构建"中华文化经典诵读"平台加强高校学生人格培育的实践研究

通过构建"中华文化经典诵读"平台,充分发挥中华优秀传统文化的修身养性功能,开拓人格培养的新载体,探求更加切合学生实际、体现我国优秀传统教育功能的新方法,增强对民族文化的自信,达到全面提升学生思想道德和人格素养水平的目的,为构建社会主义和谐社会培养人格健全的建设者、接班人.     

贯通儒道：刘沅对儒家经典《大学》的创造性诠释

刘沅作为清中晚期蜀中大儒、民间宗教槐轩道的创始人,对儒家经典《大学》的诠释不同于宋、明理学 一派,认同《大学》古本,注重义理阐发,对《大学》本身的真实性并没有怀疑,有更多同情的理解和宗教的敬 意。刘沅对《大学》从心性修养论角度阐发性命伦常之理所作的贯通儒道的创造性转化和诠释,在众多的《大学》 诠释文本中,独树一帜,反映了清中晚期传统中国社会下层思想心态之动向和理学思想被宗教化及普遍化的情形, 在推进中华文化创造性转化和创新性发展的当下,值得关注与借鉴。     

小品文理解的层次性——对明代小品文的现代诠释

从《明人小品选》入手，利用诠释学的理论来理解小品文，可以从文本、间距、视域三个不同的理解层面逐渐深入到小品文的美质，从而更全面地了解小品文的独特魅力。     

朱熹经典诠释方法新解——以读者为中心

从读者的角度论述朱熹的经典诠释方法,并从诠释经典文本要下大功夫、要循序渐进、要熟读精思、要虚心涵泳、要切己体察、要多法并举等五个方面进行了概括总结;以读者为中心,对朱熹经典诠释方法进行了总结概括和挖掘整理．以期达到对朱熹经典诠释方法更多的认识和理解。     

科学发展观的社会学诠释

在2003年10月召开的中共十六届三中全会上,以胡锦涛为总书记的党中央适应中国社会发展的要求,从党执政兴国的高度,对21世纪中国社会发展问题进行了深入思考,提出了以人为本,全面、协调、可持续发展的科学发展观,成为本世纪头二十年全面建设小康社会必须坚持的科学发展理论.而社会学则是研究＂社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学＂.笔者拟从社会学的视角出发,探讨科学发展观对传统发展观的深化,科学发展观对马克思社会发展理论的应用与创新,以及科学发展观深层涵义的社会学解读.     

新媒体时代经典阅读教育回归意义与策略研究

在新媒体时代开展高校经典阅读工作,是优化与完善高校阅读工作思路与方式、丰富高校学生知识储备以及促进学生全面发展的关键手段.但部分高校在经典阅读氛围营造、重要性认知、师资建设、新媒体技术与经典阅读工作的结合等方面存在不足.高校可以采取营造经典阅读氛围、转变师生认知、加强师资建设、优化新媒体技术与经典阅读工作的结合等策略,...     

中华经典阅读融入高校通识教育的意义与策略研究

文章阐述了中华经典阅读在大学生通识教育中的重要性,并结合信息化时代背景,进一步分析了阅读经典的意义.同时结合目前高校通识教育的现状与大众阅读习惯的变化,就经典阅读融入高校通识教育的具体策略进行了探讨,给出了结合影视欣赏、多媒体互动、课外延伸等几点建议.     

军事装备发展的哲学诠释

军事装备是构成军队战斗力的重要物质基础,军事装备的发展是提高军队战斗力的重要途径.军事装备的发展不仅是我军现代化建设的重大现实问题,也是我军实现“两个转变”的重大理论问题.为了对军事装备发展有更充分、更深入的认识,本文从哲学角度对军事装备发展进行研究.通过对军事装备发展的思考,深刻分析军事装备发展的内涵与外延,提出了军事装备发展的战斗力标准和军事装备发展的定义,为我军装备现代化建设提供理论参考.     

王安石变法失败中的性格因素——兼谈成功管理者的情商

王安石偏执的性格导致其情商较低，因此，王安石在变法中因缺乏平衡思维，树敌过多、误用小人和变法措施激进而失败。一个管理者想要在事业上成功，高情商是必不可少的素质。     

关于经典阅读对提升大学生素质的思考

文学经典作为宝贵的精神财富,以其深刻的人生智慧和生命启迪影响着人类的发展．阅读文学经典是开展大学生人文素质教育、建构大学生精神家园的行之有效的方法．为此,面对消费文化充满了功利性和实用性的冲击和影响,通过分析当下大学生阅读文学经典的现状,提出了进一步推进文学经典阅读的有效措施,有助于大学生提升精神境界内涵,形成社会主义核心价值体系,构建大学生人文精神家园．     

中国的马哈福兹经典建构:回顾与反思

马哈福兹在中国的接受可以描述为1980年以前的初步介绍期,1980~1999年的经典建构期和2000年以后的后经典化时期,具体表现为"再经典化"和"去经典化"的双层文化运动。马哈福兹经典化的继续拓进需要调动学术体制内外资源,重新促进双层运动的正向摩擦,创造良好的文学生态。     

经典物理和现代物理概念的相互渗透

针对现代物理概念及规律、经典物理概念及规律没有多大联系的模糊认识,列举了几个典型的现代物理规律,如狭义相对论、微观粒子的定态及孤立子等,从中阐明了现代物理与经典物理之间深刻的内在的联系,指出现代物理中的许多概念,包括许多重要概念,都是建立在经典概念基础之上．     

诵读——中文专业基础课《古代文学》必须坚持的学习方法

诵读是学习中一种常用的方法。古代文学作品的长时间跨度要求通过诵读来熟悉生僻字,古代文学作品的双声叠韵及通假字的用字特点需要通过诵读来体会,历代作者自觉的音声审美追求和重视诵读的传统是我们必须要继承的财富;学生综合能力的培养更是离不开诵读。     

经典焦虑的成因分析

文章阐述了经典和经典文本的区别,对当前学界出现的所谓"经典焦虑"的成因进行了分析,指出静止的,精英化的经典观有碍于文学或文艺作品的时代性的发展变化及其和人民生活的紧密联系和需要。每个时代都要或者说一定会对传统的"经典文本"进行重新解读,这既是那个时代文化、生活、政治、经济的需要,也是那个时代审美观的体现。因此,从源上反思经典,更多地关注经典文本产生的条件,找回经典的情境性特质,在情境中确立文本的经典地位,经典焦虑才能得到克服。     

经典叙事学和后经典叙事学的读者研究之比较

选取经典叙事学和后经典叙事学的读者研究作为研究对象,从其具体的概念设定入手,一一对应地具体分析和比较了经典叙事学的"读者"、"隐含读者"、"受述者"、"理想读者"四个概念和后经典叙事学的"实际的读者"、"作者的读者"、"叙事读者"、"理想的叙事读者"四个概念,分析了它们之间的不同关系。     

文学经典与语文教学研究

在后现代文化语境中，文学经典缺失已是一种客观事实。在语文教学中，应首先培育学生的“经典意识”和对经典的动态观，让不该远去的文学经典回归，然后再实施高效的、科学的文学经典教学。文章着重分析了文学经典教学的具体措施。     

论叶梦得《石林诗话》对王安石的评价

叶梦得<石林诗话>对王安石有颇多论述,后人对这些论述褒贬不一.今以客观的态度重新审视<石林诗话>中主要谈到两个问题:一是王安石诗歌的精工;二是王安石诗风的转变,即由早年的"以意气自许"转向晚年的"深婉不迫之趣".     

居住改变城市形态——西方经典住区与现代城市住区规划思考

居住是现代城市的基本问题,高速建设的住宅产业正日益改变中国的城市形态.文章以时间为序回顾和解析西方5个经典城市住区,并详尽分析了以"公共交通"和"社区建设"为导向的住区规划.通过对于房地产界和媒体发起"居住改变中国"现象的反思,重新审视规划师和建筑师的社会职责,并检讨当前的行业生态.