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1.
杨垚 《大庆师范学院学报》2010,30(1):43-45
党的十七大报告指出,基层群众自治是人民当家做主最有效、最广泛的途径,必须作为发展社会主义民主政治的基础性工程重点推进。培养具有公民意识和民主政治观念的公民,就会奠定社会主义民主政治的广大群众基础。公民意识,是赋予民主制度和民主形式以灵魂和活力的精神要素。因而,加强公民意识教育,在全体公民中树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念,必将对我国推进基层民主建设,提供强大的政治文化基础。 相似文献
2.
张小洪 《沈阳大学学报:自然科学版》2009,21(2):74-77
论述了公民文化与政治现代化的关系,指出政治现代化的发展需要培育与其相适应的公民文化。作为缺乏公民意识的中国来说,面临着建设中国特色公民文化的重任,其关键点则在于传统臣民文化向现代公民文化转向。为此,需要从社会主义市场经济、民主政治体制、公民自身素质等各个层面为之提供条件。 相似文献
3.
徐伟明 《上饶师范学院学报》2009,29(2)
公民文化是一种以民主为核心理念的政治文化,是民主政治的文化基础.它通过确立公民政治主体意识、强化公民的政治参与意识等方式稳定和推动民主政治的发展.因此,公民文化的培育,对于当代中国的社会主义民主政治发展来说.具有深远的意义.培育公民文化.关键在于推行公民教育,加强民主制度建设,鼓励公民践行政治活动. 相似文献
4.
改革开放以来,以计划经济向市场经济转变为基本驱动力,经济增长方式、社会结构乃至社会生活方式发生重大变化,普通百姓的思想观念较之改革开放前也不可同日而语。但是建立在落后的自然经济生产方式、封建宗法家族制度和完备的专制极权政治结构基础上的臣民文化,凭借其特有的封建伦理政治社会化机制,影响全社会的各个领域,并根深蒂固于一些普通百姓的心理意识中,成为发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明的巨大障碍。中国政治文化的建设需要从经济、政治、社会、文化等多个方面来研究未来的出路。 相似文献
5.
加强社会主义文化建设对塑造大学生公民意识具有积极意义.对于加强社会主义文化建设的剖析主要立足于科学发展观理论,从坚持马克思主义在意识形态中的指导地位、建构中国特色社会主义共同理想、坚持正确舆论导向、推进文化体制改革、加强教育等几个方面分析在新形式下大学生公民意识塑造的有利途径. 相似文献
6.
加强社会主义文化建设对塑造大学生公民意识具有积极意义。对于加强社会主义文化建设的剖析主要立足于科学发展观理论,从坚持马克思主义在意识形态中的指导地位、建构中国特色社会主义共同理想、坚持正确舆论导向、推进文化体制改革、加强教育等几个方面分析在新形式下大学生公民意识塑造的有利途径。 相似文献
7.
8.
来君 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2009,23(8):76-80
任何一种社会制度得以确立和运行,都离不开社会成员对其制度价值合法性的普遍有效认同。在具有民主政治和市场经济结构的现代国家,社会的发展与秩序必然建立在与公民内在自觉的、普遍有效的合法性意识相吻合的基础上。呈现出自由、平等、契约、权利、正义、秩序等等价值诉求的公民文化必然对法治秩序产生重要的内在支撑作用。 相似文献
9.
公民意识是民众在民主政治生活时代必须具备的一种社会意识,具体包括:公民的人格意识、公民的权利、义务意识、公民的纳税意识、公民的自由意识、公民的法律意识。中国传统文化中缺乏自由、民主、平等思想,没有公民意识的基因.要培养民众的公民意识.必须客观公正的审视传统文化的影响,借助于西方传统文化,才能塑造出建立法治中国所必需的公民意识。 相似文献
10.
李旭荟 《上饶师范学院学报》1996,(1)
公民意识是一个具有强烈时代意义的课题。当代公民意识的构成主要包括:自主、平等、爱国、公德、节俭、纳税、环保、科技、国上等意识。公民意识的确立,有助于反腐倡廉,形成良好的社会风尚;有助于公民自觉维护社会稳定;有助于社会主义市场经济体制的发展和完善。 相似文献
11.
宋晓蓉 《科技情报开发与经济》2015,(1):147-149
论述了公民文化权益的概念,分析了建设公益性文化与保障公民文化权益的意义,探讨了在公益性文化建设中存在的问题,提出了保障公民文化权益的措施及应遵循的原则。 相似文献
12.
王三秀 《广西民族大学学报》2002,(1)
公民主体意识是体现我国法制现代化精神的一种特殊法律意识,对建设现代法治国家具有关键性的作用。在我国,由于历史和现实的原因,在全社会确立公民主体意识正面临诸多矛盾、冲突,目前应采取积极有效的对策走出这一困境。 相似文献
13.
唐玉 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(5):69-73
阿尔蒙德所谓的公民文化是指一种具有现代与传统、东方与西方文化之融合特征的政治文化,它也是一种公民、臣民和村民的混合体。西方公民文化传统中,共和主义公民观和自由主义公民观基于不同的自由概念而呈现出抽象的二元对峙,并且各自处于不同的理论与实践困境。社群主义和公民资格理论的崛起正是对自由主义公民观的现代性危机以及上述抽象对峙的两种尝试性解困。现代中国正逢特殊的社会转型期,和谐社会的实现需要协调好公民与国家的关系,因此,在西方公民文化理论基础上,结合实践构建中国公民文化不仅对公民参与具有积极意义,同时也是社会稳定与政治发展的必要条件。 相似文献
14.
郝明理 《西安联合大学学报》2003,6(1):16-18
公民主体意识的欠缺已成为阻碍我国现代化建设的重要因素之一,重建公民主体意识已成为当务之急。只有重建公民主体意识,确立公民的主人翁思想,才能保证每一个社会成员自觉地投身到经济建设中去。国家的方针政策只有变成每个社会成员的自觉行动,我国的现代化建设才能健康稳步地向前发展。 相似文献
15.
16.
民主立法是现代法治的必然选择,公民的立法参与是民主立法的根本要求。而公民的德性是公民参与立法的道德保障,参与立法的公民应具有的基本德性主要有参与、自主、宽容、质疑。加强公民的德性培育是社会主义法治建设的基础工程,也是民主立法的重要保障。这需要学校、家庭、公民社团等全社会的共同努力,也需要公民在法治生活中的实际参与。 相似文献
17.
从政治学的意义上是指通过公民意识教育,把公民培养成合格的社会公民,即“社会人”、“政治人”;从法学的意义上是指通过公民意识教育,把公民培养成具有民主法治理念、自由平等和公平正义意识、能够享受权利、履行义务和承担责任的具有行为能力的公民。呼唤公民意识,提高公民素质,越来越成为关系我国现代化进程的不容忽视的课题。 相似文献
18.
陈桂枝 《武汉科技学院学报》2005,18(2):82-83
大学生公民意识的培养应当是高校思想政治工作的重要内容。本文从大学生公民意识的现状出发,探讨了大学生公民意识缺失的原因,并提出了培养和提高大学生公民意识的具体措施。 相似文献
19.
20.
国家认同是做成的。公民文化作为一种新型的政治文化,是对“臣民”“民族”(族群)传统身份文化的超越,应倡扬个体平等,维系社会团结,润生公共精神的多维价值而成为增强国家认同的软实力,也是当代世界的潮流。新疆培育公民文化,既是顺应世界和国内现代化转型的需要,也是破解新疆文化认同难题的需要。积极培育健康的市场经济,加快法治民主社会建设,完善社会多元主体治理,加强公民启蒙教育是培育公民文化的路径依赖。 相似文献