青海省海北州民族团结进步创建工作启示

本文通过实地调研,详细梳理总结了青海省海北藏族自治州在民族团结进步创建工作中的主要做法和显著成效。在此基础上提出了促进民族地区和谐发展的启示性建议,对于同类型区域的社会建设和经济发展具有借鉴意义。     

我国少数民族地区巩固提升民族团结进步创建成效的思考——以青海省海西州为例

民族团结进步创建活动是我国民族工作的强基工程、长久工程和亮点工程。文章结合青海海西州创建全国民族团结进步示范州和进一步巩固提升创建成果的生动实践,对新形势下我国少数民族地区如何巩固提升民族团结进步创建成效,推动民族团结进步事业向更大范围、更广领域、更深层次拓展进行了初步思考。     

新时代民族团结与民族进步关系探析——以社会主要矛盾转化为视角

新时代民族团结与民族进步,分别表现出对国家-民族整体的团结与对公平、正义等时代价值认同的转向。这一转向是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾转化在民族工作领域中的具体反映。民族团结进步事业在新时代,一方面表现为民族团结领域在中华民族共同体意识层面上的深入展开,另一方面表现为民族进步领域中民族个体或群体在主体发展层面上的时代要求。新的历史方位,面对民族团结进步事业的新境况,为进一步推进民族团结进步事业的新发展,需要正确认识并把握民族团结与民族进步的关系。两者共生共存于中国特色社会主义建设的新征程之中。     

青海民族团结进步创建的实践及特色

党的十八大以来,青海全面推进民族团结进步先进区建设,全力打造人心凝聚、民生改善、经济发展、文化繁荣、社会稳定的民族团结进步大省,开启了青海民族团结进步事业创新发展的新征程。全面回顾和总结党的十八大以来青海民族团结进步创建的丰富实践和鲜明特点,深入思考推进民族团结进步创建的对策措施,对于推动先进区创建向更大范围、更广领域、更深层次拓展,加快民族团结进步大省建设步伐具有十分重要的意义。     

基于铸牢中华民族共同体意识的实践要求推动民族团结进步创建转型升级的探索与思考——以伊犁哈萨克自治州为例

民族团结进步创建是贯彻落实党和国家民族政策的重要载体,是凝聚各方力量共同推进民族团结进步事业的重要平台,是全面推进新时代党的民族工作开创新局面的重要抓手。基于铸牢中华民族共同体意识的实践要求,推动民族团结进步创建转型升级的路径探索。其主要包括,健全完善导向鲜明的政策标准,引领民族团结进步创建目标任务转型升级;持续深化“四个共同”中华民族历史观教育,推动民族团结进步创建载体转型升级;持续促进各民族交往交流交融,推动民族团结进步创建途径转型升级;持续扩大民族团结进步创建工作的影响力,推动创建内涵转型升级;持续增强各民族的获得感幸福感安全感,推动民族团结进步创建质效转型升级。持续推动新时代民族团结进步创建转型升级,打造民族团结进步创建工作“升级版”的思考。其主要包括树立系统思维,以大视野构建民族团结进步创建工作转型升级的新格局;强化顶层设计,健全导向鲜明的民族团结进步创建工作转型升级评价标准;创新载体方式,有形有感有效推动民族团结进步创建“升级版”的宣传教育工作;突出精准发力,精心创建一批由点到面、由量到质的“升级版”示范区示范单位;响应群众期盼,创设多层次、宽领域的“升级版”融情实践平台;...     

构建民族团结进步关系的法律实践与价值理念 ——以青海省为例

在法治的框架下,法律推动民族团结进步关系一般是通过利益冲突化解、内部纷争解决、立法促进等具体实践来体现,并由此来彰显对民族团结进步关系构建具有重要作用的平等、和谐、自由等法律价值理念,最终期望将和谐的民族团结进步关系提升为民众的幸福权利。     

关于巴东县创建“全国民族团结进步示范县”的思考

恩施州巴东县是一个典型的少数民族自治县。多年来,该地民族团结进步创建活动在宣传教育、创建内容、创建形式等方面均取得了显著成绩。但仍存在着知晓度不平衡、参与度低及走过场现象等有待改进的地方。当前,应在加快经济发展、健全工作机制、加强队伍建设等方面进一步增强工作力度,以提高民族团结进步创建活动的工作成效。     

论多维视角下的习近平民族团结进步理论

民族团结与民族进步是我国民族地区和全国各族人民的生命线,民族团结进步展现了一个国家的时代风貌,凝聚着各民族人民的智慧和力量。中国共产党一贯高度重视民族工作,特别是党的十八大以来,采取了一系列重大举措,推动了我国民族团结进步事业不断取得"新的历史性成就",形成了内涵丰富、思想深邃的新时代习近平民族团结进步理论,为引领全国各族人民做好民族团结工作提供了根本遵循。习近平民族团结进步理论是以马克思主义理论为依据,在汲取中国革命与社会主义建设历史经验的基础上对中国共产党几代领导集体民族团结进步理论的继承与创新,是马克思主义民族理论中国化的最新成果。     

民族团结进步与边疆繁荣稳定：处理民族问题的“云南经验”

在统一的多民族国家中,民族之间的团结不仅关系到多民族国家的统一和安定,也关系到民族关系的发展与和谐;对于边疆民族地区而言,民族团结与民族关系的和谐还关系到边防的巩固和与周边国家的关系。在多民族省区中,云南拥有世居民族、特有民族、跨境民族、人口较少民族和国定扶贫县等5项“全国之最”;除此之外,云南省内的民族自治地方占全省总面积的70．2％,共有8个民族自治州、29个民族自治县及197个民族乡。云南是老一辈人类学家和民族学家长期观察和研究的地区,也是中国民族识别和民族工作的重点地区,云南的民族工作由此具有较为突出的特点和特色,总结并从中发掘、整理、归纳规律性的经验,无疑具有特别重要的意义和价值。     

民族团结进步关系构建的法治系统性思维——基于青海省实践的分析

团结进步的民族关系事关青藏地区的社会稳定与国家主权利益,故应以法治系统论的思维,构建集社会文化条件、法治保障以及民族经济发展权为一体的系统性机制。其以社会文化条件为基础,以法治为价值引领,以经济社会发展为民族和谐与互信的物质支撑,并以权利思维作为民族团结进步关系构建的未来价值。     

广西民族团结个案研究——以桂平市紫荆镇为例

通过对桂平市紫荆镇的考察,可以看出由于多民族杂居共处的居住格局,文化交流中的相互认同以及历史上民族平等团结政策的影响,各民族在共同斗争中团结互助,经济上互补共存,文化互动和相互通婚,使紫荆镇形成民族和睦相处、友好往来的良好局面,是广西民族团结的典型个案。     

青海多民族文化和美共荣发展与创建民族团结进步先进区研究

青海多民族文化的发展特点是"和美共荣",其模式表现为:一元主导、多元共生,自我认知、相互尊重,互动交流、团结进步,和美发展、共同繁荣。青海多民族共荣发展现状成为展示中华民族多元一体历史现状场景的微缩景观,是凸显全国民族团结进步成果的重要展示区和先进区。     

以先进文化为引领进一步做好宗教工作

宗教工作作为党和国家的一项重要工作,必须以先进文化统领宗教工作的全局。以先进文化为引领,把广大信教群众凝聚到建设中国特色社会主义伟大事业上来;以先进文化为引领,挖掘宗教文化的积极资源,为社会主义社会服务;以先进文化为引领,挖掘宗教经典、宗教教义、宗教道德中的积极资源,为社会主义精神文明建设服务;以先进文化为引领,促使宗教与社会、宗教与宗教、信教群众与不信教群众、信仰不同宗教群众之间和谐相处。     

论民族关键符号在旅游活动中促进民族团结的作用 ——以新晃侗族自治县鼓楼为例

团结是民族工作的首要目标,通过对新晃县的实地调查,了解到侗族鼓楼作为民族文化之瑰宝,彰显民族文化特色,提升民族自信,加强民族间交往交流,促进民族团结.但同时也暴露出现有模式存在的细微问题,如表演者对侗族鼓楼所承载的民族文化了解不充分、外来商人的唯利是图影响民族感情、世居人口在旅游开发中未享受到应有的经济效益以及外来人员对鼓楼文化有限的了解影响民族交往.如需加强侗族鼓楼在促进民族团结中的作用,须进一步发挥民族关键符号的作用,引导各民族在旅游活动中的交往、交流、交融,促进民族关系和谐,引领各民族树立统一的中华民族认同,形成民族团结的良好氛围.     

以邓小平民族理论为指导做好海南跨世纪民族工作

学习运用邓小平民族理论,必须全面、准确地把握邓小平民族理论体系,以此为指导思想,进一步做好新时期的海南民族工作。     

论民族高校图书馆工作的民族特色建设——以西藏民族学院图书馆为例

本文以西藏民族学院图书馆为例,就如何加强民族院校图书馆的民族特色建设的重大意义、主要内容和必要条件等进行了阐述。     

关于建设广西民族文化强区的战略思考

广西有丰富的民族文化资源,建设广西民族文化强区,必须根植于现有的民族文化资源,把优秀的民族传统文化挖掘出来使之发扬光大。根据各个民族文化特性,植入先进文化内容,在保持该民族原有的文化形态的前提下,发展和创新。     

先进文化——社会发展进步的灵魂

江泽民同志提出了"三个代表"重要思想,其中之一就是代表先进文化的前进方向,本文从先进文化在"三个代表"中的地位、对人类社会发展的作用及其本质等几个方面阐述了发展先进文化的重要性,指出先进文化是社会发展进步的灵魂.     

少数民族预科生民族团结进步思想教育研析——基于习近平关于团结进步的重要论述

习近平的民族团结进步思想是新时期中国特色社会主义意识形态的重要组成部分。少数民族预科生教育有其独特之处。本文在分析少数民族大学生思想政治教育现状的基础上,分析了习近平民族团结进步思想融入大学生思想政治教育的可行性路径。促进新时期各民族的伟大团结与繁荣,有助于实现中华民族复兴中国梦的实现。