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本文阐释统筹城乡发展的基本思想。统筹城乡发展的基本含义是城乡平等、协调、共同发展。统筹城乡发展必须坚持政府是统筹主体、发展是第一要义、城乡统筹兼顾、以人为本、可持续发展的基本原则。统筹城乡发展的主要内容是统筹城乡资源配置、统筹城乡产业发展、统筹城乡国民待遇。 相似文献
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笔者从经济、 社会、 文化、 环境和制度建设5个维度构建城市发展质量评价指标体系,对天津城市发展质量进行评价分析.研究表明:天津城市发展质量持续稳定增长;经济和文化发展是推动天津城市发展质量提升的主导因素;社会发展和制度建设相对缓慢是制约天津城市发展质量水平进一步提升的主要因素.推动天津城市发展质量提升,需加快经济结构调整、 推动公共服务均衡发展、 为文化发展提供更好的环境、 提升产业低碳化水平、 加快政府职能转变等. 相似文献
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《速记基础》是高职院校文科类专业的一门专业基础课程,以职业能力培养为目标.课程内容影响着专业教育效果、专业培养目标和岗位能力。随着职业岗位的内涵发生变化.课程内容也被要求进行优化和更新充实。应基于职业能力整合课程教学内容,最终实现高职生职业能力和社会职业需求的零距离对接。 相似文献
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蛰居是日本较为严重的青少年问题和社会问题之一,是一种丧失社会行为、自我封闭的消极生活状态。目前,日本青少年蛰居的现状十分严峻,已出现了数十万规模的蛰居者。蛰居的表征相似,诱因和程度却千差万剐,且长期化和高龄化趋势日益增强。随着蛰居人数的增多、时间的延长及蛰居者年龄的增长,如何援助蛰居者,帮助其回归学校或社会,成为日本面临的重要课题之一。为此,日本政府、NPO法人等民间团体积极采取针对蛰居者及其家人的援助对策。 相似文献
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世博会是全人类科技、文化、文明盛会的“重大事件”,在世博会结束后的特定时段内对举办城市、国家和地区社会经济发展将产生广泛、深刻、持久的影响与作用,尤其对周边区域的联动发展意义深远。从后世博区域联动效应的空间影响层面看,主要表现为长三角区域的同城化效应,基于区域共同利益的驱动,各相邻城市之间将通过后世博区域联动的扩散效应、放大效应、辐射效应、溢出效应等各种作用的持续影响,不断加强、加速和深化区域一体化在空间上所呈现出的“同质”或“同城”局面。因此,长三角区域应以后世博效应为契机,逐步推动同城化效应在更广更深的领域扩散。 相似文献
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高职教育技能硬实力和文化软实力共同构成了高职教育的综合实力。技能硬实力是高职教育的有形物质力,是"物质生产力"。技能硬实力体系主要包括:基本技能力、专业技能力、综合技能力和创新技能力。高职教育技能硬实力的发展策略主要包括:师资队伍是关键、专业建设是核心、硬件建设是基础、实训建设是保障。 相似文献
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自“五四运动”以来,国内青年研究业已历经了近一个世纪,青年研究的学理化、专业化与规范化有了很大进展,学者们就青年研究学科化及青年学建设等问题进行了大量探讨。但是,纵观当前的青年研究,还不同程度地存在内卷化、碎片化与泛政治化等学理困境。超越青年研究的现有学理困境,可以考虑实现三个基本转变,即从对策性研究向解释性研究、从同一性研究向批判性研究、从结构化研究向过程性研究等的转变。 相似文献
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2009年,中东地区的热点问题如巴以冲突、伊拉克形势、伊朗核问题等都出现了新变化。变化的因素有的来自中东地区各国的内部,有的则来自外部。这些变化势必会对中东地区的局势造成影响,本文试就这些变化和变化的因素进行探讨。 相似文献
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着眼于构建学习型学院的历史大背景,剖析了现实中成人教育面临的诸多问题,提出了做好新时期成人教育工作的积极对策,赋予了成人教育新的内涵。 相似文献
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当前,学界对校园暴力的研究主要沿用了传统的"问题—对策"范式,从研究侧重点不同可以区分为现状描述型、问题探析型和对策建构型三种研究类型。但是,由于传统的"问题—对策"范式无法从主体体验去解读校园暴力,使得相关研究具有一定局限性。从身体社会学的视角出发,不仅可以发现被传统研究范式遮蔽的议题,还可以从身体与结构互构的途径来理解校园暴力现象,为当前校园暴力研究提供了一个新的研究路径。 相似文献
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加强高校党建育人工作,筑牢抵御"和平演变"及思想渗透的钢铁长城,具有深远而重大的战略意义。高校校报作为党的喉舌耳目和重要宣传舆论工具,理所应当在加强党建育人工作中发挥重要而积极的作用。 相似文献
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Horng-luen Wang 《International Journal of Japanese Sociology》2018,27(1):41-54
This article offers a framework for exploring the relevance of modernity to contemporary East Asia. I first examine different conceptualizations of modernity, paying special attention to Eisenstadt's influential concept of multiple modernities. Second, I point out the limitations and flaws of Eisenstadt's theory by drawing on nationalist politics in East Asia as an illustrative case. In particular, I examine the so-called “history perception problem,” which has been created by war and shaped by the legacies of war, to demonstrate the peculiar features of modernity in East Asia. Third, I use the works by three scholars as examples to show how intellectuals in China, South Korea, and Taiwan respond to the tensions between universalism and particularism, which, as a whole, reflect what can be called “East Asian modernity.” And finally, I try to respond to the controversial but fashionable question that is peculiar to East Asia: can modernity be overcome? It is argued that East Asia can be understood through the lens of modernity, and vice versa. Nowadays, modernity has become a global condition in both geographical and topological senses. It is not something to be overcome, but a condition that we all live in and should learn to live with, here and now. 相似文献