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新城(今江西黎川县)礼教乡枧源邓氏,世代好学尚义,最为杰出的当数邓元锡。邓元锡(1528~1593),字汝极,号潜谷,县城南津人。为明代中后期知名理学家、文学家。 相似文献
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新城(今江西黎川县)礼教乡枧源邓氏,世代好学尚义,最为杰出的当数邓元锡.邓元锡(1528~1593),字汝极,号潜谷,县城南津人,为明代中后期知名理学家、文学家. 相似文献
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正打竹板走上台,先给大伙把年拜。竹板打喜洋洋,省市职工聚一堂。聚一堂笑开颜,回看过去08年。08华夏多磨难,几经考验志弥坚。雨雪阻路风凛冽,政府送暖年欣然。藏独分子起骚乱,打砸 相似文献
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典型具有示范、激励和引导作用。运用先进典型宣传党的路线、方针、政策,推动生产和工作,教育人民群众树立正确的世界观、人生观和价值观,是我们做好新闻报道工作的一个成功经验,也是落实“以正确的舆论引导人”,坚持以正面宣传为主、弘扬主旋律的有效办法和途径。近几年来,唐山人民广播电台根据不同时期的中心工作加大典型报道力度, 相似文献
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本文对明末绍兴祁氏藏书世家和以祁承(火業)为代表的藏书活动、藏书楼、藏书理论等进行了考述和探究;主要概述了祁承(火業)其人、其楼、其著述;阐述了其读书、抄书、聚书、鉴书之活动行迹,并对藏书文化的底蕴精髓和文化传承的历史贡献作了述略. 相似文献
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我几乎是不时地噙着泪水捧读完《贺龙元帅的故事》的。因为这位戎马一生的元帅,为了中国人民的解放事业和建设事业所贡献出的毕生精力和智慧,读来令我敬佩;而又正是这位人民敬重和爱戴的元帅,他没有死于身经百战的疆场,而是死于林彪、“四人帮”反革命集团的手中,读来不禁令人潸然泪下。我的故乡是湖南湘西一个偏僻的山镇。早在土地革命时期, 相似文献
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一代宗师 千秋彪炳——记中国图书馆学教育之父沈祖荣先生(续) 总被引:1,自引:0,他引:1
(三) 献身图书馆学教育经过近三年的广为宣传,国民对图书馆事业已有了初步的认识,但沈祖荣先生深深地知道“仅仅有宣传,依然不足以发展图书馆事业,尤要在有专门人材善办此种事业”。“要之图书馆之发达,非一蹴所能致,必先培养图书馆办理人才,研究专门学识,庶几办理合法,有条不紊。……虽然,海外留学,所费不赀,远涉重洋,谈何容易?纵令虚往实归,而 相似文献
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三、新的征程(1949—1977)1949年5月16日,中国人民解放军突破长江天堑,武汉解放。沈先生怀着无比激动的心情,身着盛装,加入了迎接解放军进城的欢迎队伍。后来他在给国际友人的信中写道:有生以来,我第一次见到如此纪律严明,深受民众爱戴的军队,中国大有希望。10月1日,伟大 相似文献
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一代宗师 千秋彪炳——记中国图书馆学教育之父沈祖荣先生(续) 总被引:1,自引:0,他引:1
(四)致力图书馆活动沈先生不仅是中国图书馆学教育之父,而且亦是中国近现代图书馆史上的一位卓越的图书馆活动家。他一生十分注重图书馆与社会各界之联络和图书馆界之协作,为了图书馆事业的发展,他常年奔走于社会各界名流之中,曾谒见过黎元洪大总统、徐世昌大总统、蒋介石院长等最高统治者,与蔡元培、李大钊、陶行知、晏阳初、梁启超等中外教育界、学术界、科学界、商界等各阶层的名人亦有或疏或密的交往。每次在社会名流之间的周旋,沈先生均以鼓吹图书馆事业,谋求诸君提倡和帮助图书馆事业的发展为主旨,要求社会各界在精神上 相似文献
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一代宗师 千秋彪炳——记中国图书馆学教育之父沈祖荣先生(续) 总被引:1,自引:0,他引:1
(五)开创中国近现代图书馆学术事业沈祖荣先生不仅是卓越的图书馆学教育家和图书馆活动家,而且还是一位卓越的图书馆学家。在民国期间,沈先生共出版《仿杜威十类分类法》、《简明图书馆编目法》和《标题总录》三部专著,在各类学术杂志上发表中英文论文五十余篇。尽管此种著述数目并非图书馆学家中最多者,但是,沈先生的图书馆学术思想则具有较高的科学价值。早在1929年时,金敏甫就曾这样评述道:“自民国初年,东西图书馆学潮流趋入而后,报章杂志之中,渐有图书馆学术论文之散见,其中有讨论图书馆学术者,有鼓吹图书馆事业者,沈祖荣氏,最先撰述图书馆论文于《新教育杂志》中,杜定友氏,亦先后撰述论文于各大杂志中,此二君者,所撰最多,且最有价值。”不仅如此,沈先生在图书馆学术研究方面还具有鲜明的特色,这种特 相似文献
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天安门城楼帝皇颁典筑天门,千古胜迹留后人。金戈铁马变沦桑,一曲东方唱断轮。人民共和除旧制,古老中华喜迎春。日新月异五十载,灿烂辉煌满乾冲。天安门广场览尽世界广场多,独有京城最雄阔。晴空万里彩云飞,红日高悬光芒射。各族人民齐向往,盛典欢开硕赞歌。宾朋到此放眼游,一样惊喜劝心波。广场国旗直立中轴迎风扬,五星辉难到边挂。朝夕升降激吊曲,江河奔腾歌喻亮。凌翁傲雪感山岳,沐雨栉风动海洋。血染风采春常在,哀古烁今皆敬仰。人民英雄纪念碑高耸广场气杆昂,共与日月同辉煌。昭示近代百年史,伟绩丰碑天下扬。前仆后继卫中华,承前启后… 相似文献
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题解:“传通”,是人类最普遍的交往方式,也是人类最基本的存在方式。相对应的英文词是“COMMUNICATION”。《牛津英汉词典》对“COMMUNICATION”的解释是:“观念、知识的分享、传送和交换。”因此,在汉语中的对应词应该是“传通”而不是“传播”。因为汉语中的“传播”一词仅指单向的“传送”,不包含“交换”(即双向或多向沟通)的含义。将“COMMUNICATION”译成“传播”,实为误译。“权”字在《辞海》中的解释,第一条就是“秤锤”的意思。秤锤的功能是起平衡作用,因此,“权’守本身就是平衡、平等、公平的意思… 相似文献
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三、公民可享的传通权根据《宪法》的明文规定,我国公民可以享受的传通权有:1.言论自由权《法国人权宣言》指出“无拘束地交流思想和意见是人类最宝贵的权利之一。”《世界人权宣言》提出“人人有思想之自由”。我国《宪法》虽然没有“思想自由”的提法,但明确规定了‘喀论自由”和‘咄版自由”。这已经足够了。因为人的思想本来就是自由的领地,一个人可以海阔天空地道想联翩,只要他没有把自己的所思所想向别人传播,谁也无法知晓。言论是思想的表露,出版是言论的记录。马克思说:“发表意见的自由是一切自由中最神圣的,因为它是一… 相似文献