体育起源新说

运用文献资料和田野调查对原生态体育现象进行分析,结果表明,人类生殖繁衍需要及活动是体育产生的动因之一.促成性选择和完善婚姻制度增强人类体质是许多传统体育活动产生、存在和发展的价值所在.原始先民体育活动的根本内涵是追求人丁兴旺和五谷丰收.原始先民体育活动的器具反映了对生殖的崇拜;活动内容是对性行为的影射和对多子多福的祈求;体育活动以家族、宗族为单位强化了婚姻禁忌,促进了种族繁衍,符合早期人类的最高利益.据此可以推断,原始先民生殖繁衍活动推动了部分民族民间传统体育的产生和发展,其体育活动包括促进人类生殖繁衍的内涵.     

论羌族体育起源

漫长的历史发展进程中,古老的羌族创造了别具民族特色的体育文化,在华夏历史中留下了浓墨重彩的一笔.通过生产劳动、宗教文化以及军事斗争等研究羌族体育的起源,反思羌族体育的发展现状:对待羌族体育,既要一如既往地坚持既有发展模式,同时更应该注重提升内涵建设,挖掘传统体育项目,增加体育项目的趣味性、娱乐性和实效性.既能让参与者在身体练习中感受到深厚的民族底蕴、厚重的历史文化以及独特的民族风情,又能让当地民众从中获得经济效益,提升身心健康,实现民族体育以及产业持续健康发展.     

浙西南民俗体育——“板凳龙”文化的起源与发展

“板凳龙”是一项具有浙西南当地民族与民俗特点的典型体育活动,起源甚早。每次活动的开展,少则一两百人多则5_~-ffZ,．参与,是民族团结和社会和谐的重要活动典范。文章通过分析背景、追溯历史、研究发展,发掘和整理浙西南民俗体育板凳龙文化,以全面了解“板凳龙”的文化内涵,从而为探索民俗传统体育文化发展提供研究文本。     

土家族传统体育文化起源刍议

土家族是一个历史悠久的民族,作为民族文化重要组成部分的民族传统体育活动也有悠久的历史。研究表明,从土家族传统体育的表现形式和蕴涵的内容可以看出,土家族传统体育是在该民族特定的自然环境和社会环境中逐步产生成熟起来的。土家族传统体育的形成和发展与这个民族居住的自然环境、生产生活方式、节日礼俗、信仰礼仪、军事战争、对外文化交流都有着密切的关系,表现出一个勤劳勇敢、乐观浪漫、开放豁达的山地民族的文化特征。     

论回族传统体育文化的起源

采用文献资料法和归纳法对回族传统体育文化的起源进行了研究。研究认为：回族传统体育文化成是回族文化的重要组成部分,集中体现着回族的集体人格特征,是回族的民族符号。它起源于战争、伊斯兰教信仰、回族的生产生活及民族融合。     

仡佬族民族传统体育的起源之说

仡佬族民族体育在中国民族体育中有着独特的魅力,它的起源受地域环境、图腾崇拜、祭祀活动及生产方式与战争演进的影响,表现出鲜明的民族特色,这也正是仡佬族民族传统体育得以保持和发展的原因所在,对仡佬族传统体育进行发掘和整理,努力保持其传统体育文化的特色,是我们每一个民族体育工作者肩负的重任。     

西方体育起源之争与身体维度解析

描述了在西方体育社会学中两种主要的体育产生根源——"体育起源古典时代说"和"体育起源近代说"的主旨.在此基础上,结合这两种体育起源说的基本争论和身体与社会、个人和体育间的关联,形成身体维度介入体育起源说分析的可能性与必要性.由此在身体维度的视野下,凸显了体育起源古典时代说的身体机械论的特征,凸显了体育起源近代说中后现代思维模式下,对身体的理解及身体中介性、场域性的特征.最后,通过反思古典时代说与近代说中存在的对身体"虚化"抑或"实化"的两种预设,检讨两者对身体的认识遮蔽.在此基础上,以布迪厄惯习理论为理论出发点,借助体育惯习的概念对身体功能与身体意义的融合作用,尝试构建体育起源惯习说的理论解释框架,阐明体育起源是一种惯习形成的过程.     

体育劳动关系的主体及其关系研究

在体育事业快速发展的今天,体育也是一种劳动的观念逐步树立,但如何恰当地界定体育劳动关系,尤其是体育劳动关系的主体及其关系却一直缺乏相应的关注。因此较为准确地界定不同类别体育领域的劳动关系主体及其关系特征,探讨在当前时代背景条件下如何构建和谐、合作的体育劳动关系,减少劳动冲突,将有助于促进体育事业的健康发展。     

体育“生存论”辨思

运用文献资料及逻辑分析等方法,从哲学角度重新审视体育起源相关理论问题,并进一步提出关于体育起源的新思考,即生存论,它不仅是人类社会起源发展的基础,也是体育起源的前提和本原。     

原始体育文化起源的考古学研究

随着考古学的发展，从史前考古学角度对史前化遗迹、遗物的分析研究，日益成为探讨原始体育化起源的重要途径。而体育考古学这一新的理论体系与方法的出现，为利用史前的遗存、有关材料及人类的思维能力去推断并确定原始体育化起源与发展过程的基本脉络、特定条件以及主要特征，提供了一种实证性的探索途径。从原始体育化起；醺的生物学前提、集体传习活动的生成机制与原始体育化起源、原始体育化起源的物质前提和原始体育化起源的仪式化前提四个方面，对原始体育化起源的可能条件进行了考古分析。     

论技术对体育起源的作用

从技术形成与演化的角度出发,考察原始技术体系建立对体育起源的影响,在分析技术将人与动物、自然进行分界的基础上,论证石器技术体系的建立对原始体育起源的重要作用,进一步讨论技术分野对原始体育演化的意义,以及基于此而形成的体育起源的两条基本路径——理性起源路径与感性起源路径。     

浅谈中国少数民族传统体育的起源与发展

少数民族传统体育文化是某一特定的民族在长期生产劳动中创造出来的,它从不同角度、不同方面在一定程度上反映了某一特定时期的某一特定民族的历史、政治、经济、文化、生活、宗教、风俗习惯、心理状态等多方面的内容。对其历史及发展进行研究,可以树立我们的民族自豪感,使大家共同开发、传承、发展中国优秀的少数民族传统体育文化。     

试论吹枪少数民族传统体育的起源

运用田野考察法、文献资料法、归纳法、演绎法对吹枪少数民族传统体育的起源进行研究.研究表明：吹枪创始人群在吹枪作用于生产劳动基础上融入＂求越思想＂后将体育因子植入生产劳动中,从而使吹枪少数民族传统体育从吹抢生产劳动中剥离出来;在吹抢从生产劳动到体育的蜕变过程中以具有体育性质的吹枪活动能为吹抢创始人群带来更多的物质利益为驱动力,吹枪少数民族传统体育的源头是人类的＂求越思想＂.     

对我国体育认识和概念演变之起源的探讨

体育是工业文明特定社会阶段的产物.我国人认识和引进体育是在19世纪末和20世纪初,有从西方的引进和日本的转口输入,由于社会文化的原因,出现了许多不同的理解和诠释,既有本义的概念介绍,也有转变了语义的语词演变,这就引起了后来对体育认识的复杂演化.对此,这里依据历史事实,从源头上给以梳理和探讨.     

关于体育劳动性质的分析与讨论

由于劳动必须问题的研究决定何种劳动创造价值,同时又对劳动者的划分产生重大影响,也就是说影响劳动者在社会经济生活中的地位,因此体育劳动的性质对体育产业和体育劳动者都有决定性意义,从而引起了体育理论界的高度重视。自80年代开始,体育经济理论界即开始了对此问题的研究,产生了两种较有代表性的观点。部分学者研究认为：“体育劳动为社会创造价值,满足人们的精神需要,同时体育劳动生产生产力。”     

西方体育科学起源与形成问题新探

以科学史理论为依据,在查阅翻译国外原版文献和总结国内现有资料的基础上,就西方体育科学起源与形成问题进行重新梳理和归纳,明确了西方体育科学的起源时间与形成时间、发源地与形成地,西方体育科学形成的动力机制,西方体育科学形成过程中的学科内外关系以及研究方法的演变历程。     

“体育仲裁”不是“劳动仲裁”

随着门球赛事的增多,在比赛中对裁判判罚不满引起的纠纷也屡见不鲜。本文先不研究纠纷的起因和处理的结果。而谈谈纠纷出现后仲裁和裁判各自履行的职责以及处理纠纷的程序和方法。这个问题许多门球爱好者,甚至教练、裁判员都不十分清楚。我们经常可以在事发现场或在网友论坛上听到,如裁判怎么能这样判呢?让仲裁委来裁     

少数民族传统体育起源与变异探析

少数民族传统体育源于少数民族的各种生理需要和社会需要，是与少数民族认识水平的发展及他们的自然经济相适应的一种文化形态。随着少数民族认识水平的提高和改革开放所带来的市场经济和现代化的冲击，少数民族传统体育发生了显著的变异，这种变异折射出少数民族社会的进步和发展，与时俱进的变异是传统文化在新形势下得以生存和发展的惟一途径。     

“中国传统体育” 郝勤说体育

序随着民族文化研究的热潮再度兴起,作为中华民族传统文化的重要组成部分中国古代体育文化也逐渐走入人们的视野。中国古代虽无"体育"一词,但是却存在着绚丽多姿,丰富多彩的体育活动,历史长河以海纳百川的胸怀融汇了中华民族的异趣,不断吸收外来体育形式,孕育独具特色的华夏体育;从蚩尤氏的格斗本领到殷商的角力到唐代     

体育健“心”说

要提高全民素质,心理素质的培养和完善是更为艰巨而复杂的是工程。体育在完善身体素质的同时,对心理素质的完善有独到而显著的功能。