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研究杂宝纹的目的是梳理出杂宝纹在清朝宫廷服装上的应用状态。研究依托历史典籍和清朝宫廷服饰文物,解读杂宝纹各自代表的寓意、文化渊源和历史,以及表现手法。杂宝纹揭示了祈求万福万寿是中国人的人生态度和思维方式的核心,本土文化对宗教宽容的态度,并使之多元并存的状态。杂宝纹是清朝宫廷服饰文化中独具特色的纹样群落。 相似文献
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论清代龙袍纹样织绣的技艺之美 总被引:1,自引:1,他引:0
以清代龙袍纹样的织绣为对象,从技术与艺术两方面对其作了具体研究,尤其是对纹样的织造和刺绣进行了详尽分析,直观地体现了其工艺技术之美,为当代服装设计提供了借鉴. 相似文献
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清朝统治时期,为了蒙藏地区的安定,利用藏传佛教建立了驻京喇嘛制度,并仿照国家服饰制度建立了驻京喇嘛的服饰制度。在政治权利主宰下的服饰制度成为分等级、辨亲疏的工具,对稳定当时的政教秩序、巩固统治起到了重要的作用,进一步完善了清政府对驻京喇嘛的管理。 相似文献
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本文从清代山东海盐生产技术综述、各盐场的煎盐法与晒盐法比较等方面,对有清一代山东各场的海盐生产技术进行了全方位、立体式的考察和研究。并依据详实的史料指出,清代山东盐业的生产技术,既有对明代盐业承接的一面,又有了进一步的发展。具体表现在:其晒盐技术在经过了淋卤晒盐法阶段后,发展到工艺成熟的滩晒法阶段,完成了向近代晒盐业的转化,成为海盐技术史上的一个重大进步。 相似文献
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从<穿戴档>就清代皇帝祭祀时用仪仗服饰情况作一些探讨.清代基本承袭了传统汉制"礼"的传统观念,将历代沿用的五礼制度作为政权统治的全部礼仪制度.祭祀又被历代统治者视为国家社稷之根本,为清代典章制度之首,历朝皇帝格外重视.伴随着祭祀等级、规模、时节和场合等的不同,清代祭祀所用皇帝服饰也有所差异. 相似文献
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K.H. Vishwanathan 《International Journal of Food Properties》2013,16(7):1469-1481
Grinding characteristics of soy and red gram were compared employing single- and two-stage grinding in a mixer grinder. The initial size as well as hardness of soy (?216 N) and red gram (?220 N) were nearly equal. However, final particle size of red gram (61 μm) was much lower than soy (255 μm), indicating that red gram was relatively easier to grind. Analysis of microstructure indicated that typical internal structure and intercellular forces could play a significant role in determining the grinding characteristics of individual grains. With the same amount of energy input (200 kJ/kg), size reduction ratio in soy increased from 12 to 16 during two-stage grinding. Energy and particle analyses revealed that a two-stage segregated grinding is suitable for soy while a single-stage grinding is adequate for red gram. Classical dry grinding laws were applicable after initial break up suggesting their suitability for secondary grinding of soy and red gram. 相似文献
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<正>作为国内屈指可数的几家有专馆展出中国明清家具的博物馆,上海博物馆的"庄志宸、庄志刚明清家具馆"(图1)一直是中国古典家具爱好者必到之所。香港庄氏以近年所得王世襄先生旧藏明清家具珍品悉数捐赠上海博物馆。上海博物馆辅以原有藏品,于1996年,特辟庄氏古代家具馆。2000年上海博物 相似文献