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耐寒并不只是为了少穿衣服,而是通过这种方法把体内过极的、不合自然规律的存留信息调出来,消除掉,达到提高免疫力、治愈疾病、强身健体的目的。 相似文献
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中医是我们中华民族的传统医学，是我们几千年文明古国的宝贵财富。近年来有很多同志为发扬祖国的中医事业而勤奋地钻研，这里我和大家一样也正在为此做着不懈的努力。长期以来，我们所研究的心平健康学，提倡的是心理健康。即病从心起，心理影响生理，因而人的每一种不良情绪、每一个执著的观点和各种不自然的想法，都将导致人体内气血的不良运转，以至于给人的身心造成很大的痛苦，带来病变。由此看来，人体内气血的运行正常与否，会直接影响人的健康。关于这一点，心平健康学理论和中医理论提出的百病皆由心生的观点，颇有相同之处。但在… 相似文献
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上期讲座中讲到导致颈椎前后活动疼痛或产生其它感觉的心理病因规律,这次我再讲讲导致颈椎左右转头产生不适感觉的心理病因规律. 相似文献
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经典开悟:人生的最大学问存在于日常生活中———能在生活中随时调节心态,科学合理地安排生活,才是修身养性、治病强身的根本。 相似文献
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通过对<黄帝内经>七情、九气学说的研究,我发现人的心理与生理、病理之间的变化有密切的关系,有什么样的心理,就会有与之相应的脉象. 相似文献
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心平健康学的发展与其它的科学一样,经历了种种坎坷,正是这种种坎坷,使心平健康学这棵幼苗茁壮成长起来。从最早的“恨别人自己疼”的简单理论,逐渐发展成为今天较完善的调治理论及方法。运用心平健康学调治各种疾病,需要把自己以前和现在不自然、不平衡的所说、所想、所做,进行分析反思并重新认识,才能达到治病的目的。而分析的深度,对于治病效果,也起着极为重要的作用。早期的心平健康学,是以反思具体相关事件来调病的,即以把事想开为主,有些学员的病确实好了,也有的学员病没有好,为什么呢?因为他们没有将病因解开,所以效果自然不理想。在… 相似文献
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心平健康学的核心内容都是围绕着自然力和平衡论来讲解的。心平健康学是以自然力为核心，以平衡论为主导，来研究人和万事万物的关系。人们都生活在这个世界上，而这个世界上有一种无形的力，在协调着所有的平衡，包括我们每一个人及思想上的每一个闪念。自然力无论你相信或者不相信，它都存在。世间的很多事物，人们总想找到它的科学道理，有些人认为没有科学道理我就不信。但是我认为这些人还不太清楚什么是真正的科学。科学的本身就是把我们看不清的现象和说不清的事物，找到内在的联系，而加以说明。把那些看似没有道理的事物，找到规律… 相似文献
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心平健康学的参悟，是以心平健康学的五条基础理论为核心，以自然力平衡论为主导来进行的。从人体患病的根源讲，前三条理论是人体患病的因素与来源。针对前者，第五条理论则是祛除疾病根源的手段。但在实际工作中，由于个人理解程度的不同，所产生的效果也有所差别。这和我们每个人的悟性，也就是参悟深度和细度有着直接的关系。考和醒悟的意思。反参的本意是将过去事物中不自然的想法、不平衡的观点，用现在平静的心情去想开。用现在的想法回忆过去，能反过来想、辩证地想、自然地想，目的是将残留在体内的不良信息，也就是病祛除。有些人… 相似文献
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化解不良情志,就能平复紊乱的气血,使身体恢复健康;其关键在于"想开".每个人在掌握了心理病因规律后,都可以自主地做自己的心理医生. 情志相胜论是<黄帝内经>对中医心理治疗保健的最大贡献,后代很多中医家的心理治疗都是以其为基础理论开展的.中医将人与外界环境交往过程中,受外在环境刺激所引起的能够影响体内阴阳平衡变化的精神因素归纳为七种,即:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,称为七种情志,这七种情志相互制约、相互调控,共同维持人体的阴阳平衡,其理论被称为情志相胜论,它是中医内因理论重要的组成部分. 相似文献
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人们要想从病痛的折磨中解脱出来，就需要找到并解除病痛的根源。在沈阳飞机制造公司，有一位学员说：“我曾是一名重病患者，得过尿毒症。通过1988年学习王老师的课以后对人生有了一个飞跃性的认识，从而使自己的性格有了质的转变，体会到人要活得心安理得，就必须懂得人与人、人与家庭、人与单位、人与国家，特别是人与自然的那种平衡关系。人们所得的各种各样的疾病，大都是由情绪的变化、心性的不平引发的。《黄帝内经》讲‘百病皆由心生’，的确是这样。我得病以前，性格急躁，心高气傲，处事时思想易被感情左右，冲动地感情用事，… 相似文献
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自然力对世间各种事物的平衡控制以及它的特性，有以下几点：自然力的平等性自然力对于我们每一个人都是平等的，我们这里所说的平等，是自然力对于我们大家作用平等，而不是表面现象的平等。我们人与人之间从宏观上看，有很大的差异，这种反差来源于人们的思维角度、观点状态、生活方式和周围的环境。这种现象不能说是自然力的不平等，相反正说明了自然力的平等。人们同样的努力、追求、奋斗而结果不同；同样的年龄，住房大小不同；同样的工龄而工资不同；办同一件事，得同一种病，但结局有很多种。所有这一切人们看到的只是受自然力作用的… 相似文献
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以往从媒体上看到创造耐寒纪录的人，总认为那不过是些独具特异功能或凤毛麟角的训练有素者。直到我采访了王中平先生和他的北京心平健身机构之后，才恍然大悟：原来人的耐寒能力是可以激发和培养的。对王中平和他的同事们来讲，单衣过冬，实在是司空见惯、极为平常之事，有时冬季里王先生竟穿件半袖汗衫为学员授课。他们还告诉我，通过心平健身短期训练的人，不但提高了耐寒能力，免王中平老师在哈尔滨冰雪节疫能力也普遍增强，甚至使一些久治不愈的疾病得到了缓解和根治。王中平，给我的第一印象，是个善于学习，颇具悟性，又待人诚恳的人… 相似文献
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民国初年中国画坛与张大千并称“南张北溥”的北溥即指溥心畲。但是历来画评多直接将其归为传统画家,评论过于简单——溥心畲(1896~1963年),北京人,满族,为清恭亲王奕沂之孙。他自幼即受到严格的传统礼教的熏陶,个性内向好学,因而打下了深厚的学养基础。出身皇族也使他背负了传承文化道统及国家情感的重大压力与使命。19岁那年溥氏赴德国留学,研习生物与天文等,前后在德国生活学习达8年之久,也获得了极高的学位肯定。但无论他是否钻研过西学,西学似乎对他以后治艺为学并没有重大的影响。他还曾在北京法政大学毕业后,又于青岛威廉帝国研修院修西洋文学史。1949年去了台湾,曾任教于台北国立师 相似文献
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民国初年中国画坛与张大千并称＂南张北溥＂的北溥即指溥心畲。但是历来画评多直接将其归为传统画家,评论过于简单——溥心畲（1896~1963年）,北京人,满族,为清恭亲王奕沂之孙。他自幼即受到严格的传统礼教的熏陶,个性内向好学,因而打下了深厚的学养基础。出身皇族也使他背负了传承文化道统及国家情感的重大压力与使命。19岁那年溥氏赴德国留学,研习生物与天文等,前后在德国生活学习达8年之久,也获得了极高的学位肯定。但无论他是否钻研过西学,西学似乎对他以后治艺为学并没有重大的影响。他还曾在北京法政大学毕业后,又于青岛威廉帝国研修院修西洋文学史。1949年去了台湾, 相似文献
