主义政治经济学中是一个非常重要的理论问题,也是我国经济建设中需要解决的一个实际问题。近几年来,我国经济学界对这一问题进行了热烈的讨论。这场讨论是我国学术界自六十年代以来对马克思生产劳动理论研究的又一重大推进。但是,我们同时也看到,在马克思这一重要理论的许多方面,学术界还远没有取得一致的意见。讨论中的许多问题,是任何一个经济理论工作者都无法回避的。这些问题在我们当前研究如何贯彻按劳分配