试论女性主义与后殖民主义、生态批评的关系

女性主义、后殖民主义和生态批评都堪称当今学术界的热门话题,它们之间是相互联系的:一方面,它们都产生于解构主义的文化背景,并受此影响解构中心主义、呼吁文化变革;另一方面,它们之间还两两结合,产生了新的理论——生态女性主义和后殖民女性主义,而这些新理论又促进了女性主义的发展。     

后殖民主义理论对翻译研究的影响与启示

后殖民主义理论的产生与发展对翻译科学产生了重要的影响.本文从后殖民主义角度着重论述了后殖民主义理论对翻译产生的影响以及对翻译这一活动的启示.     

新殖民主义、后殖民主义与跨国高等教育

"二战"后,欧美国家推行新殖民主义策略,实施对发展中国家的经济、教育援助,向发展中国家输送知识、技术、文化和意识形态,从而出现了跨国高等教育活动。伴随着20世纪90年代经济全球化的进程加快,跨国高等教育迅速成为教育服务贸易的重要形式之一,并且实际上成为发达国家后殖民主义策略的组成部分。     

后殖民主义与新时期影视

20世纪90年代之后，许多学者对西方后殖民主义对中国新时期影视的影响表现了一定的担扰，提出了解决的办法。     

后殖民主义批评初探

后殖民理论是继后现代主义之后的又一理论景观。这种反人本主义的文化政治理论和批评方法，在西方批评界再掀波澜，并迅速由西方蔓延到全球。这种批评理论主张消解中心，倡导多元文化研究，强调意识形态话语批判和文化政治批评，其主要观点是针对“东方主义”、“文化帝国主义”、“西方神话”和“东方寓言”等等西方中心主义观点的批判。     

种族,性别与文本的政治:后殖民女性主义的理论与批 …

后殖民主义与女性主义是西方学术界“少数话语”的两种主要代表,近年来,一批被称作后殖民女性主义的批评家在二者之间开辟了一个新的理论空间,他们批评西方女性主义的白人中心主义和本质主义,寻求建立一种适应第三世界妇女文本的理论模式和立秋策略,并从后殖民立场对西方女性主义的经典作品进行了新的解读。本文从理论与批评实践两个方面对这种新的学说进行了介绍和评价。     

赛珍珠与后殖民主义

赛珍珠拥有跨文化身份和多元文化观，与后殖民理论家有着诸多异同。她从积极的意义上言说中国，解构殖民话语霸权对它的歪曲和丑化；在与明恩溥的个案比较中可见，她和殖民主义文化立场有着巨大差别。这一切证明赛珍珠有鲜明的后殖民性，对她的研究可以和后殖民主义建立起联系。     

后殖民主义与新时期影视

在经济全球化语境下的中国影视，要想消除后殖民主义思潮的负面影响，就应该充分展示自己的独特性，体现自己与其他国家影视不同的特色，并凭借这些特色作为自己的立命之本和容身之道。中国影视缺乏的不是金钱和技术，而是对本土生活与现实的思考与热爱。只有充分反映本土文化生活的影视文本，才能在观众的心里产生共鸣，才有生命力。     

后殖民主义翻译理论综述

后殖民主义翻译理论作为后殖民主义在翻译领域中的一种应用形态与研究范式,形成于20世纪80年代中后期.赛义德、斯皮瓦克、尼南贾纳等后殖民主义学者对该翻译理论进行了崭新视角的研究和阐释.后殖民主义翻译理论关注隐藏在译文变形和置换后的两种文化问的权力争斗和权力运作.理查?雅克摩德将其定义为译者使译文产生的"权力的失衡";后殖民主义翻译理论的学者们试图通过揭露翻译在政治角度的这种本质体现,探究权力重构的可能性.     

历史叙事与后殖民主义

新历史主义和后殖民主义作为“历史转向”以来深受解构主义浸染的两支批评流派，它们有各自的理论领域同时又相互渗透。本文以二者共同的焦点——历史叙事为切入点，对比考察两支流派各自的理论优势、解构策略和学术困境。     

浅析后殖民主义史学批判

后殖民主义进一步否定了线性历史观,强调历史的分散性和多样性;进一步清算了历史研究中的西方中心主义传统,强调历史的差异性和特殊性;进一步批判了民族国家史观念,强调历史研究的新观念和新模式。但其批判具有不彻底性,也易形成新的民族文化中心观,还面临着西方中心论的变相重建和导致国际史学交流困难以及史学研究碎化的可能。     

反观后殖民理论

后殖民主义是一种不平等的跨文化交流现象,后殖民理论以此为参照系,它于90年代进入中国,中国学界开始真正思考中西文化互动对中国文化状况所产生的影响.后殖民主义批评,在中国文学批评中有不同注释,但这一独特视角,迫使我们去思考我们民族文化在新情境下文化认同和文化制造等问题.     

福柯的权利话语与后殖民主义

根据法国著名思想家、哲学家米歇尔-福柯的思想溯源,所谓权利和话语是指不同客观事件承担的本质蕴藏着同一轨迹的内在过程集合即两者具有不可分割属性。他认为知识使统治的结构获得某种合法性,而这种统治总是具有压迫、监禁和权力的分割等特征。进而影射出的话语权利启发了后殖民主义理论家们并奠定了后殖民主义理论基础。他们借用福柯的权利话语理论来研究殖民主义文本并指出其中隐含的权利关系,是西方宗主国对边缘文化的控制,是一种话语权利机制。     

后殖民主义理论探源

目前崛起的后殖民主义理论的核心问题是从文化上探讨全球的现代化问题。继萨义德的东方主义之后,后殖民主义形成了三个学派:解构理论派、精神分析派和女权主义派。这些理论从文化上为我们提供了一个探讨“第三世界”现代化可能性的空间。     

中国学前教育的殖民与后殖民

后殖民主义理论认为,当代的文化交流是在不平等的背景下进行的,体现了不同的权力关系。当前的学前教育交流也存在着不平等。实际上,不同的文化有不同的育儿方式,单纯以西方的价值观为尊而忽视本国的文化传统,在一定意义上并不可取。学前教育领域的国际交流同样需要坚持平等的态度与价值取向。     

后殖民主义视角下的韩国多元文化教育

20世纪80年代以来,激增的国际婚姻与移民使韩国社会进入了"多元文化时代",政府出台了诸多多元文化教育政策,试图解决由于文化背景不同的学生增多所带来的种种问题。本文从后殖民主义视角批判性地考察了"多元文化"教育政策背后隐藏的士大夫式种族主义理念,提出新的"全纳型多元文化教育"模式。     

后殖民主义与史学研究概观

后殖民主义的出现及其对西方文化影响的批判性反思,为非西方史学或第三世界历史学与自身的决裂提供了一种途径和强大的理论后盾,它不断地强调历史与文化的本土性、差异性和特殊性,旨在重构非西方地区、边缘和他者的历史。西方近现代史学的一些重要特征都受到了来自后现代主义和后殖民主义的影响和严峻挑战。     

后殖民主义语境中的翻译相关研究

后殖民主义是一种具有强烈的政治性和文化批判色彩的学术思潮,主要着眼于宗主国与前殖民地之间关系的话语。本文将翻译行为放在后殖民主义理论的视角下,分别从汉英翻译和英汉翻译两种不同的文本转化方向,关注隐藏在译文变形背后的源语和目的语两种文化之间的权力争斗及运作,目的在于呼吁人们重视后殖民主义理论对翻译活动的影响,建立平等文化交流的意识。当代文化语境下的一种理想追求,应是不同文化的相互了解尊重,互为补充,以达到人类心灵的沟通。