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几年前,我生一场大病,在医院里住了三个多月。病房里有四张病床,我和一个小男孩占据了靠窗的那两张,另外两张床,有一张属于那个姑娘。"姑娘脸色苍白,很少说话,长时间地闭着眼睛——只是闭着眼睛,不可能是睡着。她身体越来越差,刚来的时候还能扶着墙壁走几步,后来只能躺在床上。"我只知道:那姑娘是外省人,父母离异了,她随母亲来到这个城市,想不到一场突然变故令母亲永远离开了她;她在这个城市里不再有一个亲人,也没有一个朋友;她正用母亲留下来的不多的积蓄,延续年轻却垂暮的生命。是的,她只是无奈地延续生命。一次,我去医护办公室,听到护士… 相似文献
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神话故事《四十个姑娘》对柯尔克孜的研究有特殊重要的意义,它的收集年代和版本、体裁等都是我们关注的重点。 相似文献
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本文以是枝裕和上映于2013年的电影《如父如子》为分析对象.尽管《如父如子》讲述的是两个阶层不同的日本家庭因一桩不无狗血的意外而产生的交集,影片的叙述重心却始终聚焦于福山雅治扮演的男主人公野野宫良多身上,更为具体地说,影片叙述的是一个精英中产阶级男性成长为父亲的故事.文章认为,是枝裕和通过两个脉络讲述了这一成长:其一是... 相似文献
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本文从中国古代典籍中中科技术语出发,通过对这些术语英译版本的提取、对齐并构建语料库,从而研究科技术语的英译策略。研究主要以《淮南子》为重点,从中选取范例阐述英译策略。《淮南子》又名《淮南鸿烈》《鸿烈》,由刘安及其幕僚所著,涵盖古代科学百科。《淮南子》的科技思想在许多领域都处于同时代世界领先水平,涵盖大量百科知识,科技术语即是其中值得研究的一大重点。 相似文献
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解读《土生子》中的象征意义 总被引：1，自引：0，他引：1
作为黑人文学史中的一个转折点,《土生子》长久以来被评论为一部典型的自然主义作品。然而,只有在发现了它的深层象征意义后,这部小说才得到了它应有的声誉。作者巧妙地运用了象征的手法重新唤回了文学界对于象征主义的重视。本文提供了一种新的象征分类的标准,文申将象征分为三类:原型象征、本来象征和隐藏象征,每一类都对应着象征与寓意之间的不同关系。象征的运用,使其作品超越了狭隘的个人天地,把主观和客观联系起来,放大个人经历并赋予其代表性。通过对这一技巧的巧妙运用,《土生子》超越了陈述事实的自然主义作品的局限性。 相似文献
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云南丽江东部,金沙江东岸的永胜县大安地带,旧时被人们称为东香格里拉。这里脚下奔流着清碧秀丽的金沙江,门窗含着四季晶莹的玉龙雪山,山坡上草深林密,溪沟里清泉潺潺,常年绿意悠悠,鸟语花香,小湾子村便坐落在这里。它只有30多户人家百十来人口,包含汉、藏、傈僳、普米、苗、壮等多个民族,他们世世代代与大自然和谐相处,爱与爱交融,小湾子村的人和动物便都生活幸福。这里至今安然生活着獐子、黑熊、野鸡、猕猴、野兔、穿山甲等众多野生动物。红脸猴·黑脸猴见过猴子的人都知道猴子的脸是红色的——一年四季,天天如此。而小湾子村附近的猴子,… 相似文献
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在经济迅猛发展的今天,舞蹈已经由阳春白雪走入普罗大众.舞蹈表演不再仅仅局限于肢体动作的单一表现,能够感染观众使观众置身于舞者情感世界的舞蹈作品,需要舞蹈编导和舞蹈表演者将更深层次的意蕴渗透到肢体动作当中,丰富舞蹈的表现力.而要达到这一效果需要舞者充实自身的舞蹈理论知识,拥有扎实的舞蹈基本功与技术技巧,运用舞蹈编创的技法... 相似文献
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前不久热播的《舌尖上的中国》（之二）,无疑是一种诉诸身体感知的国家叙事,通过对中国境内纷繁多样的美食文化的链接,塑造了一幅味觉地图,让无数人勾起乡愁般的情感。《舌尖上的中国》（之二）则在前作基础上进一步提炼出了不同的主题。《脚步》重点讲述了各种民族美食在不同地域的演变和食物对乡愁情结的演绎;《心传》讲解了美食文化中的血脉传承和师徒衔接的历史;《时节》讲的是关于食物与季节演变的关系,透露的是天人合一的传统哲学理念;《家常》表达了家中的＂酸甜苦辣＂,是对中国人基本日常食物的解释;《秘境》则介绍了一些隐匿山野大川中乃至大隐于市的不为人知的美味：《相逢》表达了文化交流的另一条通道——以食物为核心聚会交汇的文化氛围和模式：《三餐》则回归到最平常的三餐中寻找“味道”。 相似文献
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从《乡土中国》探析中国乡村社会的几个特征 总被引：1，自引：0，他引：1
中国社会学奠基人费孝通的代表作《乡土中国》主要从传统中国人的生活环境、生活习惯、处世方法等各个方面系统科学地阐述了中国人形象,并对我国乡村的一些特征从社会学角度作了深刻而透彻的分析。 相似文献
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在伊胡塔草原那边,今年也发了水。水退了,仍在地面残留寸余。远望过去,草原如藏着一千面小镜子,躲躲闪闪地发亮,绿草尖就从镜子里伸出头来。马,三两成群地散布其间。马真是艺术家,白马红马或铁青马仿佛知道自己的颜色,穿插组合,衬着绿草蓝天,构图饱满而和谐。 这里也有湖泊,即“淖尔”。黑天鹅曲颈而游,突然加速,伸长脖子起飞,翅膀扑棱扑棱,很费力,水迹涟涟的脚蹼将离湖面。 湖里鱼多,牧民的孩子挽着裤脚,用破筐头一捞就上来几条。他们没有网和鱼竿。我姐笑他们,说这方法多笨。我暗喜,感谢老天爷仍然让蒙古人这么笨,用筐和脸盆捞鱼。我非鱼,亦如鱼之乐。 这些是我女儿鲍尔金娜从老家回来后告诉我的。 在我大伯家,有一只刚出生七天的小羊羔。它走路尚不利索,偏喜欢跳高。走着走着,“嘣”的一下,来个空中动作,前 相似文献
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大约在1983年,大学校园里传看着一本薄薄的诗集,书名叫作《舒婷、顾城抒情诗选》。我最初发现那本书,是在一位同学的枕头下面,一翻开淡蓝色书皮,便一下子被吸引住了。那位同学来自胶东农村,那一阵他极爱那本书,能随口背出里面的许多诗。 几天后,在我们的一次青春晚会上,胶东同学便即席背诵了一首,那首诗名叫《安慰》: 相似文献
