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李贽在湖北麻城生活的时间很长,他的主要思想也在这里形成。文章考察了李贽在麻城交往的僧人、妇女、士人这三个群体,这些人物对李贽狂禅思想、男女平等思想以及童心说思想的形成,产生了相当深远的影响。历来的研究者多关注了李贽在麻城的生活状况,却忽略了其思想形成与麻城这三类人群间互动的内在关联。 相似文献
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济贫思想是伊斯兰教经济思想的一个很重要的方面,伊斯兰教有很多要求穆斯林救济穷人的规定,这些规定散落在伊斯兰教经典中。通过对伊斯兰教经典著作中经济思想的分析发现,在伊斯兰经济活动的每一个部分都有济贫的要求,各个部分的综合又恰好为济贫活动提供了一个完整的理论体系支撑。本文通过对伊斯兰教关于财富的性质的探讨,财富的获得、财富的分配、财富的享用等经济活动环节的分析,论述了伊斯兰教经济思想中的济贫观念。 相似文献
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王船山对"民族"概念的模糊界定表明他对民族本质的认识有了近似现代马克思主义者的高度;船山将传教士呼之为"夷",这种对外国人的轻视、排斥态度,无疑会对其之于西方政治学的态度产生负面影响;船山还具体论述了物质生活条件特别是地理环境对民族及其特性形成的影响,这是对于传统思想的突破,也是其民族思想具有近代性因素的一个重要反映。 相似文献
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回商是对回族穆斯林商人的统称,回商文化是回族在1300年的历史进程中,以《古兰经》和圣训中的经济思想为商业准绳,逐渐形成的一套颇具特色的商业文化和经营理念。本文以伊斯兰教经济思想为主线,着重论述了回商如何将回商文化中的伊斯兰经济思想,即崇商重商、诚信守约、义利平衡的经济理念贯穿于商业活动中的,以此来展现回商独特的精神魅力。 相似文献
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敦煌寺院经济文书体现了唐五代时期的民问会计思想.这些文书体现的会计思想有:会计文书格式化思想;总括核算和明细核算相结合的思想;以实物为主要会计计量单位的思想;记账符号具有灵活多样的特点.这些会计思想充分体现了这一时期民间会计已达到了较高的水平. 相似文献
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福康安(?—1796),满族,清满洲镶黄旗人,富察氏,字瑶林,清代大学士傅恒之子,孝贤皇后之侄。乾隆时,以勋戚由侍卫授户部尚书、军机大臣。曾任云、贵川、闽浙、两广总督,官至武英殿大学士,封贝子。曾镇压过金川、台湾、甘肃回民及湘黔苗民等的起义。他统兵多年,在军奢侈无度,糜费极多。但另一方面,在反对外敌入侵方面也建立了功勋,是有赫赫战功的大将军,其用兵有胆略,生平未尝挫衄。乾隆皇帝对他的评 相似文献
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《中国藏学》1989,(4)
松赞干布是藏族历史上一位眼界开阔、具有胆略和远见的政治家,是杰出的民族英雄。据史书记载,他13岁就登上赞普宝座,执政二十余载,使一个四分五裂的青藏高原得到了统一,为发展和加强藏汉民族以及其他民族之间的友好关系,对我国民族大家庭的团结和发展建立了功勋。他的政治、经济思想在藏族(尤以吐蕃时期)历史上起过激发人们上进的作用,是藏族古代文化遗产中一笔宝贵财富。后人为宣传其政治、经济主张辑成《松赞干布遗训》,在藏族人民的脑海中留下了深刻的印象。对其经济思想产生的历史背景,基本经济主张及其社会影响,进行探讨,对于研究藏族古代经济思想史,帮助我们认识西藏、解决西藏问题是很有益的。对松赞干布研究已有很多成果,本文试在前人研究的基础上就松赞干布的经济思想作初步探讨,请专家学者匡正。 相似文献
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在我国社会主义革命和建设时期,周恩来始终坚持马克思主义的民族平等原则,积极贯彻各民族共同繁荣的方针,在党的民族理论和民族政策方面作出了不可磨灭的贡献,尤其是在发展我国民族经济问题上,提出了许多光辉的思想。但是目前学术界关于这方面的文章却不多见,本文试图对周恩来的民族经济思想作一初步探讨。一、论述了发展民族经济的重要意义我国是一个多民族的社会主义国家,民族经济是国民经济中一个非常重要的组成部 相似文献
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邓小平发展民族经济的思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分.邓小平创造性地把马克思主义民族理论和中国具体实践相结合,揭示了发展民族经济是解决民族问题的关键;是实现各民族真正平等的前提;是实现各民族共同富裕的必由之路;是巩固我国国防的基础;是全面建设小康社会的保障.邓小平发展民族经济的思想,对于今天的社会主义现代化建设和全面建设小康社会,具有重要的现实意义. 相似文献
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科技统计是统计方法用于科技领域的一门学科。它是从数量方面来研究经价。连理的发展现状,分析科技管理的发展变化规律。科技统计在藏区经济管理中,具有非常重要的作用,它不仅为藏区各级政府制定经济发展规划和政策提供可靠依据,同时为确定科技发展总目标,选择藏区内科技攻关的开发性项目,制定经济发展战略和实施方案提出决策依据。一、藏区科技统计的特点我国藏族地区地域辽阔,自然条件独特,物产资源丰富。特别是青藏高原以奇异的地质地貌,瑰丽的自然风光,灿烂的民族文化,独具一格的风土人情,丰富多彩的旅游资源,为科技统计的… 相似文献
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邓小平的民族经济思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,也是对马克思主义民族理论的重大贡献。本文较为全面地论述了邓小平的民族经济思想,着重指出:邓小平把生产力标准引入民族工作实践,以经济建设与发展作为衡量民族工作的标准,是从我国民族地区实践出发的科学结论,并为民族地区的发展指明了方向。 相似文献
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十九世纪末,帝国主义列强相继侵入我国,加紧对我国“爪分豆剖”,国内以满族贵族为首的清朝政府,“庸奴误国萘毒苍生”,全国成了民族大牢狱。在这山河破碎、国势危急的时刻,孙中山审时度势,毅然揭起民族革命旗帜,登上资产阶级民主革命的历史舞台,领导全国各族人民,经过长期艰苦斗争,终於埋葬了清王朝,结束了两千多年的封建专制统治,创立了资产阶级民主共和国——中华民国。尽管这个共和国在中国历史上只是昙花一现,但作为近代中国资产阶级民主革命的先驱孙中山,在他奋斗的一生中,在政治思想方面,给我们留下了许多有益的东西。孙中山帮助少数民族发展经济思想,就是需要我们继承和发扬的一份宝贵精神遗产。笔者不揣浅陋,仅就这个问题作一探讨,谬误之处,望予赐教。 相似文献
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邓小平发展民族地区经济思想探微 总被引:1,自引:0,他引:1
邓小平发展民族地区经济的思想及其实践途径,体现着党和国家解决民族地区经济发展问题上的根本立场和成功经验。文章对这一问题进行了归纳、阐释,并就如何以这一思想为指导,解决好民族地区的经济发展问题提出了看法。 相似文献
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我国“八五”计划和十年规划及第三步战略目标给贫困的少数民族地区提出了一个亟待解决的问题,就是如何利用当地丰富的自然资源,尽快地把经济建设搞上去。历史经验证明,要发展经济,就必须有经济管理人才。然而,在少数民族地区,真正掌握经济规律、懂得经济管理、有经济头脑的人才太少,这是民族地区经济发展缓慢、有丰富资源而不能致富的一个重要原因。因此,培养少数民族地区的科技人才特别是经济管理方面的人才,已成为一项重要而迫切的任务。本文结合融水情况就这一问题试作分析。 相似文献