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1.
孔壁古文与中秘古文 总被引:2,自引:0,他引:2
陈开先 《中山大学学报(社会科学版)》1997,(5)
本文承继陈梦家先生对“孔壁古文”问题的研究成果,重点研究了“中秘古文”与“孔壁古文”两者之关系以及刘歆伪造“孔壁古文说”之原因,并得出“孔壁古文”就是“中秘古文”,同时也就是“河间古文”之结论 相似文献
2.
莫道才 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2010,24(5):55-57,78
"古文运动"是近代才有的概念,是人们用近代"运动"的形态来观照古代的反映。但在使用中有非确定性和语义不准确性,宜改作"古文思潮"。 相似文献
3.
黄鹏丽 《广西大学学报(社会科学版)》2001,23(Z1):134-135
古文今译是普及古代文化的一种方式,它不仅可以为读者节约时间,还能让他们较容易地把握古文的意义。本文从教学和普及的目的出发,提出古文对译法这一概念。其中主要突出一个“对”字,以“信、达雅”的角度看,即特别强调“信、达”。目的还是为了便于一般读者或初学者的对照学习。 相似文献
4.
周敏 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
韩愈在中唐审美大趋势的影响下,交融古文与小说,创作出一批小说化的古文和独特的古文小说。小说因子在韩愈古文中有明显的表现,韩愈交汇了两种文体,这种交汇对古文和小说均产生了影响 相似文献
5.
彭京 《吉首大学学报(社会科学版)》2007,28(1):164-169
概述了古文英译的历史、古文英译的难处、古文英译的技巧和古文英译的原则。笔者认为,古文英译的理论不应看作高深莫测、高不可攀的东西,不应局限在翻译的原则和标准的狭窄范围之内。 相似文献
6.
张小慰 《太原师范专科学校学报》2000,(1)
唐代古文运动衰落的原因,主要是由于各种社会矛盾的争斗导致了士风和文风的低落.科举取士和古文运动在时间上的局限使得骈文复炽。另外,古文运动文学理论上的缺限、语言革新上的矫枉过正,以及唐末作家群学养不足等也是重要因素。 相似文献
7.
8.
徐乐军 《华北电力大学学报(社会科学版)》2008,(1):103-108
杜牧古文创作主要包括议论国家用兵大事、关注国计民生、参与党争、干谒权要、阐述其诗文创作观点等方面,功能在于报效国家,实现个人政治理想;党同伐异、通过干谒权要转变自己不利的政治命运,改善个人及家庭生活状况;阐述自己诗文创作观点表达其不合流俗的务实文风。 相似文献
9.
张丽敏 《昭乌达蒙族师专学报》2011,(10):167-169
对联又称“楹联”、“楹帖”、“帖子”、“对子”、“对语”、“联语”、“联对”、“联句”、“偶句”等,是悬挂或粘贴在墙壁、楹柱等上的联语,或是人们在日常生活中出于某种目的而彼此互答的对语,抑或是人们触景生情有感而发的偶句等。对联是中国文化特有的传之已久的一种文学形式,它融汇了我国历史上各时期的优秀文化,具有很强的艺术生命力和表现力,历经千年而不衰。 相似文献
10.
张丽敏 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(10):167-169
对联又称"楹联"、"楹帖"、"帖子"、"对子"、"对语"、"联语"、"联对"、"联句"、"偶句"等,是悬挂或粘贴在墙壁、楹柱等上的联语,或是人们在日常生活中出于某种目的而彼此互答的对语,抑或是人们触景生情有感而发的偶句等。对联是中国文化特有的传之已久的一种文学形式,它融汇了我国历史上各时期的优秀文化,具有很强的艺术生命力和表现力,历经千年而不衰。 相似文献
11.
论宋代时文的"以古文为法" 总被引:2,自引:0,他引:2
祝尚书 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2007,(4):18-25
明、清两代影响很大的“以古文为时文”的口号,其源头是北宋人唐庚提出的时文“以古文为法”。“以古文为法”在南宋引发了回归欧、苏的潮流,并通过古文评点的方式引导时文写作,造就了乾道、淳熙时期时文发展的高峰。但同时,时文取法古文的是纯文法、技法,这又是严重的缺陷。 相似文献
12.
李祥耀 《江南大学学报(人文社会科学版)》2005,4(4):92-95
在祝允明的古文观中,明道、宗经与抒发性情的文学思想相提并重,师古与师心的观点也同时相提;他提倡行文时当“文被质”,同时又注重文质相协;平揽十代之文而于唐后之文又极其呵斥;在文风方面,他追求典雅敦厚的风格,而实际创作则又多有激扬刚猛之言。 相似文献
13.
英语修辞的教学效果直接影响着《高级英语》课程教学效果。没有较好的修辞知识很难提高对英语语言的感悟能力和欣赏能力。因此,对《高级英语》教材中常见修辞进行研究是十分必要的。《高级英语》教材中常见修辞可分为三类:一是音韵修辞格;二是词汇修辞格;三是句法结构修辞格。 相似文献
14.
韩愈是唐代古文运动的倡导者,又是一个写作赠序文的大家。他的赠序文的内容和艺术表现,都与古文运动有着密切的联系。 相似文献
15.
诗歌是想象的艺术,没有想象就没有诗歌;而概括性、抒情性极强的诗歌又最需要依赖修辞来进行表现。因此,寻找修辞与想象之间的互补点就显得尤为重要。 相似文献
16.
徐慧 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2009,30(5)
以55岁罢试就选为界,祝允明的仕隐观、古今论、古文观等呈现出较为明显的前后期变化;祝氏早期对古文写作的偏好与吴中博古、家学传统等有关,其文复秦汉意识甚至早于弘治末才开始起事的前七子十几年,由于科举仕进的需要,其时对时文亦采取务实包客的态度,古今观中并无崇古卑今的思想;后期放弃科举仕进的道路,开始厌弃时文,文章复古观中趋古论思想明显,尤其体现在其"文极乎六经而底乎唐"的文统观中. 相似文献
17.
林岩 《中山大学学报(社会科学版)》2013,53(6):14-24
时至南宋,科举、道学、古文已然形成各自相对独立的知识话语体系,隐约呈现出一种自成壁垒的态势,却又相互渗透、交织。在此格局中,大量古文选本的出现,明显是受到了科场风气的左右和广泛流行的时文选本的影响。这突出体现在对于“论”体文的重视和采用圈点标抹、附加评语的编辑形式,古文作为专门之学开始成形。迄于宋朝晚期,随着道学运动的渐次展开,道学话语开始在南宋知识体系中占据主流地位,古文话语有明显向道学话语靠拢并与之结合的趋势。而陈耆卿、车若水两代古文家转向道学的例证,则很好地诠释了晚宋道学的巨大冲击力。 相似文献
18.
杨永和 《潍坊高等专科学校学报》2000,(2)
报刊标题是英文报刊的文章内容最高度的概括和浓缩,具有很强的引导功能。本文作者结合中外不同种类的英文报刊标题,从修辞格的角度出发,分析、探讨和研究了英文报刊标题的若干特点。 相似文献
19.
刘兰玲 《白城师范学院学报》2005,(4)
古文今译的目的是再现古代作品的原貌,使没有古汉语阅读能力或阅读能力不很强的人能了解古文内容,以便学习和借鉴。实现这一目的,就应严格遵守古文今译的原则,准确而通畅地将古文的内容译成现代汉语。 相似文献
20.
董俊珏 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2005,(6):50-51
张惠言是清代中叶的经学大师,也是阳湖文派的精神领袖,将经术与文学融会贯通,是其古文的一大特征,也是其古文观的基本精神。其具体表现,即在尊重古文作为文学样式的独立性和美学特质的同时,大力推崇古文的现实功用,渗透着强烈的经世理念,而不斤斤于门户派别。其古文观,是时代变革在文学领域内的先声。 相似文献