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1.
李冬英 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(5):19-22
《尔雅》解释普通语词部分有二义同条现象,文章搜集《尔雅》二义同条30例。按照同一释条中,释词所取两个义项词性的异同,将二义同条归纳为同类同条和异类同条两大类。最后文章分析了二义同条产生的原因。 相似文献
2.
华学诚 《钦州师范高等专科学校学报》2000,15(1):55-57
《尔雅》方言词的训释方式有：直接指明方言区域，把不同的方言词放在一个条目中进行比较互释；用易懂的通语词训释难明的方言词；用方言词训释方言词；用方言词训释通语词；同一方言词的不同字形相释。 相似文献
3.
王其和 《南京师范大学文学院学报》2013,(1):173-175
清代是“雅学”研究的兴盛时期,出现了大量“雅学”著作,其中刘玉鏖的《尔雅校议》和《尔雅补注残本》是补正《尔雅》注疏方面较为重要的著作。根据考订,这两部著作都不是刘玉鏖手定,而是由后人辑成,但并非同一著作的两个辑本。《尔雅校议》内容丰富,运用古代文献的引文、注文以及碑文等对郭注和邢疏进行补正,也注意解决古代文献的疑难问题。《尔雅注疏残本》是从刘玉鏖《尔雅正义》校本中辑录而成,共计六十三条,与《尔雅正义》相互补充,具有较高的参考价值。 相似文献
4.
华学诚 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
古今学者都曾指出过《尔雅》中有方言词。《尔雅》方言的考鉴只能利用后世旁证材料 :(一 )用扬雄《方言》与《尔雅》对照 ;(二 )用许慎《说文解字》与《尔雅》对照 ;(三 )用《尔雅》郭注与《尔雅》对照 ;(四 )用汉晋注疏资料与《尔雅》对照 ;(五 )用出土文献与考鉴结果印证。 相似文献
5.
殷伟 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2006,20(1):76-79
《尔雅》虚词聚合的标准反映出先秦时期人们对虚词意义及功能的认识主要有两个特点:一是对虚词的认识还停留在感性的阶段;二是词典中词语聚合的标准比较宽泛,特别是有些虚词还没完成语法化的过程,编排标准不清晰,给后人的理解带来了一定的困难。 相似文献
6.
《尔雅》是我国辞书之祖,以解释词义为主,内容包括万象,也是我国第一部百科性的分类词典。对许慎《说文解字》的研究,号称许学;对《尔雅》的研究,号称雅学。《尔雅》一书,始载于《汉书·艺文志》,称3卷20篇。今流行诸本则均为19篇。据清人王鸣盛①与今人刘叶秋先生②考证,原曾有“序篇”一篇,叙述全书意旨,约在宋代亡佚,故成IE篇。《尔雅》的作者,自汉代至今,众说纷法,莫衷一是：西汉至唐代的人们多认为系周公或孔子门人子夏等所作,而后又经多人递相增益补充而成③;宋代及其后的人们据其内容来源,多认为系西汉经师纂集秦… 相似文献
7.
陆华 《南宁师范高等专科学校学报》2001,18(3):8-11
本文从两个大的方面论证《方言》对《尔雅》古今语的记述。一方面，从《方言》描写词 语纵横两层面这个角度，论述了《尔雅》古今语在《方言》中记录为古语词和西汉方言词； 另一方面，《尔雅》古今语到了西汉遍布华夏各地，如分布于关东西，分布于某地某地间， 分布于某地，同时根据详实的数据得出语言发展不平衡性的结论，而且，《方言》对某地 间 方言词的辨析反映方言与通语之间微妙的互动关系。文章最后，将《方言》对《尔雅》古今 语的记述依照林语堂“十四个方言区”—一列举，推断出方言与地理位置密切相关，某些方 言具有保守性。 相似文献
8.
冯玉涛 《宁夏师范学院学报》2007,28(5):42-46
关于《尔雅》的作者和成书年代,古人有西周初年周公作、春秋末孔子门人作和秦汉时期学者作三种观点,现代学者洪诚认为产生于战国中期以前,何九盈认为形成于战国晚期齐鲁一带儒生之手。从先秦的训诂状况奠定了词书的训诂内容和方式、文字的统一奠定了形成雅言的基础、"正名"和名学思想的提出与发展奠定了形成一部同义类聚词典的思想文化背景以及读书的要求为一部词典的产生提供了社会需求四个方面,证明《尔雅》形成有其主客观的条件,它最迟当在战国中期产生,其作者为齐鲁一带的孔门传人。 相似文献
9.
《尔雅》方言词的训释方式有：直接指明方言区域，把不同的方言词放在一个条目中进行比较互释；用易懂的通语词训释难明的方言词；用方言词训释方言词；用方言词训释通语词；同一方言词的不同字形相释。 相似文献
10.
郭璞的《尔雅注》是一部重要文献,多引先秦汉魏众书以证《尔雅》释义,《国语》亦在其列,这本书对《国语》研究史与接受史的梳理具有重要意义。《尔雅注》所选《国语》语例尽管不多,但极其精审,足见郭璞对《国语》之推重与熟悉,此亦为《国语》颇受晋人重视与喜欢的例证。通过将郭璞引《国语》例与韦昭《国语解》对照分析,亦可推测出郭璞应阅读过《国语》韦注。 相似文献
11.
运用语义学的义素义位分析法,可把《尔雅》中同源词的语义关系分为“义同音近”与“义变音转”两种类型,其中“义同音近”型包括两种情形：一是各语词的义项相同,二是各语词会有相同的义素;而“义变音转”型则可以分为语义相近、语义相关、语义相反等三小类．语调能够构成同源关系的语义基础就是相似与相关,汉语中多义词的产生与这种结构原理有密切关系． 相似文献
12.
华学诚 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1):125-封三
本文根据对<尔雅>方言词分布情况的统计分析,结合春秋战略国时的历史文化背景,归纳出七个战国方言地域,即秦晋、周韩郑、卫宋、齐鲁、燕朝、荆楚、吴越.上述分析描述还能从传世先秦文献的记载中获得印证. 相似文献
13.
14.
“十三经”之一的《尔雅》是我国最早解释词义的权威著作,对后世词义训释有着深远的影响。语义场是义位形成的系统,对《尔雅·释天》语义场分析之后,进一步与《尔雅》传统训诂学中语义的分类进行比较,揭示《尔雅》词义分类的特点及其时代局限,阐释秦汉时代人们认识事物、划分事物类型的思维、方法及途径。 相似文献
15.
李超颖 《佳木斯教育学院学报》2013,(7):13-14
格式条款是现代经济的产物,它剥夺了契约相对方的意思自治,是对契约自由原则的背叛。但是,格式合同在现代生活中又是必不可少的。本篇论文主要通过对我国格式条款和德国一般交易条款的内容控制的介绍,为我国格式条款中的内容控制的立法完善提出建议。 相似文献
16.
<尔雅>是我国先秦时期的重要古籍,为训诂名物之书.它的以义训为主的释义方法开创了按意义分类编排的辞书体例,体现出模糊的整体词汇系统观.本文即以此为出发点,以<尔雅·释乐>为研究对象,借鉴现代语义场理论,试图分析<尔雅·释乐>的词义系统,并构建出其语义场结构,以便于人们更直观、更明晰地理解古词语的意义. 相似文献
17.
18.
惠红军 《贵阳学院学报(社会科学版)》2006,(1):65-68
同训是《尔雅.释诂》中使用最多的一种训释方式。但是,所谓的“同训”并不是如字面上所讲的“同义互训”。有的“同训”是利用释词的一个义素来解释一组被释词,有的“同训”则是利用释词的几个完全不同的义素来解释几组被释词。由于同训方式的不同,这些被释词形成了不同的语义场。 相似文献
19.
“文化的可持续发展”是文化发展过程中一个重要的表现形式。本文试图在对人类文化发展历程分析的基础上,对文化发展过程中的自我演成性内因和外因进行了说明。 相似文献
