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相似文献
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《精武》2008,(7)
附记至于韩师的师传。曾听师傅讲过,他从少年即喜欢武艺,最早拜师徐老道(先出家后还俗)及梅姓师傅等人,习秘宗拳(主要是燕青靠打)、佛汉拳、太祖拳、盘龙棍、流星锤、绳镖、三节棍、夜行刀诸技,拳术后来以秘宗门为主,曾一度任县秘宗拳协会会长,器械尤精五虎坐门枪。另外师傅谦虚好学,若听到别人有某个特长,他一定前去拜访学习或者了解,在被聘为地区武术裁判期间,还向别人学习八卦掌、九宫八卦斩穴拳对练等。至于软硬功夫,他擅长"捋手"一技,即单手伸于对方(陪练)双手之中,令对方握紧反压,待压至近地面极限时,自己将手极力抽出。我曾试过,几下子就捋得又红又肿,甚至出现紫癍。师傅说练这个功夫极苦,难于罗汉功,非有毅力难于练成,  相似文献   

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起膝为专公稗初百养令筋允左右趁手耳土夙尹能一内暗千介解布J如花券斌确成功泉珍脚喝叙胸腆些勺等净手,肋十指奢翅要逐三加叔︸汀谙成一服杨率娘鸟玫典金鸡术勃河护腿慈心空千介稀世之珍 《西域罗汉得道真诠》(六)@高明~~  相似文献   

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。犷、门叨橙灰反稀世之珍——《西域罗汉得道真诠》(二)@高明~~  相似文献   

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《精武》2008,(5)
上乘的武功体系易筋易骨易髓古老的健身方法寿人寿世寿百年全国仅知隐踪700年武当派真传正宗全国仅知能改变当代武林拯救传统武术命运的真传正宗全国仅知能改变人类健身史改变传统健身术命运的真传正宗全国仅知能培养世界功夫冠军、武术家、高级武术教练的真传正宗  相似文献   

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高明 《精武》2008,(3):F0002-F0002,I0001
密脚度身仪稀世之珍 《西域罗汉得道真诠》(三)@高明~~  相似文献   

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高明 《精武》2008,(1):F0002-F0002,I0001
笔者早年有幸拜在武术之乡山东省肥城县石横镇民间武师韩洪祥先生门下习燕青靠打,因筋骨柔弱,韩师传授了西域罗汉功法,使贱躯得以强健。韩师仙逝后,吾又辗转追随太极大师李恩久先生习练陈式洪派太极拳术,深感所获甚丰,虽然时间有限,不能全力以赴,但对所学拳功仍然终日练习不敢一刻稍停。  相似文献   

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《精武》2008,(6):I0001-I0002
  相似文献   

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附记 至于韩师的师传.曾听师傅讲过,他从少年即喜欢武艺,最早拜师徐老道(先出家后还俗)及梅姓师傅等人,习秘宗拳(主要是燕表靠打)、佛汉拳、太祖拳、盘龙棍、流星锤、绳镖、三节棍、夜行刀诸技,拳术后来以秘宗门为主,曾一度任县秘宗拳协会会长,器械尤精五虎坐门枪.  相似文献   

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高明 《精武》2008,(7):I0002-I0002
至于韩师的师传。曾听师傅讲过,他从少年即喜欢武艺,最早拜师徐老道(先出家后还俗)及梅姓师傅等人,习秘宗拳(主要是燕青靠打)、佛汉拳、太祖拳、盘龙棍、流星锤、绳镖、三节棍、夜行刀诸技,拳术后来以秘宗门为主,曾一度任县秘宗拳协会会长,器械尤精五虎坐门枪。另外师傅谦虚好学,若听到别人有某个特长,他一定前去拜访学习或者了解,在被聘为地区武术裁判期间,还向别人学习八卦掌、九宫八卦穴拳对练等。  相似文献   

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曾被认为已经失传的武当派,隐踪700年,有一支真传经四川秘密传入了云南,较完整地保存下来,这是目前全国仅知的一支武当派,其功法理论与当代传统武术多有不同。武当派只有功架练法,没有套路拳,每个功架都有多种武术、健身功效,是功夫与健身的完美统一,独步当代武林。部份功架源于千年以前之导引术,堪称传统武术、健身术中世界级瑰宝,是弱者变强者的最佳选择,是武术爱好者的最好归宿。  相似文献   

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王双强 《收藏》2015,(5):134-137
南红玛瑙的应用历史 玛瑙是玉髓类矿物的一种,主要化学成分为二氧化硅,光泽度为蜡状光泽,透明度为半透明至不透明,断口贝壳状,莫氏硬度6.5~7,矿物密度2.6~2.7克/厘米3,比重2.55~2.91,极其适合用于珠宝、文玩、饰品等。  相似文献   

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太极拳的功用可以发挥在养生和技击两个方面,这是人所熟知的。但在早期,杨式太极拳架就有养生架(又称练架、行功架)和技击架之分,人们就未必都知道了。据杨式太极拳名家汪永泉前辈讲,目前广为流传的太极拳就是以养生为目的的养生架,注重内功修练,培养内气。使内气和外形互相配合,从而达到养生的目的。一般讲,单练这个套路是不能技击的,需要补充揉手技法及其他。  相似文献   

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李便同志在1981年第5期34页上订正的“桃红柳绿”,我认为注②黑走0 72,不能获胜,反而要输。具体演变如下:0 72,⑩2工,04工,⑤54(伏围5盛,.41,⑥45,.4工,⑤56,杀)黑方没有解着,红方胜定。 由此可见,黑方走0 72,不是正着,而是败着。《桃红柳绿》诠订有错@万叶申~~  相似文献   

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王富成 《收藏》2011,(5):144-144
雕版印刷业在宋代的繁盛,为书籍的广泛流传和普及创造了条件。承前启后的宋版书因其刻印精工和流传稀少,呈现出独具的文献学价值。故世人多以宋版书为贵,购之、藏之,或为治学,或为显富。明清时期,宋版书就是藏书家竞相搜求的宝贝了。明末崇祯年间,  相似文献   

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吴文茹  光光 《收藏》2010,(1):145-153
叶星生说:我“收藏”了西藏,“收藏”了人生,最要紧的是“收藏”了自己。我的生活、我的事业、我的思想、我的全部均受益于西藏民间艺术和我的收藏,而我的青春、我的热情、我的钱财、我的全部也抛洒于西藏的一草一木,大山大河,决无改悔。今生今世、来生来世我都愿在这条路上走下去,因这条路通向天国,永无尽头。  相似文献   

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