宝廷其人与西山

正宝廷与西山八大处之渊源非自去职后。《福雅堂诗抄》载其寓位于"双塔庆寿寺后",大约即今西单商场后,但在同治三年(1864年)已破败。也有说故宅在旧刑部街,《年谱》中记宝廷曾随父入城住其姑母处,亦难考实或属此地。但光绪十三年(1887)宝廷写有"移居松树胡同"的诗。《京师坊巷志稿》有载,明代即已存在。今和平门内有东、西松树胡同,西松树胡同     

莲花圣域九华山

化城寺位于九华山中心山谷，依山而建，巍峨庄严，四面群山环绕如城。初为山民诸葛节等创建，请金地藏于此驻锡，并据《法华经》中释迦牟尼佛“指地为城”故事，取名化城寺。唐德宗建中二年（公元781年），御赐化城寺匾额。化城寺为九华山唯一一座坐北朝南、呈中轴对称格局的寺院。历史上多次重修或扩建，现存主要建筑为光绪年间重建。     

雍和宫喇嘛的生活

雍和宫位于紫禁城的东北方，东邻古刹柏林寺，西与元代太学国子监相望，北邻地坛公园。是北京保存完好的著名古代建筑群。历史上，雍和宫曾是清代雍正和乾隆两代帝王的“在潜”之居，建于康熙三十三年（1694年），雍正三年（1725年）改为皇帝行宫。乾隆九年（1744年）改为藏传佛教寺院。     

开元寺:宋元多元文化之见证

开元寺位于泉州子城西门外,南临城内东西向主街道,是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院,唐垂拱二年(686)创寺,经历代兴扩,10世纪时极盛,主体格局定性于13世纪。寺院坐北朝南,由中路主体建筑群、东西石塔及东西两路附属族群等组成。中路自南向北依次为紫云屏、天王殿(三门)与拜亭、拜庭及东西廊、大殿、甘露戒坛、藏经阁及其东侧的檀越祠。寺院东、西矗立着镇国塔、仁寿塔。占地面积约12万平方米。     

汉传佛教的净土信仰

1940年农历十一月初四，江苏吴县灵岩山寺，晓鸡乍明，印光大师预知时至，住世缘息，遂唤水盥漱，跏趺端坐日：“念佛见佛，决定生西。”言罢大声念佛。不多时，又曰：“蒙阿弥陀佛接引，我去了!”遂圆寂，世寿八十，僧腊六十。百日荼毗，共捡得圆润莹澈之五色舍利珠百余颗，大小舍利花及血舍利一千余粒。     

阜景街头话古今

正10年前,笔者有幸入住"北京胡同之祖"砖塔胡同,因专业缘由及个人爱好,我对京城古迹与掌故情有独钟,加之出行必经,至今已无数次徜徉于这条浓缩着600年历史的景观大道,而经常产生时空交错之感。自西而东,映入眼帘者先是北京鲁迅博物馆,而后依次是白塔寺、历代帝王庙、广济寺、地质博物馆、西四百年书店、万松老人塔国图老馆、中南海、团城、北海、大高玄殿、故宫、景山,还有成片保护的历史文化街区。藏式双白塔遥遥相对,鲁     

快乐的寺门河

四方宝塔应该记得，周瑜英年早逝后，孙权母亲痛怜遗孀小乔，亲自从周府接她到身边。当八牛车驾行至高淳龙城山时，却被两个醉酒道士挡住去路。孙母忙令拿下。谁知两道士醉惊过度，不幸亡故。仁厚的孙母抱憾不已，为此神思恍惚，寝食不安，从此信佛。孝子孙权，为抚慰老母，于东吴赤乌二年(公元239年)，趁母亲80大寿，在龙城山下，兴建了一座七级浮屠，即高淳四方宝塔前身。唐贞元17年，高僧贯休主持重建龙城寺，塔随寺名，称龙城寺塔。北宋祥符年间，寺院改名保圣寺，成了保圣寺塔，断断续续，至今已沉积了1700多年底蕴。     

宝廷其人与西山

正北京的西山,风土怡人,秀色可餐,文化积淀亦颇深厚。即便寺庙,亦每因人显。宝廷是光绪年间的名士,"清流四谏"的主将之一,名气极大。与灵光寺也极有渊源,栖居题诗,忘返流连,不失为佳话。灵光寺为西山八大处之首,亦是京西游览胜地。其称第一名刹,也因供奉释迦牟尼佛牙舍利之故。寺之悠久,始建于唐。不幸被八国联军重炮摧毁,1919年才重建。所幸佛牙舍利在清理瓦砾中幸存。但在光绪八年(1882)以后,灵光寺又大引     

临济七祖石霜楚圆

正临济宗自七传潭州石霜楚圆慈明禅师,其重心转入南方。子曰:"人能弘道,非道弘人。"石霜楚圆住持潭州石霜山宗胜禅院,宗风耀烁,名闻遐迩,临济禅风遂风靡江南。其门下更衍生出两大著名门派:黄龙慧南之黄龙派,杨岐方会之杨岐派,至今仍绵延不绝,遗泽犹在。石霜楚圆系广西全州清湘李氏子,少为儒生。年二十二依城南湘山隐静寺得度,其母有贤行,使之游方参学。师连眉秀目,颀然丰硕,然忽绳墨,所至为老宿所呵。尝游洛     

葡属帝汶简况

土地和人民帝汶岛位于(澳大利亚)达尔文港西北、横跨帝汶海约六百公里(四百五十英里)处,该岛西半部是印尼的领土,比东半部葡属部分略小,在西半部还有一块飞地叫欧库西,目前仍然掌握在葡萄牙手中。葡属帝汶还包括两个小岛,其中一个有人居住,叫阿陶罗岛,另一个叫雅科岛,自从许多年前一次地震把这个小岛唯一的地下水供应切断以来,一直没有人居住。帝力是这个葡属殖民地的首府和行政中心,人口约有三万,是帝汶的最大城市。第二大城市巴考是国际机场的所在地,人口不到五千。第二次世界大战后,帝力实际上成了屠宰场,市里只剩下两座混凝土楼房没有倒塌。重建工作进行得缓慢而没有计划,排水     

美国国防情报局的历史与现状

美国国防情报局(Defense Intelligence Agency,DIA)成立于1961年10月1日,是"美国情报界的重要成员,同时也是国防部对外军事情报的主要生产者和管理者",负责"为国家决策者、军事人员等情报用户提供及时、客观的全源性军事情报,以协助其应对全频谱冲突类型中的各种威胁和挑战"。①50年来,国防情报局在美国经历的历次危机中都扮演了重要角色,对美国的国家决策与军事行动起了至关重要的作用。     

姝宏与榜书

正眼前的姝宏身形娇小,说起话来细声细气的。没见过她写字的人绝想不到,她能够写60厘米见方的满汉双文馆阁体匾额榜书。"榜书"是我国古代的应用书体之一,古称"署书",明代费瀛《大书长语》中记载:"秦废古文,书存八体,其曰署书者,以大字提署宫殿匾额也。"现代对榜书的表述是指30公分以上的大字。历史上,榜书最早用于装饰皇家宫殿,之后逐渐用于题写重臣宅邸、寺宇庙堂、关隘要塞城楼、园林景观和名     

敬畏规则(外一章)

自觉遵守规则是种和谐的美,也是人类社会文明进步之美。任何一种精彩的规则,无不体现"公平的制约"。中国男人往往敬畏权威,但是漠视规则。1764年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛的图书馆,很多珍贵的古书毁于一炬,让人痛心疾首。突发的火     

吉尔吉斯斯坦民族宗教概况

吉尔吉斯共和国(Kyrghyz Republic,КиркизскаяРеспублика,也称吉尔吉斯斯坦),位于中亚东北部,北接哈萨克斯坦,南邻塔吉克斯坦,西与乌兹别克斯坦毗邻,东和中国接壤(中吉共同边界近1100公里)。领土面积19.85万平方公里,人口490.8万(据2000年吉国家统计局普查结果),首都比什凯克(Bishkek,Бишкек,1991年2月7日前称伏龙芝)。     

第一家中古合资企业的成功经验

第一家中国同古巴的合资企业北京纽科医疗器械有限公司(Beijing Neuke MedicalInstrtment Co.,Ltd.,简称纽科公司)是北京北科仪器厂与古巴纽罗尼克股份公司(Neuronic,S.A.)于1992年6月18日合资建立的,它位于北京海淀区高科技开发区的西土城路,从事高科技医疗仪器的开发、研制、生产和销售。基本情况主要产品及其用途(一)脑电地形图工作站(MEDICID 03),是进行神经生理学     

保加利亚新总理——西麦昂二世

保加利亚2001年7月新上任的政府总理西麦昂·萨克斯科布尔高特斯基曾是保加利亚末代皇帝,被称为西麦昂二世.为了重返政治舞台,他于2001年4月成立了政党"西麦昂二世全国运动".他领导的"西麦昂二世全国运动"在2001年6月17日举行的全国议会大选中获得43.05%的选票,战胜执政的民主力量联盟(得18.24%的选票),从而获得执政权.2001年7月12日,保加利亚议会最大的议员团--"西麦昂二世全国运动"议员团主席帕纳约托夫正式通报保加利亚总统彼得·斯托扬诺夫:其议员团推荐西麦昂·萨克斯科布尔高特斯基为保加利亚新政府总理候选人.7月15日,保加利亚总统斯托扬诺夫正式授命西麦昂二世组阁.7月24日,保加利亚国民议会以141票赞成、50票反对和46票弃权的投票结果,正式选举西麦昂二世为新一届政府总理.同日,议会又采用投票方式,以231票赞成、2票反对和2票弃权的投票结果批准了新政府的组成.一个被共产党政权废除的末代皇帝,50多年后又重新登上政府总理的高位,这在中东欧国家,乃至世界的现代史上都是前所未有的,从而成为一个真实的现代童话故事.     

临济义玄与临济宗

义玄于黄檗山习禅、修持凡三十余年,得黄檗希运印可,辗转至河北,于镇州(今正定)城东南隅,临滹沱河侧,驻锡临济禅院,临济乃因地得名。时普化禅师先在彼,佯狂混于俗众,圣凡莫测,师至即佐之。一日,师谓普化、克符二上座曰:"我欲于此建立黄檗宗旨。"从此广为弘扬马祖道一、     

百丈怀海与黄檗希运

马祖道一的著名法嗣百丈怀海,早年在西山慧照法师处出家,后至南岳法朗律师处受具足戒,又往安徽浮槎寺披阅梵典多年。其间闻听马祖在江西南康弘传南宗禅法,遂前往投师,随侍马祖六年,尽得心印。而马祖开示怀海之"野鸭子"公案、"竖拂子"公案亦在禅门盛传。其后,百丈怀海辞别马祖于宜丰竹垣里创建大智寺。马祖圆寂后,怀海感念师恩,在石门山马祖塔旁建茅棚守护,继续精进禅修。     

印度史诗《罗摩衍那》在老挝的流传和变异

《罗摩衍那》在老挝有多种传本,如万象传本、傣语传本,称为《佛陀言教》、收藏于琅勃拉邦王宫用安南语写的《托拉毗》、《小楞枷国》。《罗摩衍那》广泛传传于老挝寺庙,如万象省的缸塔寺、波喔寺、班拿算寺、班洪寺、侬伯安寺等都收藏有《罗摩衍那》的手抄本。1973年印度学者Sa     

旧京民族乐器行鼻祖文盛斋

北京同为百年老号的文盛斋有两个，一个是开业于嘉庆年间的文盛斋灯彩扇画店文盛斋，位于前门外廊房头条；另一个就是本文要记述的乐器琴行“文盛斋弦子老铺。”这家乐器铺坐落在东琉璃厂小沙土园北口西拐角处，匾额是清朝咸丰年的，字号为“文盛斋弦子老铺”。