城市单身青年恋综“上头”的逻辑与影响

恋综“上头”现象既是当下城市单身青年情感满足的代偿机制多元化的一种表现，也折射出青年人对理想化恋爱关系模式的渴望。恋综节目之所以能吸引青年人，深层逻辑主要有两个方面：一是满足了在亲密关系理性化的背景下青年人期待理想化情感的需求，为青年人提供了情感代偿的体验；二是通过强化暂时性的脱嵌体验、模糊虚拟与真实的边界，让青年人获得主位控制感和实践感。对于青年人的现实婚恋实践来说，恋综“上头”既是一种情感赋能，又是一种现实消解的力量，需要个人、媒介和国家各个层面的对话、反思和责任担当。     

透视"另类文化"

另类文化是一种偏离了主流文化的亚文化,它强调独特差异,具有鲜明的相对性.在现实生活中,它主要表现在青年人身上,这是由社会转型时期的文化氛围和青年人心理特点决定的,对此社会应该保持一种宽容和爱护的心态,积极担当起引导的责任,使青年人做出明智的选择,投身于社会主流文化的建设.     

新时期青年的文化气质构成

作为一种潜在的希望，梁启超曾这样评说少年成长与国运兴衰关系：少年兴则国兴，少年强则国强。那么作为一种直观的表达，青年人的命运则直接昭示着一个时代的荣辱。鉴于此，关注青年人的健康成长似乎不应只停留于教育培养或人文关怀的温情层面，它更应被当作一种政治任务，明确于青年人的监护人与引导者面前。     

网络空间青年人“丧”的呈现机制与社会解码

网络空间青年人的"丧"是一种重要的话语论述和实践,呈现机制是以情感的自我探索为源起,沿着公共形象的自我控制路径,达到共同体自我抚慰的终端。从"自我"意义的生产和消费到群体认同乃至显性文化的形成,"丧"有从个人困扰转化为公共话题的趋势。自恋与阶层固化是真正干预和影响青年人"丧"气的心理与社会动因。面对青年人"丧"的呈现,社会正确的应对是形成舒展而自由的体制和社会氛围。     

从视觉的快感到购买的快感－－音乐电视对当代中国青年消费的影响

在电视时代,音乐电视,这种深受青年人喜爱的节目形式,更加广泛和深入地介入到青年人的生活当中.它作为一种广告必然与消费有着密不可分的关系.在这种特殊广告浸润下,青年的消费观念究竟受到怎样的影响呢?这就是本文试图要回答的问题.     

从“摇滚”到“佛系”:流行歌曲中的青年亚文化流变解读

音乐是文化的符号,流行歌曲根植于所处时代的现实土壤之中。改革开放以来,不同时期的流行歌曲以一种鲜明的风格记录时代声音,为我们透视青年亚文化流变提供了独特的视角。“摇滚”歌曲反映了改革开放初期,青年释放自我与现实抗争的文化情结;“怀旧”音乐是青年人在“前面无路想回头”境况下的一种心理调节;以“自我”为主题的歌曲是青年主体意识增强的现实回应;“佛系”歌曲映射了青年人自由空间被挤占后的一种养心策略。     

做好新形势下学生就业和职业指导

当前,青年人就业难是普遍存在的一个社会问题。从个体来看,就业是青年人实现职业理想的途径;从社会来看,就业是青年人享受社会福利、促进社会发展的重要依托。实现青年人就业需要学校从综合素质、面试技巧和学校职业指导等方面来引导青年人.     

当代法国青年人政治参与的特征及影响因素

政治行为与参与特征往往受特定社会形态的影响。今天的法国青年人对体制内参与渠道的认同感大大降低,日益疏离于政治投票及政党、工会生活,转而采用其他更直接更符合个人意愿的政治参与方式。但这种变化并不能说明代议制民主在青年人那里遭遇到认同危机,它实际上反映了青年人对传统政治参与方式有效性的理性反思,是一种对公民政治生活方式的创新与重构,尽管在这个过程中,因为个人经历、社会经济状况、受教育程度的差异会不同程度地影响到他们的政治态度和参与方式及参与度。     

高蓝的奇遇

说是“奇遇”,其实是一件真事,故事中的那位青年人,就是我的堂兄。     

外国援华专家谈中国青年问题

一、要正确对待青年人爱泼斯坦原系美国专家,现已加入中国国籍。他说,“中国青年人还是好的,我有信心。就先进、中间、后进来说,仍是两头小,中间大。怎么正确对待他们呢?一要同情。社会上的物质东西很多,西方的东西又在宣传,但他们的工资低,钱少,有了孩子,家长如不帮助,生活就困难。二要看到青年人进步了。现在青年人觉得知识有用了,对过去失去     

新时代“五四”精神的内涵及其当代价值

"五四"精神是国家、民族的宝贵精神财富,是精神文化的集中体现。其爱国精神体现了救亡图存的热情,进步精神体现了敢于革新的勇气,民主精神体现了为民的情怀,科学精神体现了追求真理的信念。五四精神在新时代仍然重要的时代价值,它有利于青年人树立正确的世界观、人生观、价值观;有利于青年人坚定马克思主义信仰;有利于青年人助力中国梦的实现。     

中国垮掉的一代:1968年以来红卫兵的命运

昔日的红卫兵们今安在?他们现在在干什么、想些什么?从1966年至1968年,中国成千上万的城镇青年从校门里蜂拥而出,进入“社会大学”,从而形成一种史无前例的骚动;但从此以后,令人感到奇怪的是,这些青年人和为这些青年人所激动万分的大千世界似乎一起烟消云散了。当然,这些曾经是毛泽东的“年青一代”目前的窘境和心态对中国不远将来会产生较大的后果和影响,这点将超过他们曾经给苍茫中国带来的天翻地覆的大动乱。许多中国问题专家已经写了很多文章,他们认为毛泽东发动红卫兵起来的战略目的是为了推     

年轻人

（1）天真，是心灵环绕外界事物运行中，自然流露的一条感情轨迹，老年人表演青春戏，纵然能演到维妙维肖的程度，但仍令人感受到一种漫画式的失真。那是因为天真原本是不能表演的，天真乃是青年人的“专利”。（2）精力与朝气是两码事。年轻人具有充沛的精力，但不一定表现为蓬勃的朝气。精力是一种尚未指明去向的生理现象；而朝气则表现为蓬勃向上的精神追求．试想，那些精力充沛而精神昏昏噩任的青年，或躯体健旺而秉烛游戏人生的年轻人，能说他们富有朝气，拥有青春吗？（3）青春赋予青年人视城通体了然，少有俗成的束缚与定见的宰割，…     

提高大房豪宅的首付比例有助于遏制住房上的超前消费

一住房上的超前消费不符合建设节约型社会的要求 西方国家青年人在购房时大都本着量力而行的原则,刚结婚时大都购买小套型普通住房,以减轻负担,等以后经济条件改善了,收入增多了,才逐步换成中套、大套型和高档住房,所以西方人在购置住房上是一种面积从小到大、档次从低到高的梯度消费.     

榜样与偶像的错位：从偶像变迁看当代都市青年的价值观

当代青年是最富有生命力与朝气的群体 .这一代的都市青年 ,是在浓郁的商品经济氛围与媚俗的大众文化圈中成长起来的”新青年” .不管他们身上的标签怎么变幻 ,也难改他们在生活观上的一些共同点 :无章可循 ,无法可依。而在现代青年的社会生活中 ,英雄榜样的地位逐渐弱化 ,明星偶像的作用开始风云突起。关于榜样与偶像的错位的现象令人关注。一、从偶像变迁谈起偶像 ,可以说是青年人在其人生成长历程中所选择的情感载体与行为榜样。在心理层面上他们是凝聚着青年人”光环效应”的产物 ;在行为层面 ,他们是青年人追随与模仿的焦点人物 ;在观念…     

认识规律杜绝大学生自杀

自杀,尤其是青年人自杀,通常是他们对未来希望和对自身生存意义的否定的一种最强烈、最高的表现手段和表现形式。自杀行为的产生,有一个发展过程,我们把它划分为“希死念头时期”、“希死表现时期”、“自杀倾向定型时期”和最后的“自杀行为完成时期”。青年人自杀行为产生的主要原因,离不开学业问题、就业问题、恋爱问题、家庭问题等等。而其自杀目的是为了实现求助的愿望、抗争的愿望、逃避现实的愿望以及不能理解的自我破坏性冲动的愿望。大学生绝大多数是20岁上下的年轻人,随     

青年人如何增强自制力

自制力是人类在自我完善、自我发展中形成的一种自我约束和自我控制的能力。自制力的强弱,标志着一个人的成熟程度和文明水平。青年人增强自制力就要遇事多想后果,善于节制欲望,必须学会忍耐,尽量避开刺激,及时转移注意力。     

政治——自我——社会(下)——美国大学生价值观的继承与嬗变(1968～1986)

3.分析:(1)上大学前一年参加的活动为了对青年人进入大学后生活方式变化作出评价,我们特地检查了他们进入大学前一年参与行为的某些自我回答。正如上表中显示的,尽管青年人参加宗教活动的人数比例1986年比1968年有些下降,但大多数青年人仍乐于参加一项宗教服务。大多数大学生仍喜欢喝啤酒,且比例呈上升趋势,但饮酒比例增加最大的乃是女大学生。吸烟人数呈下降趋势,几乎由1968年的20%下降至1986年的10%,但女生目前吸烟人数却要     

现代日本青年人的若干心理特质

1.认识青春期青年人心理特质的基本理论(研究方法) A、青春期青年人的生活空间 B、青春期青年人的性格 C、青少年时期、成长发育时期、单独生活时期 D、处于原始状态的萨麻亚人的现象     

青年共产党员修养存在的问题及对策研究

青年人是国家的未来,是祖国的建设者和接班人。青年人具有更加活跃的思维以及积极参与国家建设的态度。优秀的青年共产党员起到模范带头作用,为国家的建设做出更大的贡献,这就要求我们加强对青年共产党员进行修养的教育,促使青年共产党员修养的提高。