腊肉考(下篇)

作为《腊肉考》的下篇,主要介绍了明清时期的腊肉,四川人冬至腌腊肉的习俗。     

同韵说演化探析

在中国古代文论中,"同韵"这一范畴是由中国古代古典美学的重要范畴"韵"逐渐演变而来的。"韵"范畴孕育于魏晋南北朝时期,确立于隋唐时期,深化于宋金时期,到了元代,随着中国版图的扩大,人口移居现象频繁,众多民族、语言背景不同的诗人进入创作活动,应当使用何种语言进行文学创作,成为诗人们面临的一个实际问题,于是"同韵"思想正式进入创作者的视野,这不仅仅是一种对于诗歌韵律的要求,更体现出一种强烈的文化认同。同韵说思想及至明清日渐成熟与完善。     

浅谈《论语》中的“义”

"仁"、"义"、"礼"、"智"、"信"是中国传统文化的重要内容,也是孔子思想的重要组成部分,但其中的"义"历来未得到人们的重视。从三个方面对《论语》中所体现出的"义"的思想内容进行分析,以便后人对其有进一步的认识。     

“省管县”与“市管县”协调并举的可行性分析

从80年代开始实行的"市管县"体制,经过多年的实践,这种体制的优势正在渐渐消失,改革势在必行。"省管县"作为一种新的行政管理体制深受学界推崇,但是,该体制在推进过程中也同样存在许多弊端。从理论与实践的角度,分析了"省管县"与"市管县"协调并举的可行性。     

“从而”的词汇化及其成因机制

词汇化研究是对非词的语言形式发展成词的一项研究。本文通过对"从而"的释义、个体字义演变及其成因机制等方面进行分析,从语义、语音等因素的变化角度来进一步阐述"从而"的成词过程。     

论林译小说的“信”与“讹”

阐述了文学翻译中"信"与"达"的关系,介绍了钱钟书关于林译小说的"讹"的论述。认为翻译在实现"达"的过程中,"信"是基础,"讹"是补充。文学翻译中恰到好处的"讹",有利于实现"达"的目标。     

女性与领导权——以美国数据为例

纵观历史,女性在获取领导权的道路上大致遇到过三种障碍,即"水泥墙"、"玻璃天花板"和"迷宫"。"水泥墙"是公开设置的、彻底阻断女性获取领导权道路的各种障碍;"玻璃天花板"是将女性排除在高层领导职位之外的隐蔽性做法;"迷宫"则指延缓和阻碍女性登上高层领导职务的重重障碍。在美国,"水泥墙"已经不复存在了;"玻璃天花板"近年来正在不断消蚀,逐渐被更加容易掌控、但仍富有挑战性的第三种障碍"迷宫"所取代。     

“视唱练耳”与“基本乐理”的融合教学

"基本乐理"理论知识的掌握是学生学习的基础,同时还要注重对"视唱练耳"实践知识的学习,这样才能在具备基本乐理知识的基础上,提高自身的音乐素质与修养。认为传统教学将"视唱练耳"与"基本乐理"独立开来分别教学,其效果不佳;将两者进行融合性教学,能收到更好的教学效果。分析了"视唱练耳"与"基本乐理"两者之间的内在联系,提出了进行融合性教学的建议。     

浅谈“洗”在四川方言中特殊的语用意义

汉语常用动词"洗"在四川方言中出现了"取笑"、"欺骗"和"嘲笑"三个语用义。这三个语用义是由"洗"的本义的语义特征的增减,通过转喻机制形成的。而其转喻机制的发生又与"洗+人称代词"的特殊组合形式存在紧密地联系。与此平行的是,四川话中的"洗脑壳"、"洗白"两种组合形式也发生转喻,"洗脑壳"产生出"强行灌输思想,使别人按照自己的想法做事"的意义,"洗白"产生出以下几个意义:做出一些行为以达到洗刷自己以前过错的目的;被打败;失败;光了,没有了;去世;断送,搞砸。     

庄子理想中的音乐最高境界:“天乐”

庄子在阐述其哲学思想时常用音乐做比喻,从中也反映出他的音乐美学思想。《庄子》对音乐审美心理特征的认识十分深刻,庄子理想中的音乐最高境界是"天乐",也就是合乎人的自然情性的音乐。"天乐"使人无言而心悦,而欣赏"天乐"需要"心斋",具备"坐忘"的心理状态。