北京胡同的影壁

影壁是设置在大门外或内的一个建筑附件,主要为遮挡之用.大门外的影壁是为遮挡对门房屋顶部的杂物,而门内的影壁则为遮挡外人的视线,不能对院内一览无余. 在说影壁之前,要先说门楼.影壁是随门楼或山门而建.没有门楼,何谈影壁.老北京的院落,大到达官贵戚的府邸寺庙道观的山门,小到胡同内的四合院,甚至是小门小户的门楼,几乎都有影壁.影壁几乎像大门样,不可或缺.影壁不像胡同四合院那样惹人瞩目,与整个院落相比,似乎有些微不足道,易被人忽视.     

渐行渐远的旧时风物--品读邓云乡《北京四合院·草木虫鱼》

旧时的浙江定海城关镇，狭小的石条街两边有很多深宅大院。到上世纪60年代初，这些原来一家一姓的大院己经被众多的外人所瓜分，一座大院一般住有三、四十户人家，或更多，     

北京的门墩

“小小子儿,坐门礅儿,哭着喊着要媳妇儿……”记得小时候,奶奶常给我唱这首童谣.现如今虽已长大成人,见到四合院的门礅儿,耳边就不由得响起这首童谣优美的旋律.儿时的玩具不多,除了放“屁帘儿”、抽“汉奸”、推铁环,门礅儿也成了我的小伙伴儿,不是把它当鼓敲,就是当马骑,心血来潮时,真想骑着它跑遍北京的四九城.     

“维修性拆除”，何时不再上演——北京梁林故居的黯然消失

龙年伊始，当人们都还沉浸在春节的喜悦气氛中，一个拆房消息引起了广泛关注：大年初五，位于北京东城区北总布胡同的“梁林故居”被彻底拆除，实施拆除工作的建设单位为华润集团北京公司。 媒体报道此事后，人们纷纷质问这个不该发生的事件为何会发生。早在2009年7月，国家文物局就明确表示，     

渐行渐远的旧时风物——品读邓云乡《北京四合院·草木虫鱼》

旧时的浙江定海城关镇,狭小的石条街两边有很多深宅大院。到上世纪60年代初,这些原来一家一姓的大院已经被众多的外人所瓜分,一座大院一般住有三、四十户人家,或更多,当得起"七十二家房客"的称谓。到了如今,不少大院或为新的住宅楼所替代,或只存一个外观,里面已是面目全非。这个过程中有两个细节我印象很深,     

老胡同遇新设计：别有一番滋味在心头——北京大栅栏的改造之路

在北京,提起大栅栏,几乎无人不知。一边是青砖灰瓦、雕梁画栋,另一边是半圆形雕花石柱拱门,中西方不同的建筑风格共存,构成一种奇妙的和谐,展现出这条老街饱经沧桑的独特风情。自古以来,大栅栏地区一直是北京最繁华的商业、文化和娱乐中心,而近几十年却一度衰落,直到2008年整体翻修重新营业后,红砖灰瓦的百年老街才重新聚焦了众人的目光。实际上,历史街区但凡要整治、改造,区域风貌恶化、密度大动迁难、历史文物与现代翻新的冲突等＂疑难杂症＂总是难免,而大栅栏又是如何解决的呢？2013年的国庆,大栅栏作为北京国际设计周的主要展区之一,经过来自世界各地的设计师和艺术家的改造,通过设计再造而非拆掉重建的方式,呈现了一场传统与创新的视觉盛宴。我们也许可从中找到一些答案,也为其他旧城区改造提供启示和参考。     

《城默——北京名人故居的人文发现》

出版社:华中科技大学出版社出版时间:2012年4月装帧:平装开本:16开定价:38元【内容简介】千年古都,京华烟云。有些东西必须要保存下来,那些老房子,那些名人故居。如果拆掉那些老房子,会让城市灵魂的栖居地一个个消失。文化的北京又会是怎样的呢?还会深切感受到它沧桑厚重的人文气息吗?     

探索北京城的起源与变迁——读《北京城的历史印记》

城市,是衡量人类文明的重要标志。北京,作为中华人民共和国的首都,究竟是从哪里开始孕育,又经过怎样的历史演进,才成为现在人们所见到的北京城?著名历史地理学家侯仁之先生在《北京城的历史印记》中给出了答案。侯先生对北京的情结早在几十年以前就已萌生。     

濒临消失的文化财富——赏析《上海里弄街区的价值》

上海的里弄街区是一个极为特殊的城市居住空间形式。它对于上海人行为准则和价值观念的形成,对于上海一个多世纪以来地方文化的形成,乃至于对于当代上海人的形成,意义之大怎么评价都不过分。本书对充满复杂性的上海里弄街区进行了研究。上海里弄街区一方面它是漫长历史发展的物质遗存,另一方面它又同城市中大量居民的生活息息相关;它作为     

伟大的预言——读《共产党宣言》有感

1848年2月,一本只有三万多字的单行本在伦敦发行,相比同年代西方资产阶级和封建残余的殊死斗争、东方地主和农民矛盾的激化、全球殖民主义浪潮的汹涌澎湃而言,一本篇幅并非很长的书籍出版似乎并不能在历史的长河中激起多大浪花。     

令人感慨不已的书——读《城市发展史》

刘易斯·芒福德是西方知识界一位极富盛名的学者,他学识渊博,治学严谨,非常关注人类文明和命运。他的名作《城市发展史》详尽叙述了西方城市在各个时代的形式和功能,其中,有两个时代的城市规划、管理模式比较     

建筑的现代化——读《北窗杂记》

正合上发黄的书页子,心中竟有一丝怅然。合上的不仅仅是陈老师的声声呼喊与身体力行的乡土实践,还有无人响应与践行的凄凉。刚开始的阅读是被那饱含激情的生动文笔所吸引,尽管对"钢筋水泥盒子"的强烈呼唤和对"大屋顶、小亭子"这些民族形式探索的绝对否定,让我一时有些无法接受,但当陈老师将现代建筑下"住者有其屋"的民主理想和工业化趋势展示在你眼前、所谓"民族形式"下的封建与殖民思想和背后的高费用一层层剖析出来时,你不得不对那样的嬉笑怒骂深表敬意。批判中时时流露出来的强烈社会和历史责任意识,也无怪乎西方人将其称为"中国建筑界的鲁迅"。之所以特地引用西方人的话,不是陈老师批判的以外国人的论证来撑起自己可怜的信心,而是目前国内大部分不吃陈老师这一套。     

城市规划改革的宣言——读《明日的田园城市》

在西方近代诸多的城市规划思想家中,占首位和最有影响的毫无疑问当首推E·霍华德。在霍华德的年代,"现在使人们感兴趣的问题是,在我们已经获得民主的情况下,我们是否要一直漠视伦敦、曼彻斯特、纽约、芝加哥的喧嚣、丑陋、罢工、奢侈和贫富悬殊?我们是否能够建立一种社会,使人人享有艺术和文化,并以某些伟大的精神目标支配着人类的生活?"     

觅得记忆好寄情——读《远去的记忆》

正普鲁斯特在《追忆似水年华》里,常常描写因为非常细微的某个东西,比如一小块"玛德莱娜"点心,引起两个不同的时空突然彼此渗透,引燃我们的感官,埋葬在过去的某种记忆竟会浮现在时空错乱的当前。时光消散,为了重新找回逝去的时光,于是,普鲁斯特从睡眠开始书写他的清醒。     

建筑新时代的诞生——读《走向新建筑》

1920年,夏尔.爱德华和他的两个朋友创办了一本叫《新精神》的杂志。除了请了一些当时的前卫建筑师和艺术家写零星文章,杂志上的大部分内容都是他们自己写的,为了让作者显得更多,他们每个人都用多个笔名。这个时候,夏尔爱德华开始正式用勒柯布西埃这个笔名。5年间,..     

通向未来城市的桥梁——读《生态城市》

城市,是人类为了便利生活、高效交流而创造出来的复合体。城市化是衡量一个国家、地区现代化程度的指标。然而,城市的膨胀也导致了居住环境拥挤、自然环境恶化、交通拥堵及各种污染等形形色色的问题。上海世博会的主题是"城市,让生活更美好"。可是,世博会给人印象更深的是     

走出神话——读《梁思成与他的时代》

正建筑这门学科之所以有趣,因为一方面它逻辑严谨,自成体系;同时它又完全由人创造,注入了人的情绪。建筑从不独立于时间存在,它与时代、社会、历史息息相关。有了这种理性与感性的对照,丰富而清晰的趣味便呈现了出来。建筑的这种复杂性与人性相通,在这本《梁思成与他的时代》中得到了充分的体现。提起梁思成,可能人们脑海中首先浮现的是于梁、林二人的爱情故事,尤其是"梁陈方案"的被否决……梁思成,成了简单的悲情先知形象。这,其实也是一种神话。事实是,梁思成生活在一个高度复杂的时代中,他的性格如此丰富多元,很难用漫画的方式加以解读。本书还原了一个真实的梁思成,透过作者冷静的笔端,我们方能明白,为什么梁思成会如此积极地投身于思想改造运动中,为何不惜对朋友、同事口诛笔伐……     

心灵深处的遇合——读莫砺锋先生的《杜甫评传》

莫砺锋先生的《杜甫评传》是《中国思想家评传丛书》之一种。该书在继承前人成果后自创新说,围绕"思想"这一宗旨,贯穿整部著作的叙述。通过阅读《杜甫评传》发现其在对杜甫与传统文化的关系,对杜诗的解读及对历史人物的评价方面都有其独到之处。     

艰难挣扎的女人们——读维多利亚·希斯洛普的长篇小说《岛》

2006年，一部小说令整个殴洲潸然泪下，成为英国当年排名第一的畅销书，它就是维多利亚·希斯洛普的《岛》，这也是作家的处女作。