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1.
赵树理小说的叙事是故事体的,这完全出于他的理性自觉,早在他的成名作《小二黑结婚》发表时,他就曾特别标明是“通俗故事”。赵树理在小说中之所以采用故事体的叙述方式,是由他试图通过写作解决现实问题的创作动机决定的。赵树理故事体小说的叙事特征主要表现在两个方面：一是以讲说为方式,二是以忠告为目的。文章通过对赵树理《邪不压正》和丁玲《太阳照在桑干河上》叙事方式的比较,揭示赵树理小说故事体叙事所存在的艺术缺失。 相似文献
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张堂会 《玉林师范学院学报》2005,26(6):39-44
俄国十九世纪知识分子“到民间去”运动和中国本土的文化资源促生了现代中国的民粹主义,赵树理的创作深受其影响。民粹主义倾向使得赵树理过分地迁就农民的欣赏口味和习惯,使其在采用民间形式的同时,也附着了传统因袭内容的重负,体现在语言、情节、形式和创作策略等方面,如才子佳人模式、大团圆结局、清官意识、求多求满的民间审美趣味等。赵树理是实践毛泽东“文艺为工农兵服务”思想的光辉范例,背弃了知识分子的启蒙立场,有时甚至走上了反知识分子的道路,使五四新文学的启蒙传统发生了严重的倒置与错位。 相似文献
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师陀笔下的＂新女性＂来自城镇乡村,她们在家庭、社会和心灵深处寻找自我身份的认同却屡遭挫败。师陀立足于女性个体立场,展现了她们追求自由平等实践过程中的困境。同时,师陀揭示了女子自由平等启蒙理念在＂以人为本＂层面的缺失给＂新女性＂带来的创伤,启示人们思考中国近现代的社会文化背景究竟给女子自由平等实践提供了多少自由的空间？把鲁迅先生对＂娜拉走后怎样＂的理性质疑进一步拓展到了文化反思的层面。 相似文献
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师陀笔下的＂新女性＂来自城镇乡村,她们在家庭、社会和心灵深处寻找自我身份的认同却屡遭挫败。师陀立足于女性个体立场,展现了她们追求自由平等实践过程中的困境。同时,师陀揭示了女子自由平等启蒙理念在＂以人为本＂层面的缺失给＂新女性＂带来的创伤,启示人们思考中国近现代的社会文化背景究竟给女子自由平等实践提供了多少自由的空间？把鲁迅先生对＂娜拉走后怎样＂的理性质疑进一步拓展到了文化反思的层面。 相似文献
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赵树理的小说《“锻炼锻炼”》是作者在当时的现实语境中为了执着地坚持现实主义创作原则而有意识地采用反讽叙事策略创作出来的。从叙事学的视角揭示这一文本反讽式的内在景观：通过在叙述者声音中夹杂一些不协调的音符而突显事件声音，并在两种声音的碰撞与冲突中揭示出文本的反讽意义；“隐含作者”与理性作者之间的内在矛盾正是这一文本形成的外在语境。 相似文献
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《无锡职业技术学院学报》2019,(2):55-59
汪曾祺在20世纪40年代创作的小说大多具有探索性。在西南联大读书期间,汪曾祺受西方现代主义影响颇深,因此在他早期的作品中可以看到一些意识流、象征等现代主义的写作手法。同时在汪曾祺早期小说创作的探索中所营造出来人物的意识世界有他自己的特色,充满丰富性、内在性,甚至作者以此作为行文的线索来展开叙述,形成了他自己独特的一套叙述逻辑。 相似文献
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李根亮 《长春师范学院学报》2011,(1):63-66
在清代小说中,经常有描写巫术活动害人和恶鬼吃人的情节。其中的巫术活动有独特的操作方式,或借助于巫师的超能力,或通过念咒语来实施。而恶鬼吃人的情节则表现出古人对于死亡的恐惧心理,体现了"鬼即邪恶"的文化观念。 相似文献
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蒲海丰 《邵阳高等专科学校学报》2012,(2):85-89
善与恶的斗争是托尔金《魔戒》系列幻想作品的主题。《魔戒》中体现的善恶观与奥古斯丁关于善恶问题的论述有相似性,具有一元论的特点。《魔戒》中的善恶观基本上是基督教的,强调善恶的不对等性和自由意志的影响,但也带某些古希腊色彩。 相似文献
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以六安某化肥厂为例论述了环境会计应用中所需解决的两个问题：外部环境成本内部化和内部环境成本的归集和分配。对于前者可通过外部强制力，以污染防治为基础，对各种外部环境成本加以计量和计算。对于后者，可采取作业成本法，将产生影响的作业成本单独确认并建立相应的作业成本库。 相似文献
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口述或记叙时表达的侧重点不同,传递的信息焦点就不同.而语句是语言处理和思维表达的综合过程,若借助于突显观的限制,可使表达形象生动.以突显观为理论基础,从词句及修辞方面分析《麦琪的礼物》这一记叙文体的语义焦点的体现过程. 相似文献
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作为一名始终坚守女性主义立场、关注女性欲望的作家，虹影用其作品给我们掀开了女性欲望的一角。她从女性真切的体验出发诉说女性处于匮乏和压抑状态下的生命之欲。我们从她的小说中可以看到贫困滋生的物欲、压抑助长的情欲两大类欲望，而在表述女性压抑助长的情欲的同时，虹影小说也在努力探寻着欲望之上的生命终极意义。 相似文献
14.
张晓春 《广西民族大学学报》2008,(6)
侦查专业产学研合作应为公安高等院校与科研单位、实战部门结合,将教学、科研成果转化为公安机关的执法能力,其产生的效益就体现在执法能力和执法水平的提高。基于这样的观点,通过分析当前侦查专业产学研合作教育存在的不足,提出结合公安工作的实际,贴近实战需要培养优秀侦查员的几点意见。 相似文献
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表现人性是沈从文小说创作的中心。他在小说中讴歌优美、健康、自然的人性，表达对美好人性的向往与追求，同时也体现了对边民扭曲变形人性的忧患以及对都市现代“文明人”人性沦丧的批判。作者有意让这几种人性形成对比，以“乡下人”的眼光来歌颂人性的美好，批判人性丑恶。 相似文献
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建国初期土地改革的成功与准确划分阶级成分是分不开的。当时的阶级划分不仅政策性强,而且充满着斗争,使广大农民阶级分清了敌我善恶,对提高农民觉悟起到了很大作用。 相似文献
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中国古代小说“快节奏叙述”的地位有一个明显的由主到次的转变过程。该过程与小说家的创作意识由“崇实”到“纪虚”，修饰意识由“尚质”到“尚文”的嬗变过程相一致，它们是小说家的观念形态和实践创作从幼稚走向成熟的重要证据。 相似文献
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侯吉永 《江西科技师范学院学报》2005,(3):76-79
笔者通过对中国现代文学史牧歌式作品的纵览，发现一个普遍现象是所有的牧歌作家无一例外地都特别钟情于书写澄澈纯净的乡土少女，把乡土少女作为其审美寄托的对象。反过来，乡土少女形象也成了组构其作品的“牧歌情调”的重要元素。论文以刘庆邦作品为个案，从四个角度分析了乡土少女形象与牧歌情调的天然契合关系。 相似文献
19.
康德的道德哲学之善恶概念及其人性论 总被引：1，自引：0，他引：1
陈徽 《合肥学院学报(自然科学版)》2003,13(3):16-20
通过纯粹实践理性批判,康德扭转了关于道德法则和善恶概念之间关系的传统观点,即善恶概念既不是理性之先验的设定,也不是基于经验之上的预想,它乃是寓于道德法则并为道德法则所决定的,所谓的善恶概念决定实践民的传统观点必将流于经验论. 相似文献
20.
杨晓莲 《达县师范高等专科学校学报》2000,(1)
川端康成作为日本新感觉派之一员 ,其创作既根植于日本文学传统美的世界里 ,又借用西方文学中现代主义的意识流等多种表现手法 ,开拓了自己的文学新路。纵观其小说创作 ,具有阴柔之美 ,刷新文学主题、意象和表现手法 ,情境小说 ,自然的人化等特点 相似文献
