城郊型食用甘薯新品种“波嘎”

1品种引进 波嘎(Beauregard),1981年由美国路易斯安那州农业试验站,从17个品系多交实生后代中选育而成,母本有"L8-21"、"L0-197"、"L7-29"和"L9-89",父本另有13个品系.1995年引入江苏徐州甘薯研究中心,因易感染甘薯病毒病,1997年进行茎尖组织培养,1998年获得脱毒试管苗并外繁成功.     

突出文化建设的民族特性 维护文化安全

经济全球化已成为世界历史的发展趋势。经济与文化是相互渗透、相互影响的，经济全球化必然会带来世界各国文化间的相互影响，经济强国的文化对经济劣势国家文化的冲击不可避免。文化安全是国家安全的核心，文化自信是民族自信的基础。所以，必须要重视全球化背景下的文化安全、文化建设。关键要注意维护文化的民族特性，坚持文化的自主性。     

嘎日拉(小雀瓜)日光温室栽培技术

本文结合《特色野生食用植物资源利用与保护利用研究》项目,整理西藏亚东县特色蔬菜"嘎日啦"品种特性及栽培技术。     

“嘎日啦”引种试验初报

“嘎日拉”又叫“乌鸦嘴”“鸭嘴瓜”因其品质优、果实成熟时有纯正的黄瓜香味已成为日喀则地区亚东县特色蔬菜,2007年我们从日喀则地区亚东县农牧局引进试验,经过几年的精心栽培在拉萨国家农业现代示范园区试种表现理想,生长结果正常,性状、物侯期和抗性等与引进地表现基本一致。     

水分胁迫对嘎拉苹果苗期生理特性的影响

采用盆栽试验对不同土壤水分胁迫下嘎拉(K id's O range×D e lic ious)幼苗水分生理和生长指标进行了初步研究。结果表明,蒸腾速率、光合速率、叶水势、叶片相对含水率、自由水含量和自由水/束缚水比值均随土壤水分的减少而呈降低趋势,饱和亏和束缚水随土壤水分的降低呈增加趋势。结合不同处理下嘎拉幼苗生长特征可知,嘎拉幼苗良好生长的土壤水分条件应不低于田间持水量的60%。     

皇家嘎拉苹果生物学特性及丰产栽培技术要点

皇家嘎拉原产新西兰,是从嘎拉芽变中选育的新品种。我中心于2002年从山东果树站引入,经多年的栽培观察认为,该品种成熟早,丰产性强,果实色泽艳丽,风味香甜,品质极优,是一个综合性状均优良的早熟品种,在宁夏具有良好的发展前景。     

土壤水分对嘎拉苹果幼苗水分生理特性和生长特征的影响

采用盆栽试验对不同土壤干旱程度下嘎拉(K id's O range×D elicious)幼苗水分生理和生长指标进行了初步研究。结果表明,蒸腾速率、光合速率、叶水势、叶片相对含水率、自由水含量和自由水/束缚水比值均随土壤水分的减少而呈降低趋势,饱和亏和束缚水随土壤水分的降低呈增加趋势;地径生长量、新梢长度、茎重比随土壤水分的减少而呈降低趋势,根重比和根冠比随土壤水分的减小呈增加趋势。结合不同处理下嘎拉幼苗生长特征可知,嘎拉幼苗良好生长的土壤水分条件应不低于田间持水量的60%。同时,对试验中存在的问题进行了探讨。     

当代中国法治文化的“共性”与“个性”分析

法治的生成需要以法治文化为其提供基础。科学精神、公民意识、权利义务观念、平等自由观念、宪政观念等理性文化要素是中外法治文化共同具有的特征。但是,作为中国特色社会主义法治基础的当代中国法治文化有着不同于西方国家的独特个性,这是由我国的文化传统和政治、经济条件等决定的。因此,分析当代中国法治文化相比西方法治文化的共性与个性,以探求培植当代中国法治文化的路径,是我国建设法治国家的必然要求。     

“民族一国家”的认同与传统文化的再现——唐浩明历史小说论

讨论唐浩明的晚清系列历史小说,离不开20世纪90年代以来的全球化语境.唐浩明从现实的民族国家的认同立场出发,以一种宏大的叙事风格追溯历史,揭示近代中国在西方"他者"的注视下民族国家意识一步步觉醒的历程,并准确复现了传统文化自身内在的调和能力.同时小说也因视野的局限而留下了些许不足和遗憾,这也是当前许多晚清题材小说共存的问题.     

沧源县嘎多佤族传统村落景观空间特征研究

以沧源佤族聚集区为调查范围,采用实地调查与文献分析法,从人类学社会学视角,把嘎多村的村落景观空间与民族文化及乡土生活联系起来。结果发现:嘎多村由新寨、上寨和下寨三个明显的组团,并且各组团空间的建筑密度不同,有干栏式和落地式2种建筑结构;嘎多村外部被东丁河所环绕,水域周边为自然式驳岸,整体竖向层次丰富而清晰;村内道路具有明显的等级,分别为主路、连接组团间的次路以及通往每户的巷道;内部巷道在节点空间形式体现上较为丰富多样,其交叉点有Y字型、交叉型、T字型、十字型等,公共空间节点主要由路口的活动场地、月亮广场等组成,空间形式略为单一;嘎多村顶界面、侧界面和底界面受到当地地理条件以及周边自然环境的共同影响,展现着当地独有的景观空间特征。嘎多村在建筑风格、布局、材料以及细部的体现上,与沧源县其他传统村落相比既有共性,又具有差异,其建筑具备着明显的地域文化和民族文化特征。     

套袋对嘎拉苹果品质的影响

研究了陕西不同海拔果区套双层纸袋对嘎托苹果品质的影响。结果表明,套双层纸袋显著改善了果 实外观品质,提高果面洁净度,增加果皮花青苷含量,降低叶绿素含量,使花青苷／叶绿素比值大幅度提高,促 进了果实着色,但对果形指数的影响不显著。套袋还使嘎拉苹果的单果重、糖、酸和vC含量均不同程度地降 低,对果实风味有所影响。综合套袋嘎拉苹果的品质及商品性,认为套袋对嘎拉苹果品质的影响利大于弊,值 得推广。     

浅论中国传统文化中的“和谐”思想

和谐社会的理论提出是中国共产党结合我国的现实和国内外形式吸收传统优秀文化对马克思主义创造性的发展。中国优秀的传统文化中也有很多对和谐思想的论述,这些成为和谐社会思想的来源之一,了解中国传统文化中和谐思想有利于我们更好的理解和谐社会思想。     

云南人口较少民族传统精神文化与农业的互动关系研究

云南人口较少民族地区的文化具有物质文化简朴性和精神文化复杂性的特点，传统精神文化在整个社会中占据着主导地位。作为相对物质文化而言的各种有价值的社会观念形态，包括思想、道德、法律、文学艺术的文化创造和文化积累在内的精神文化，其作用在人口较少民族地区尤为明显。强大的精神文化体系不仅对其社会的各方面作出合理性的解释，阻碍着社会变迁的出现，而且对物质文化也起着塑造作用，制约着物质文化的发展更新。     

我国民族传统体育文化的崇拜传承研究

民族传统体育文化崇拜是文化传承基础,体现为传承的精神动力,这种精神动力体现在物化精神崇拜和民族精神崇拜;民族传统体育文化的传承来自崇拜原动力;现代社会要处理好文化崇拜与文化传承关系体现在崇拜与迷信、崇拜与传承之间的关系。通过我国民族传统体育文化的崇拜传承研究为我国民族传统体育的保护与发展提供理论上的依据。     

套袋对嘎拉苹果贮藏品质的影响

以不套袋果实为对照,研究了套袋嘎拉在冷藏期间主要生理指标的变化规律。结果表明:嘎拉苹果套袋果实与不套袋果实在贮藏过程中主要生理指标具有相似的变化趋势。与对照果实相比,套袋果实的失重率高、硬度略低、可溶性固形物含量低、乙烯高峰和呼吸高峰均提前20d,进入衰老。     

“创建和谐单位征文”——我心中的和谐企业

构建和谐社会，实现美好生活，是人类梦寐以求的理想目标，更是中华民族传统文化的价值取向。     

论中华传统文化的“文化基因”——学习习近平总书记关于中华传统文化系列重要讲话的基本精神

习近平为总书记在什么是中华传统文化的文化基因问题上,阐述了中华传统文化的文化基因的形成发展、基本内涵和主要特征;在中华传统文化的文化基因的当代价值和意义问题上,阐述了中华传统文化的文化基因的理论价值和实践意义;在如何实现中华传统文化的文化基因的当代价值和意义问题上,强调树立高度的民族文化自信、实现对传统文化基因的创造性转化和创新性发展,正确处理中华文明与世界其它文明的文化基因关系,既强调坚持马克思主义的立场、观点和方法,有反对文化复古主义和历史虚无主义。     

不同纸袋对皇家嘎拉苹果果实品质的影响

2 0 0 2～ 2 0 0 3年以皇家嘎拉苹果为试材 ,研究了不同纸袋对果实品质的影响。结果表明 ,套袋后显著改善了果实外观品质 ,内在品质无明显下降 ;泰安地区皇家嘎拉苹果花青苷形成高峰期为 8月上旬近成熟期 ,着色期较短 ,摘袋适期以采前 12天为宜 ,纸袋以遮光性较强的双层袋或单层袋较好