上海弄堂风情游开发研究

近年来,随着上海都市文化旅游的快速发展,上海弄堂风情游作为文化旅游的项目之一,表现出了前所未有的发展势头。上海弄堂风情游是以上海弄堂特有的风貌、风物、风光、风情为特色的都市旅游。上海弄堂风情游的开发模式,主要有弄堂建筑、弄堂游戏、弄堂小吃、弄堂故居和旧址、弄堂家庭旅馆、弄堂人家和弄堂休闲娱乐街区等。在进一步开发过程中要注意加大开发力度、抓住国内市场、注重产品多样化和做好保护工作等问题。     

革命的女性与女性的革命——二十世纪三十年代女性文学

二十世纪三十年代女性文学的趋同倾向是把女性形象叠印在民族危亡,阶级较量的广阔背景下,满腔热情地描写革命的女性与女性的革命。其审美呈现出粗犷豪放的总体风格。     

黄浦风情

黄浦概况　　　　黄浦区位于上海市城区的中心部位,东临黄浦江;西至成都北路、金陵路、西藏南路、肇周路、制造局路;南沿高雄路、江边路、黄浦江;北邻苏州河,上海市的"0"公里就位于本区内的国际饭店。　　　　全区面积12.85平方公里,占上海市整体面积的0.2%,其中陆地面积11.017平方公里,水域面积1.837平方公里;行政区划为9个街道共190个居委会。至1999年底,全区总人口数为68.6万人。　　　　黄浦区内拥有丰富的历史文化资源和众多的城市新景观,并成为近几年景点旅游和都市旅游的热点,目前沿外滩、豫园、西藏路、人民广场、南京东路步行街的…     

浅谈20世纪80年代中国流行音乐审美特征

80年代流行音乐的审美特性,无论是由港台传入的歌风,还是内地自创作的作品,主要表现出柔美风情、壮美抒情、慷慨苍劲、悔恨悲情、大爱情怀等美感特征。其中,从审美品格看,壮美抒情、慷慨苍劲和大爱情怀之美感特征更显高格,值得推崇,柔美风情似乎是心灵的甘露,而悔恨悲情,则有明显的局限性。从更深层的意蕴看,＂人文的回归与现实的感怀＂是该时期总体审美特征,并以＂爱＂为根情。总体上,该时期流行音乐的审美特征反映了一个充满生机活力的时代。     

百余年上海冬夏季降水与太平洋海温的相关关系及其年代际差异

利用上海1873—2001年的冬季和夏季降水量与太平洋海温资料，通过计算上海冬季和夏季降水量与太平洋海温的同期和超前相关以及滑动相关系数，讨论上海冬季和夏季降水年代际变化趋势及其与太平洋海温场的相关关系在不同年代和不同空间区域上的显差异．分析发现，上海冬季和夏季的降水均存在明显的年代际阶段性变化，但总体雨量增加的趋势不明显，降水量和太平洋海温的相关关系在不同年代和不同空间区域上存在着显的差异，这种年代际相关关系的差异可能是造成用统计方法做短期气候预测时产生不确定性的主要原因之一．因此作为短期气候预测的常用预报因子之一的太平洋海温场在进行统计预报的应用过程中，适当地考虑在不同时间尺度上的相关差异，将有利于提高预测的准确性和减少统计预测方法中的不确定性．     

掌控“她者”——1930年代上海都市文学中的厌女现象

1930年代上海都市生活、文化中摩登女郎的出现,冲击了既有的性别秩序,给都市作家带来了焦虑和恐惧。男性作家在文本中将摩登女郎物化、对象化和色情化,使其成为"恶"的代名词,从而在道德上凌驾、驾驭女性。文本中的厌女现象表现了男性再次掌控"她者"的努力,显示了文本与权力之间的关系。     

陈铎风情闺怨类散曲探微

陈铎是明代中叶散曲史上一位举足轻重的大家，他现存的大量风情闺怨类曲作，长期以来都是众矢之的。其实，这些曲作并非都是“既多蹈袭，亦浅才情”的艳曲一流，而是以另一种委婉细腻之笔墨，绘出了深闺女子及青楼女子柔肠百结的相思与哀怨。通过缠绵相思、心理透析和青楼风景三个层面，对陈铎风情闺怨类曲作分别加以细微探析，可纠正人们对于其曲作的片面误解。     

四十年代“张爱玲热”现象浅析

张爱玲的传奇是与上海、上海人水乳交融、紧密相联的。对于四十年代“张爱玲热”现象的分析，虽然众说纷纭，各执一见，但归根结底应从文学生产的外部条件及文学接受客体等方面(包括上海的城市特点和上海人独特的文化品格)来探讨，才能寻得张爱玲在四十年代的上海滩风靡一时的原因。     

山西省黄土风情旅游研究

文章利用层次分析法这一定性和定量相结合的方法对山西省黄土风情旅游进行了分析,得出山西黄土风情旅游资源品质高,特征独特文化底蕴深厚,奇特度、美感度较高,但山西的旅游环境和交通设施以及人员素质都需提高的结论.文章在此基础上提出了对策,为山西旅游业可持续发展提供了思路和依据.     

棕榈风情

在西双版纳植物园宁静的湖水边，矗立着壮观的“导弹基地”。其实，它们都是爱好和平的植物—王棕。王棕的树形十分独特，两头细，中间粗，基部又膨大，就像直指蓝天的导弹，只不过这些“导弹”将永远固定在发射架上。看到身形旖旎的棕榈，总会让人联想到热带风情。高大笔直的棕榈树，也因此成为重要的城市绿化和景观树种。     

侗族风情

侗家习惯食腌味，如酸肉、酸鱼、酸鸭、酸笋、酸菜等。腌制酸鱼的方法是：先将鱼破肚去肠洗净，用盐腌好，然后铺上冷糯饭，盛于腌桶内，上面用大石头压紧，使鱼置于盐水底层，严密封盖，两三年后取出食用时，质地坚实．咸淡适宜，鱼味香醇。腌制酸肉、酸鸭的方法有好几种。     

贾平凹风情散文的乡村情怀

贾平凹从传统和现代中吸附了浓重的“山野”气息，他努力地寻溯着商州的田园风情和淳朴民风，通过“移情”间接地“缓冲”和“安妥”那颗被都市蒙蔽的心灵。贾平凹的心性和悟性来源于乡情乡俗的长期滋养，尽管身陷都市的“围城”三十余载，他仍孜孜倦求着健康自然的人性，让乡情在笔端奔涌，创造出一篇篇充满文化底蕴的“美文”，为新时期散文镀上了一层富有个性的艺术光环。     

徐汇风情

徐汇区位于上海市中心城区西南部,东与卢湾区毗邻,徐浦大桥与浦东新区连接;西南至虹梅路、虹梅南路、老沪闵路和华泾镇关港村,与闵行区分界;北达长乐路、华山路、兴国路、淮海西路,与静安区和长宁区接壤。全境东西相距7公里,南北相距13公里,总面积54.76平方公里。区境辖湖南、天平、斜土、枫林、徐家汇、田林、虹梅、康健、长桥、凌云、龙华、漕河泾12个街道和华泾镇。境内铁路、航道、立交、高架道路纵横交错,是市中心进出闵行、奉贤、南汇、金山、青浦等区和江、浙、闽、赣、皖等诸省的交通要道。     

宁夏回族风情旅游资源的开发构想

从回族风情解析、回族风情旅游资源的开发战略、开发构想等3部分入手，勾画了对这一特色资源开发的宏观战略和微观战略，提出了开发3处回族风情旅游区，构建4种回族风情主导景观，拓展回族风情旅游项目，培育回族风情旅游资源的可持续发展等开发构想内涵．     

别样澳洲风情——东莞长城世家景观设计

东莞长城世家景观设计以澳洲风情为蓝本,采用现代自然主义设计手法,从建立和谐人地关系入手营造出别样的澳洲风情景观.     

纯真年代

正~~     

APEC服装秀展现各国风情

APEC独具特色的领导人非正式会议自1993年以来一年举行一次,第九次会议在中国上海举行,今年APEC峰会在北京举行．21个APEC成员领导人相聚一堂,举行非正式会议,各抒己见,谈笑风生,他们不签订任何协议,但他们的承诺和共识以及宣言等本身却具有极大的权威性。领导人非正式会议其特点之一是连服装也是非正式的．他们像度假和休闲一样,不穿西装．不打领带,可以任君所好。     

闸北风情

闸北一词,源于苏州河(吴淞江)上的两座水闸。清代康熙十四年今福建路桥附近的吴淞江上建了一座水闸,就是后来所称的老闸。雍正十三年,在老闸西面三里外的金家湾(今新闸路桥附近)又建一水闸,称为新闸。嘉庆年间,因吴淞江上船来船往,贸易兴旺,在老闸和新闸周围形成了两个市集,新闸市集为吴淞江下游航运的主要舶船地,集上有船作、铁铺和商肆,市面较盛,而市集附近的吴淞江北岸区域大多仍是田野。上海开埠以后,新闸、老闸北面也开始发展,闸北之名开始出现。     

关于上海杨浦老工业区城市更新的思考

作为上海的老工业区之一的杨浦区在上海的历史上曾经写下辉煌的一页,但是随着时代的变化,它已不能适应城市发展的需求,需要改建。通过对上海杨浦区沿黄浦江岸线老工业区域的现状背景分析,提出其作为城市更新的必要性与重要意义。同时结合城市更新、城市复兴的相关理论知识和西方城市实践经验,反思总结了前一阶段我国在城市更新建设中的不足与缺点,从而就这一老工业区域的更新发展提出自己的看法与思考。     

白马藏族原生态风情保护与开发初探

白马藏族是我国少数民族中的一枝奇葩,他们独特的服饰、民居、民俗和生活习惯构成了古韵悠悠的原生态风情。但随着社会的发展,外来文化与生活方式的渗透,使白马藏族原生态文化面临同化和逐渐消亡的危险。如何既保护其原生态风情又能不断提高白马人的生活水平是一两难选择。本文对白马藏族原生态风情的保护与开发这一矛盾给出一个解决方案,以期能对国家非物质文化遗产保护尽微薄之力。