中西伦理思想对临终关怀发展的影响

选择临终关怀作为主题,以中西方伦理思想差异作为切入点,从临终关怀及其发展历程、中西伦理思想的发展以及中西伦理思想对临终关怀发展的影响表现展开,对中国临终关怀事业的发展进行思考和分析,并提出应对策略,以更好促进中国临终关怀事业的发展。     

张岱年论孔子人的价值思想

人的价值问题是价值论中的一个重要问题.张岱年认为,人的价值思想的主要内容:个人的自我价值,即人具有独立的意志与人格,坚持自己的尊严;个人的社会价值,即人生价值在于对社会的贡献;人类的价值.即人类具有其他物类所没有的特异性质和能力.孔子人的价值思想的历史意义:铸造了中国古代知识分子的优秀品质;促进中华民族精神的发展;影响中国古代文化的发展路向.今天,批判继承孔子的人的价值思想.可以为构建社会主义和谐社会提供可资利用的思想资源.     

傅山医学伦理思想对医学实践的指导

傅山是明末清初著名学者、思想先锋、医学大家,他的医学成就及高尚医德被后世广为称颂,其医学伦理思想主要表现在四个方面:痛斥等级观念,一视同仁;践行救济本旨,不谋私利;提倡千锤百炼,精益求精;强调阴阳平衡,关爱女性。这为当今医学实践的发展提供了有益的指导。     

浅议老庄的生态伦理思想

老庄对自然与人之间的道德关系有独到的见解。主张人们崇尚自然,不要盲目毁伤自然。这是对文明社会的重要警告。值得今人注意,以重新审视人在自然界中的位置。     

论道教思想对孙思邈医学伦理思想的影响

孙思邈是我国唐代著名医学家，也是一位名副其实的道医。他的医学伦理思想受道教思想的影响很深。在孙思邈的行医及著书中，都可以看出道之德和医之德的高度融合，修道之清静寡欲与为医之清廉淡泊相辅相成，道术之玄之又玄与医术之精益求精的殊途同归。     

毛泽东对马克思主义中国化的五大贡献

在长期的中国革命与建设中,毛泽东同志致力于马克思主义中国化,形成了独特的思想?总体来看,毛泽东同志关于马克思主义中国化的思想,主要包括了相互衔接的几个方面:学习马克思主义,抓好马克思主义中国化的前提;实施调查研究,奠定马克思主义中国化的基础;注重理论与实践相结合,把握马克思主义中国化的关键;强调实事求是,坚持马克思主义中国化的方向;推进理论创新,加快马克思主义中国化的进程?     

墨家伦理思想及其当代启示

墨家伦理思想是墨学的重要组成部分,墨家伦理以“兼爱”为原则,阐发“贵义”、“尚利”的义利统一的功利主义价值观,遵循“合其志功而观”的道德评价原则,使其成为中国古代伦理学园一朵奇葩。墨家伦理思想以其自身合理的思想内涵与时代需要相耦合,为当代中国弘扬伟大民族精神,加强公民道德建设,以及践行代表最广大人民根本利益的要求提供了可资借鉴的丰富理论资源。     

中国人对全世界消灭天花的贡献

自1977年10月索马里发现最后1例天花病人以来至今已有21年，1980年WHO宣布天花已在全球消灭，这是人类战胜传染病的一个巨大胜利，这是国际通力协作的成就，1976年英国乡村医生琴纳(Edward Jenner)发明的牛痘接种功劳巨大，这种免疫接种方法对人类战胜天花作出了卓越贡献，挽救     

威廉·哈维的科研伦理思想研究

威廉.哈维的科研伦理思想是他进行科学研究的动力和指南。他的科研伦理思想主要表现在追求真理、勇于怀疑、客观公正、实事求是、友爱同道等几个方面。哈维的科研伦理思想对于后世的意义不仅仅是理论上的,更主要的是哈维通过自身的努力和实践,为后世树立了道德典范。虽然他的思想和实践具有一定的时代局限性,但其所包含的优良品质依然可以成为当代科学家的道德指南。     

略论毛泽东医学伦理思想的理论与实践

毛泽东的医学伦理思想是毛泽东卫生思想的重要组成部分。毛泽东对卫生职业道德的一系列论述中，涉及到卫生工作与伤病员、与人民健康、与革命和建设的关系，涉及到对医务人员的道德品质和医疗技术的要求。这些均属于卫生工作的核心和本质——人和人的素质问题。本文主要从毛泽东医学论理思想的哲学观、价值观及其对医学伦理学科建立和卫生职业道德建设的指导性加以概略论述。1科学的哲学现从毛泽东对医学伦理的诸多论述中可以看出，毛泽东的医德观最突出特点是充满了哲理性积实践性。它是以历史唯物主义和辩证唯物主义为理论指导的，它是在…     

张景岳对中医耳鼻喉科的贡献

总结明代医家张景岳对耳鼻喉科疾病的辨治特色,阐述其对中医耳鼻喉科学的贡献。     

张謇推行股份制的历史贡献

对股份制的推行是张謇“实业救国”理想的重要步骤。从1886年初步尝试到1895年后成功创办大生纺织公司、将股份制导入传统产业、形成股份制企业集团、推行公司法的建设 ,张謇进行了适应国情、富有成效的股份制实践 ,为近代股份制经济的发展作出了巨大贡献     

张謇感动中国--纪念啬翁诞生150周年

1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择康有为选择了变法,孙中山选择了革命,张謇选择了实业,而其终极目标都是救国,可以称之为殊途同归.张謇的一生是爱国的一生,1896年至1899年,他以新科状元的身份,历经千辛万苦,在通州创办了大生纱厂.状元办厂乃是中国历史上前所未有的创举,大生纱厂的初见成效,感动了中国,更感动了张謇自己.他由此发轫,先后兴办通海垦牧公司,创建通州师范学校,设立南通博物苑,乃至参与举办南洋劝业会等等,无一不是在神州大地上萌现的新事物.张謇具有世界眼光与现代意识,尽管宣称弃仕言商,却始终把工业放在首要位置.张謇的过人之处,还在于他的事业并非局限于实业与教育两大部类,而是谋求通海地区经济、文化和整个社会的协调发展.吴良镛院士称南通为"中国近代第一城",意即这是中国首先按照总体规划建设的近代城市.然而,张謇的最终目标又不是仅仅按照自己的理想建成这"第一城",而是希望通过这个"理想城"的示范与推广,建设一个独立、富强、幸福的中国.     

二十世纪中国哲学史研究概况

二十世纪中国哲学史研究 ,以胡适《中国哲学史大纲》(上卷 )、冯友兰《中国哲学史》(后改写成《中国哲学史新编》)、侯外庐《中国思想通史》、张岱年《中国哲学大纲》影响较大。中国哲学中的“自强不息”、“厚德载物”、“天人合一”思想 ,可看作中华民族精神的概括。建设有中国特色的社会主义文化 ,既要批判继承优秀的传统文化 ,也要借鉴吸取西方的先进文化。     

张謇开创中国近代世博会事业的实践

西方世界工业文明之光,是透过世博会辉映全球的。如果把当今世博会作为“经济、科技与文化的奥林匹克盛会”的话,那么循着其历史脚印,它是一步步拾级而上的。在中国近代,也举办过各种类型的博览会。作为绅商、儒商的张謇对近代世博事业的开拓,倾注了大量的精力,留下了许多进步的痕迹。研究张謇在开拓和推动中国近代世博会事业方面的一些思想、主张、实践、影响和贡献,对于我们认识中国是如何走上世博会舞台,如何融入世界,如何开拓会展经济,乃至中国未来举办世博会,都具有积极的现实意义。     

生物医学科研伦理可持续发展之研究

我国生物医学科研伦理的发展经历了不到10年的时间,作者简要归纳了我国目前伦理委员会的工作存在的综合问题,其中主要为:知情同意不充分、目前的审查相对宽松、伦理委员会自身科研伦理审查的能力和对本单位提供教育均较缺乏和尚未顾及到审查通过之后的持续审查等.本文通过了解美国在发展过程中存在的问题和我国的现状进行比较,发现存在诸多相似之处,因此着重介绍了其改革思路--地区性伦理审查模式,以资借鉴.作者的目的是就我国进行科研伦理能力建设、继续进行培训、加强政府监管和需要注意的文化因素等方面提出自己的初步设想.     

张謇五篇文章写作时间考证

《辞海》“张謇”条中有这样一句：“张謇在‘五四’运动中反对革命”。这个结论主要依据《张謇全集》的收录的张謇1919年写的五篇文章。经考证,发现其中四篇文章不是写于1919年“五四”运动中,而是分别写于1920年、1924年,而且文章内容与“五四”运动无关。另一篇文章——《敬告全国学生》,是张謇在1919年6月28日,这个巴黎和约签字日,向全国学生扩大读者传递“中国政府已决定不签字”的重要信息。     

Ethics committees and the legality of research

One role of research ethics committees (RECs) is to assess the ethics of proposed health research. In some countries, RECs are also instructed to assess its legality. However, in other countries they are explicitly instructed not to do so. In this paper, I defend the claim that public policy should instruct RECs not to assess the legality of proposed research ("the Claim"). I initially defend a presumption in favour of the Claim, citing reasons for making research institutions solely responsible for assessing the legality of their own research. I then consider three arguments against the Claim which may over-ride this presumption-namely, that policy should instruct RECs to assess the legality of research because (1) doing so would minimise the costs of assessing the legality of research, (2) whether research is legal may partly determine whether it is ethical and (3) whether research is legal may constitute evidence for whether it is ethical. I reject the first two arguments and note that whether the third succeeds depends on the answer to a more fundamental question about the appropriate nature of REC ethical deliberation. I end with a brief discussion of this question, tentatively concluding that the third argument also fails.     

代际伦理:马克思主义伦理学新的研究课题

对马克思主义伦理学要以与时俱进的精神加以发展 ,就必须以现实提出的问题为对象 ,研究前人没有研究过的新领域和新问题。代际伦理这一在现实生活中已经突出的问题就是这样的新领域和新问题。它主要包括 :可持续发展的代际伦理支持问题、道德价值观的代际及其代际沟通问题、代际公平和代际正义问题、家庭代际伦理问题、现代科技所带来的代际伦理问题等。这些问题都是当今马克思主义伦理学必须关注和研究的问题