京剧人物脸谱漫谈之二──红脸代表人物关羽

京剧人物脸谱漫谈之二──红脸代表人物关羽霍建瀛本刊上期已介绍过，在中国传统戏剧中，部分角色面部绘以色彩夸张的“脸谱”。其中涂红脸的代表人物即是关羽（见本期小插页图）。这个人物脸谱的勾画是根据中国古典文学名著《三国演义》对他面貌特征的描写衍变而来的。小...     

京剧人物脸谱漫谈之十──白脸奸臣须贾

京剧人物脸谱漫谈之十──白脸奸臣须贾霍建瀛在京剧舞台上，有许多剧目是写忠奸之争的。他们分别代表着正义与邪恶两种力量。本期介绍的京剧《赠绨袍》中的主角之一──须贾，便是一个“奸臣”的典型。须贾历史上实有其人，他是战国时代（公元前４７５─前２２１年）的魏...     

京剧脸谱人物漫谈之八──负荆请罪老廉颇

京剧脸谱人物漫谈之八──负荆请罪老廉颇霍建瀛本期小插页上的人物，是战国时期（公元前４７５－公元前２２１年）赵国的名将廉颇。他是京剧《将相和》中的主角。这出戏的素材源于史学家司马迁的巨著《史记》中的《廉颇蔺相如列传》。战国时期七国争霸天下，在连年的战争...     

京剧人物脸谱漫谈之七──黑脸判官包拯

京剧人物脸谱漫谈之七──黑脸判官包拯霍建瀛本期小插页上介绍的脸谱人物是北宋时期著名的清官包拯（公元９９９─１０６２年）。包拯在民间可以说是个家喻户晓的人物。在京剧里，他的脸谱属“黑色整脸”（面部整个涂成黑色），象征着他有刚强的意志，不畏强暴，不媚权贵...     

京剧人物脸谱漫谈之四──盗世奸雄曹操

京剧人物脸谱漫谈之四──盗世奸雄曹操霍建瀛本期小插页上的京剧脸谱，介绍的是三国时的魏武帝曹操。曹操，字孟德，谯（今安徽毫县）人。东汉末年，曹操在镇压黄巾农民起义中，逐步扩充自己的军事力量。公元１９６年，他把汉朝的末代皇帝弄到了自己的地盘──今河南许昌...     

论西楚霸王项羽“都彭城”

对于项羽都彭城事,历来多有批评。人们较多关注衣绣夜行、沐猴而冠的说法,而以西汉帝国定都长安的政治成功作为历史参照。其实,如果排除以成败立论的偏见,从政治地理学、军事地理学和经济地理学视角认真考察项羽都彭城的诸种因素,应当是有意义的。项羽都彭城的抉择,虽不免从来无统一天下之心的历史局限,亦自有深沉的战略考虑。彭城的古都历史,彭城作为楚地中心的地位,项梁及其继承者的用心经营,都可能影响项羽的决策。就经济重心的控制和海洋资源的利用而言,都彭城的决策客观上的积极意义也是值得肯定的。     

京剧脸谱人物漫谈之五虎将杨延嗣

京剧脸谱人物漫谈之五虎将杨延嗣霍建瀛本期小插页上介绍的是北宋时期（９６０－１１２７年）名将杨业的儿子杨延嗣在京剧《金沙滩》中的脸谱。杨延嗣排行第七，故又称杨七郎。杨业（约９２６－９８６年）又名继业。他青年时到山西太原，先后效力地方割据势力后汉王朝和北...     

僧脸鲁暂深──京剧人物脸谱漫谈之十一

僧脸鲁暂深──京剧人物脸谱漫谈之十一霍建瀛本期介绍的脸谱人物，是京剧《野猪林》中的主角之一鲁智深。《野猪林》取材于中国著名古典小说《水浒传》。北宋末年，宋江等３６人聚众起义于梁山泊（今山东省梁山县）。从公元１１１１年至１１２２年，起义军转战各地，沉重...     

“火神将军”孟良──京剧人物脸谱漫谈之六

“火神将军”孟良──京剧人物脸谱漫谈之六霍建瀛（１２１）孟良京剧花脸谱式中的孟良脸谱。本期小插页的脸谱是北宋时期（公元９６０—１１２７年）的抗辽将领孟良。孟良是我们前面介绍过的杨家将第二代传人六郎杨延昭的得力助手。孟良一生中最高的官职是瀛州团练使，死...     

京剧脸谱

我幼年時常隨長輩看京戲。我最喜歡那滿台花团錦簇的戏衣和人物臉上的化妝。旦角化妝得俏麗俊美,小生風流瀟灑,老生端莊文雅、丑角幽默詼諧,特別是净角臉上五彩繽紛的顏色和花紋組成的圖案更為奇妙。這些圖案就是中國傳統戲曲特有的化妝藝術手段——脸譜。戏曲臉譜的起源,相传是由‘代面’演化而來。‘代面’就是假面具。根據《舊唐書》中記載:六世紀南北朝時代就有了‘代面’。當     

“不要学西楚霸王”

中国人民解放1949年4月，占领南京后，毛泽东写了著名的七律诗《人民解放军占领南京》，诗曰：     

京剧脸谱艺术

京剧脸谱艺术霍建瀛京剧演员分工大体上可以归纳为生、旦、净、丑四大行当。京剧演员的化妆是有其独特的手段和表现方法的，其中最有代表性的就是净行，也就是人们常说的花脸。所谓花脸就是演员在演出前根据一定的谱式在脸上勾画脸谱。脸谱一般都是演员自己对着镜于用毛笔...     

京剧脸谱的象征

红色脸象征忠义、勇敢、有血性，如关羽。黑色脸既象征严肃、不苟言笑，如包拯；又象征威武有力、粗鲁莽撞，如李逵。紫色脸象征沉着、稳重、富有正义感，如常遇春。蓝色脸象征凶猛、粗鲁又有心计，如窦尔墩。绿色脸象征骁勇、暴躁，如程咬金。黄色脸文角色象征有心计，如姬僚；武角色象征勇猛善战，如典韦。赭色脸象征年纪虽老，但精神不错。月下老人即赭色脸。油白脸象征凶恶、专横，如高登。水白脸象征奸诈多疑，如曹操。金色脸经常用来象征德高望重的神仙，如如来佛。银色脸象征比金色脸低一级的神仙，如木吒。粉红脸象征年迈气衰、血气…     

略论历史人物项羽

“项籍者，下相人也（今宿迁西南），字羽。”项羽出生于公元前232年，死于公元前202年，他南征北战，东荡西除，叱诧风云，戎马一生。生时英雄盖世。死时坦荡壮烈，纵观历史．成为不以成败论英雄的典范。项羽这一历史人物的产生不是偶然的．从唯物史观出发．项羽的产生离不开当时风起云涌的时代背景．正所谓时势造英雄．是时代推出了项羽．     

粉墨忠奸话京剧脸谱

脸谱非小技,凡一人之身份、年纪、性情美丑皆昭然于一面。至于摹写须眉,点染丹青均有谱可依。方正为整,邪癖点破,少壮做方,老衰成圆,无一形不寓褒贬;红忠、白奸、绿莽、黑憨,无一色不辨忠奸。     

京剧脸谱因你而动人

京剧的魅力除了具有优美的唱腔、惊险的武打和严谨的台风外,更有一支神秘而绚丽的艺术分支,这就是京剧脸谱艺术。京剧脸谱是写在脸上的精妙,其中蕴含着无尽的奥妙,包容了博大精深的学问。     

谈邮票上的京剧脸谱

今年一月,邮电部发行了一套《京剧脸谱》特种邮票。作为一个京剧花脸演员,我想结合这套邮票,谈谈脸谱和花脸的艺术。我国戏剧中的脸谱,早在几百年前就出现了。在十二、三世纪的宋杂剧、金院本的演出中,就已创造出以面部中心有一大块白斑为显著特征的丑角脸谱。但在当时,包括后来的元杂剧脸谱,勾画都比较简单。到十     

无家可归者──访美见闻之三

美国是世界上最富有的国家。但是，由于存在着严重的两极分化，处于贫困、饥饿状态下的无家可归者一直是美国社会的一大瘤疾。据美国官方公布，全美国共有700万“无家可归者”。另据民权组织统计，每年还有120万排队登记领救济的人。在美国的三周，我三次看到过无家可归者。第一次是参观伯克利大学时。十一时许，我见校图书馆的门口躺着几位衣服脏兮兮的壮年男子。还有一次，我们去访问旧金山政府，只见离政府办公大楼不远处有一个街心公园，公园的长凳上躺着许多人。陪同我们参观的我国驻旧金山总领事馆的领事张少华介绍说：“其实他们是可…     

生动活泼的"漫谈京剧文化"讲座

新年前夕,北京市政协学习委员会在中国京剧院举办了京剧艺术讲座,市政协常委、中国京剧院院长吴江以"漫谈京剧文化"为题,应邀作专题艺术讲座.     

以柔克刚──思想政治工作漫谈

以柔克刚就是用柔软的东西治服坚硬的东西。它在实际生活中运用广泛，效果突出。在生产活动中，人们对非常坚硬的东西往往不是用坚硬的东西来治服的，常常是用不太坚硬或者很不坚硬的东西来治服的。比如矿石、钢铁等十分坚硬，人们却用火将其烧化变形，再加工、铸造。在战争中，弱军总是避其强军的锐气，不与强军硬拚硬打，而是左右周旋，削其斗志，集中兵力，个个击破。乒乓球比赛中的削球手，也是用“柔”的方法来对付强硬的进攻型选手的，他们将进攻来的强有力的直板球、弧圈球、高抛球、特快球等一个一个地削过去，直到战胜对方为止。总…