“民族的文学”与“世界的文学”——论茅盾现代文学观的前瞻性

在中国文学向现代转型的激变期"五四",茅盾的现代文学观极为丰富又具有前瞻性。近30年对其研究达到相当高的学术层次,但是对他提出的"民族的文学"与"世界的文学"两个范畴及其相互关系的探究却显不足。早在19世纪20年代歌德提出了"民族文学"与"世界文学"两个概念,随后马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出"世界的文学"设想;逮及20世纪中国五四文学革命勃发,首倡建构"民族的文学"(即国民文学)与"世界的文学"的茅盾,既对民族文学与世界文学及其相互关系作了精辟论述,又对先创造国民文学再联合各国建设世界文学的缘由给出充分阐明,也对现代中国民族文学必具的美学特征作出了科学的预测。茅盾的现代文学观不仅具有原创的理论价值,而且它的前瞻性也具有当下的现实意义,对于解决新世纪以来文学创作繁荣背后的"乱象"大有裨益。     

中国少数民族文学史书写的变迁——从《“多民族文学史观”简略》谈起

从历时性分析发现,从集体创作到个人创作,从突出作品到有个人的观点,从按照地理分布编排到民间文学与作家文学的分类,这是中国少数民族文学史书写的基本变迁线索;相应地,中国少数民族文学也逐渐被关注,被重视,从过去的引起注意,到现在的自成体系,不断成熟。中国少数民族文学史的"多民族文学史观"书写者功不可没。     

技术史、技术观与技术史观关于建筑技术史研究的理论检讨

在中国的建筑学科内部,建筑技术史研究长期未获足够重视,这应与该学科初创阶段之布扎渊源有密切关联。基于作者开设技术史与技术观课程的契机,文章从学科自主的立场出发,梳理与检讨了建筑技术史研究的有关理论问题:一、明确的技术史观是开展技术史研究的前提;二、建筑技术史研究应该也必须面向建筑学基本问题;三、技术史研究与学科史研究之协同是学科自主立场的支点。     

元江南岸多尺度多民族聚落的空间特征研究

元江南岸四县是哈尼、彝、傣、苗、瑶、壮、汉等民族的聚集地,文章在不同尺度下,分别以自然村、行政村、典型个案为研究对象,以GIS的技术方法结合田野调查,探讨多民族聚落的空间特征。主要结论为：多民族聚落在宏观层面具有沿水平方向的流域分布、沿垂直方向的垂直分层、沿时间累积的同源聚居３个特征,三者在微观层面中体现为以民族为标识的基本概貌差异,而地域分化、历史机缘与文化交流等因素则加剧了聚落差异的丰富程度,形成了一种民族性与地域性交错的复杂关系,在生产方式与民居细节有着显著表现。     

佛殿、观佛、史观——探讨佛光寺的几个非传统视角

在佛光寺东大殿大木构架的传统研究范围之外,尝试重新审视梁思成、林徽因时代所处的历史语境,从外部视角入手,从室内外空间体验的角度,对佛光寺东大殿场所在地性、佛殿功能性及历史观层面进行探讨,以期增加解读维度的丰富性,对佛光寺东大殿史学研究提供启示和理解。     

城市问题就是区域问题——中国城市规划区域观的确立和发展

系统地阐述了改革开放以来城市规划从确立区域观到建立城市区域概念的过程.分析了全球化背景下,新旧区域观的区别与区域内涵的变化,说明了新国际劳动分工下区域功能体系的重构,论述了它们对城市规划中城市区域定位与功能定位的影响.阐明了国内外城市区域化的发展态势,介绍了我国学术界和规划界对城市区域理论研究和规划实践以及各类规划的重点,指出了城市区域巨型化的趋势,以及由此引起的困惑.     

中国现代自传文学的“助产士”

20世纪二十年代末至三十年代中期,中国自传文学勃兴和初步繁荣。这与一批大力提倡、鼓吹、评介自传文学的文化人密不可分,与一批热心刊发和出版自传作品的编辑、出版家密不可分,也与一批积极从事自传译介的翻译家密不可分。他们可以谓之为中国现代自传文学的"助产士",相对于自传者的自传冲动和创作努力,他们是中国现代自传繁荣的重要外在因素。     

从“中国梦”谈理想主义治世观

"理想主义"在历史上已经存在相当长的时间,习近平总书记将"中国梦"的涵义推广到全体公民,从而使理想主义自我实现观和社会大局情怀治世观的结合得到创造性的实现。研究这种治世模式的先进与桎梏,不论是对于社会主义和谐社会的建设,还是对于政治学新兴理论研究,都具有强烈的现实意义。     

民族文学中“族群记忆”的民族志书写及其启示意义

民族文学多着眼于民族及其文化之根,是民族历史文化的书写形式之一,也是族群历史沧桑变化的记述,还是少数民族作家在寻找民族历史文化变迁进程中独特文化体验的结晶。当代民族文学尤其是长篇小说创作大都具有写"史"的特征,它们回溯族群的社会政治和经济文化,追述族群历史文化的变迁,在历时性的描叙和共时性的比较中,表述着"族群记忆",呈现出浓厚的民族志书写特征。这种民族志书写给当代文学创作和研究以重要启示。     

时代呼唤“阳光收入观”“共赢观”“诚信观”——关于构筑企业文化理念的思考

企业文化是企业员工在经营活动中共有的理想信念、价值观念和行为准则 ,它决定着企业成员的思维方式和行为方式 ;当企业管理趋向团队化时 ,它便成为团队相互默契的“共同语言”。因此 ,一个先进的企业必须构建“代表先进文化发展方向”的文化 ,如此 ,它所带来的群体的智慧、自觉的行动便如同在企业深层结构中“装”上了一台马力十足的发动机 ,可以为企业改革发展源源不断地提供精神和物质动力。所以 ,在市场经济不断完善、世界经济一体化加快的今天 ,企业文化的建设就更显得重要了。正像有关专家总结的那样 :有文化的企业未必会成功 ,但没有…     

多跨多层框架的一种解法

将多跨多层框架折合成半框架,根据力法推导出三对角线性方程组,可简便、直接地求得半框架弯矩,然后将其分配给原框架,以力矩分配法平衡结点上的不平衡弯矩,便可得出解答.     

“讲好中国故事”背景下中国文学“走出去”路径研究

随着国家领导人将"讲好中国故事"作为一项工作要求提出,中国文学"走出去"获得了新的发展契机。尽管当前的发展现状表明中国文学"走出去"还存在着一定的困难,译介意识不够、覆盖面较窄、国内外出版商缺乏沟通合作及优秀译者匮乏等问题制约着其顺利发展。但随着我国综合国力的增强,只要在国家战略统一规划、加强与出版商沟通合作、认真分析受众需求并积极培养优秀译者方面大力推进,中国文学一定可以顺利的"走出去",国家的软实力也将得到增强。     

儒学与宗法：一个多姓宗族聚落的位序观

中国传统的空间观念和社会结构中都表现出“位序”格局。通过对福州市南台岛南端的螺洲多姓宗族聚落进行考察与研究,着重解析宗法制度对聚落空间构成的影响及儒学对多姓宗族社区不同姓氏族群的整合功能,试图探索多姓宗族聚落形态中所表达的位序观。     

“低碳”的设计观——试论“推理设计点”

“低碳”是这个时代所趋．其核心理念是避免浪费．充分利用自然资源．以形成可持续发展。在景观设计领域里．低碳设计也同样具有重大意义,除了表面意义上的不要浪费精力．做些“瞎折腾”式的无用功外,在设计思维上,可以尝试探讨一种“低碳”的设计方法——“推理设计点”。     

“无政府主义”旗帜下的人与文——对《巴金自传》价值与特点的再认识

巴金作为中国现代文学史上的大师级作家,不仅具有世界影响意义,也是中国现代文学史上一个非常奇特的现象。在七十多年的文学创作中,巴金其文、其人鼓舞了一代又一代的青年。而巴金研究也不断成为一个独立的研究领域而存在。本文以1934年巴金第一本自传《巴金自传》为研究对象,总结《巴金自传》的特点、地位,结合巴金的人生经历来分析巴金"无政府主义"的驳杂思想及"为生命、自由写作"的文学观。     

将文学创意融入广告策划——“风雅颂”深度解读“瑶海教育现象”

《新安晚报》2011年4月推出的教育特刊《风起瑶海》、《五彩瑶海》、《创新瑶海》,是以"风雅颂"深度解读"瑶海教育现象"。这一组文学味十足的策划共计推出72个版,创收近50万元,取得了良好的社会效益与经济效益。本文以此为例,分析如何将文学创意融入广告策划。     

汉语言文学专业“应用性”的当下思

在对汉语言文学专业"应用性"的特殊性进行分析的基础上,从该专业学生就业以及继续深造两个方面探讨了汉语言文学专业教学过程中应该注重的内容及方式,为该专业教学水平的提高提供了参考。     

传统衍生 时代兼容——解读何镜堂的“两观三性”

本文以传统和现代为切入点,以具有代表性的实践作品进行研究,与同时代建筑大师科里亚进行比较,解析何镜堂在设计中讲求整体观,可持续观以及地域性、时代性、文化性的建筑观。     

大学何以为“大”——一种大学观的解析

大学何以为"大",是一个既具理论价值又有现实意义的研究课题,概括起来真正体现大学之"大"的理念中应包含:大学是研究高深学问之所,享有学术自由,保有学术自治的权利,培养全人,有大师级的教授等几大要素。     

论高校院系行政秘书的“职”“责”观

高校院系行政秘书是院系的大小事务的管理员,也是各种精神的传达人员和各类关系的协调人员等,正视自己的工作并强化自身责任感,以"勤"制胜,不断学习,将更有利于自身发展。