遗产话语视角下世界自然遗产保护的文化转向

随着国际政治环境的改变和多元保护思潮的涌现,世界遗产权威话语体系下客观理性的自然保护观念逐渐被挑战,自然遗产保护展现出文化转向。从遗产话语的视角切入,分析文化转向的动因、机制、过程。通过对相关文本的解读和分析,从自然遗产保护价值观转向、对象内涵转变、操作机制修订3个方面总结自然遗产保护文化转向的全过程,批判性地理解转向中自然遗产话语的建构手段,进而为中国自然遗产国际话语权的提升提供基础。     

世界遗产“文化自然之旅”与中国 文化景观之贡献

从最近ICOMOS大会世界遗产热点“文化自然之旅”着眼，回溯世界遗产的文化与自然保护发展历程的主要节点，厘清自然文化之旅的历史脉络，助益遗产保护者透彻理解今天国际文件的背景及其重要性，指出文化与自然的融合是国际社会一直努力的方向，中国“天人合一”的文化景观，尤其是中国风景名胜区对世界遗产自然和文化的融合具有重大的价值，应该成为国际“文化自然之旅”的引领者。     

自然保护地与生态保护红线关系研究

当前中国国土空间规划体系和自然保护地体系等多 项改革均进入关键时期,全国各地正全面开展生态保护红线的 核验和划定工作。自然保护地与生态保护红线的相互关系成为 红线划定的难点,相关研究亟须开展。通过对相关政策文件的 文本分析,研究生态保护红线的内涵演变、发展特点,以及自 然保护地与生态保护红线的相互关系,提出自然保护地与生态 保护红线相互关系的2种模式,即包含模式和交错模式,并认 为交错模式更能充分发挥生态保护红线和自然保护地2种体制 在保护最重要和最美丽国土空间方面的重要作用。最后,针对 当前生态保护红线划定工作提出2点建议。     

文化景观保护的环境哲学溯源

围绕社会主义生态文明建设之核心,从形而上的环境哲学自然价值观以及哲学伦理学、政治学、社会学视角,分析人类中心主义与非人类中心主义的环境立场,揭示生态环境问题背后的价值根源及环境政策产生的政治、经济、社会基础。总结了环境哲学与自然和文化遗产保护发展的关联性及其4个阶段,呼吁增强中国哲学主体性自觉,立足中国国情、尊重历史文脉,建立中国特色的文化景观保护体系。     

国际法视角下的“文化遗产”概念辨析

文化遗产是一个历史范畴，其内涵不断扩展。随着文化遗产概念的发展，技术类遗产、现存文化遗产、非物质文化遗产相继纳入文化遗产的范围。文化遗产与文化财产、自然遗产既相联系，又有区别。     

普洱“茶马古道”生物与文化多样性保护格局构建研究

“茶马古道”沿线具有丰富的生物和文化多样性,集文化与生态保护价值于一体。然而快速的城市化破坏了“茶马古道”沿线的生态环境,加剧了文化的流失,威胁到遗产本体保护。基于系统保护规划的方法,运用Marxan模型进行迭代运算,以普洱“茶马古道”为例,通过对生物多样性和文化多样性不可替代性的叠加,识别出普洱“茶马古道”一级保护区和二级保护区,以此为基础构建普洱“茶马古道”生物文化多样性保护格局,包括15个面状保护节点区域,并构建从种植区到生产区和销售区的连接廊道与保护节点。为文化遗产廊道的保护及可持续发展提供了新的思路,也为其发展战略规划和政策制定提供了重要参考。     

生态文明视野下自然保护地规划的研究 与思考

建立以国家公园为主体的自然保护地体系，是贯彻习近平生态文明思想的重大举措。自然保护地①作为生态文明建设的核心载体和重要区域，其规划也应积极践行“人与自然和谐共生、绿水金山就是金山银山、统筹山水林田湖草系统治理”[1]等生态文明思想和理念，以目标和问题为导向，针对中国自然保护地的特征和困难，将生态优先、科学利用、统筹社区发展等方面作为规划研究的重点，使规划既成为各自然保护地工作的基础和管理的依据，也成为生态文明建设的重要技术手段。     

明代西湖的景观文化：明代公共工程背景下西湖园林发展

杭州西湖是中国艺术史上最重要的地点之一,然而在西方语言中并没有专门对其明代状况的研究。明代300年的统治对西湖的发展是至关重要的,16世纪初因扩张的农耕导致西湖空间几近消失,而至16世纪末西湖则是明代最主要的旅游景点之一。以景观文化的新的跨学科方法角度,探讨导致这种巨大变化的社会和审美进程;并将展示在这些进程中,美学、历史认同和经济发展如何扮演着不同角色,而且并不总是和谐一致。     

生态哲学与自然保护

生态哲学是基于人与自然关系的世界观,在人与自然关系中起着决定作用。人类发展过程中,在人与自然关系的认识上,有三种世界观。反映在对自然的利用和保护上,则表现出不同的做法和结果。其中,“自然的人和人的自然”哲学观正在逐渐成为主流。文章就将三种世界观对利用自然和保护自然所产生的影响进行阐述,并就主张人与自然和谐相处的世界观如何指导自然保护进行探讨。     

自然建造与风景中的建筑：一种 价值的维度

建筑是风景中一种独特的存在。“风景”在建筑学语境中应被拓展为更广义的“景观”，当代建筑和城市研究与景观已形成多重维度的互动，中外建筑师与艺术家在创作实践和理论研究中表达出不同的自然建造观念和思考，既有对自然哲学的追求，也有对自然资源和风景的利用。景观与建筑、城市之间形成了一种共构的复杂关系。从中国传统文化与当代艺术与自然关系的双重关照出发，尝试论述将一种更深入的自然观作为价值的维度引领当代设计的可能性。 关 键 词：风景园林；自然；建造；建筑     

俄罗斯“博物馆保护区”的发展、特征及其启示

俄罗斯博物馆保护区兼顾有形与无形文化遗产保护的综合管理,关注人文环境与自然环境的整体保护问题。通过对俄罗斯文化遗产保护体系的梳理,基于博物馆保护区在俄罗斯文化遗产保护体系中的地位,对俄罗斯博物馆保护区的基本概念、分布特征、保护区划和基本分类等内容进行研究。最后,从整合机制和管理机构设置两方面分析中国历史文化街区保护存在的问题,提出作为文化机构的博物馆保护区制度,将为完善中国历史文化街区的保护制度提供必要的借鉴和启示。     

文化景观遗产数字化记录及保护创新

数字化技术的发展为文化景观遗产的保护带来了新机遇,也对遗产记录工作提出了新要求。梳理了国内外数字化遗产记录研究的趋势,以《世界遗产公约》提出的3类文化景观遗产为研究对象,在回顾当代数字化空间信息技术应用的基础上,识别了文化景观遗产数字化记录的全面、精准、动态、集成和开放五大特征,提出了以多维空间数据采集与处理、动态景观信息存储与分析,以及多元遗产知识表现与传播为核心的技术框架,并进一步讨论了数字化记录为文化景观遗产研究和实践带来的新视角,对提升文化景观遗产保护和管理的科学性具有借鉴价值。     

日本里山农业文化遗产景观保护和 利用政策实施与经验解读

十九大以来，乡村振兴与农业农村现代化作为国家 方针战略地位逐步提升。乡村振兴重点在于优化农业生产模式 与农村人居环境，其中的“新”与“旧”的矛盾日渐凸显，如 何在立新的大背景下兼顾传统农业文化遗产景观并落实保护工 作，将成为今后的重要课题。选取日本里山作为研究对象，梳 理日本典型农业遗产景观历史及保护利用沿革，并针对日本现 行最新的重要里山保护策略，运用空间、语义等分析方法，对 日本现行的农业文化遗产景观保护与利用政策实施现状及经验 展开评估分析讨论，以期为中国农业文化遗产保护与利用工作 提供思路与经验参考。     

数字化时代的公众参与遗产保护：基于 福州复园路的观察

中国的遗产保护体系传统上以政府和相关机构为主体。近年来,公众对遗产保护的参与意愿显著增强,并成为主流遗产保护体系的重要补充。与此同时,移动互联网的快速发展、遥感和无人机倾斜摄影等数字技术的全面普及,为公众参与遗产保护提供了新的平台和技术支撑。通过对福州复园路街区“拓路”与“保护”争端的全程参与和观察,从公众意愿、参与能力和反馈渠道3个方面,分析数字化时代公众参与遗产保护模式的变化,并进一步探讨了数字技术应用方向的变革和公众参与的未来走向。研究认为,在数字化时代,信息平台的开放与共享,是实现多方平等对话的基础;数字技术的创新创意利用,是提升公众参与的积极性和能力的途径;基于网络和新媒体,构建多元的公众意见反馈渠道,是引入群体智慧、实现全流程“众规”的必要条件。研究结果可为我国新时期文化遗产保护的公众参与提供启示与借鉴。     

视角系数能否预测景观认知——以东京 文化遗产庭园为例

文化遗产景观正在面临城市化的挑战。为了解游客对城市背景下文化遗产庭园的认知,探索景观形态和游客认知之间的关系,对东京都内6个文化遗产庭园进行了游客认知的调查,并利用球面相机拍摄的全景图计算观测点各景观要素的视角系数。结果发现,天空、庭园、背景建筑的视角系数均与文化遗产庭园的安静感、尺度感、质感、构成感及开阔感显著相关,其中庭园的视角系数是对认知项目最有效的预测因子,并且其预测性不会因为游客国籍或性别的改变而有很大的变化。此外,园外现代建筑的视角系数与庭园的自然感、人工感及历史感均无明显关系。发现将景观认知研究拓展到文化遗产景观的空间形态领域,为文化遗产景观的评价提供了潜在的环境指标,亦是景观评价公众参与的一次实践经验。     

美国遗产景观档案系统化建设的经验及启示

美国是全球最早开展遗产景观档案系统化建设的国家之一。从遗产景观研究和保护的现实需求出发,回顾了美国遗产景观档案系统化建设的发展历程,重点分析其代表性项目——美国历史景观调查,总结了该项目在建设理念、运行机制、技术标准和发布途径等方面的经验。结语部分提出了该项目对中国遗产景观档案建设的启示：保证遗产景观档案项目的独立地位是开展相关工作的基础,围绕遗产景观档案工作建立必要的法律法规是完善体系、增强执行力的保障,遗产信息共享是档案建设工作的最终归宿。     

宣化传统葡萄园的生态实践智慧探究

农业系统作为人类在与自然协同进化过程中所积累 的知识经验与实践能力的重要载体，是生态实践智慧研究的重 要对象。然而全球唯一的城市农业遗产——宣化传统葡萄园， 囿于现有研究大多停留于客观属性的描述层面，尚未揭示在客 观属性背后，传统葡萄园作为人与自然相作用的文化景观所蕴 含的机理，故不能全面揭示其延续千年的原因。因此，采用文 献回顾、田野调研和定性访谈相结合的方式，从场地选址、种 植方式、空间布局和生境结构4个方面切入，总结作为半干旱 地区的庭园农业，宣化传统葡萄园经久不衰的生态实践智慧在 于“因地制宜”与“协同共生”2个方面。最后指出宣化葡萄 园所蕴含的生态实践智慧，对于其他环境条件相对较差的地区 而言，要在尊重自然的基础上创造适宜的耕作方式，并且通过 协调“三生”关系，以集约高效的方式应对不利的人居环境， 从而构建人与自然协同共生的格局。