王安忆的女性主义建构策略

随着女性主义理论在中国的传播与发展,以王安忆为代表的一大批女性作家用自己的作品来表达她们对女性主义的认识和感知。本文就以王安忆的创作为例,从她对女性主义的建构策略来探究她在创作过程中对女性主义理论的利用和摒弃。     

在心灵的悬索处起舞——论王安忆小说“超性别书写”

迥异于同时代其他女性作家热衷性别意识的书写,当代作家王安忆对男女两性关系一以贯之的关注和思考使她的写作在某种程度上进入了一种"陛别超越"的阶段."超性别书写"在其创作中的演进过程以及作者独特写作理念的传达,显出自身超越个人感性与个别存在的魅力.     

论翻译的性别意识——女性主义翻译

女性主义的翻译观提出了许多新的理论主张和观点。文章着重研究了翻译性别化的历史、女性主义翻译观的具体主张、女性主义在翻译实践中所采取的技巧与方法等,同时指出女性主义在翻译理论上的创新。     

论中国当代女性主义诗歌中的性别意识

中国当代女性主义诗歌中包含着鲜明的性别意识。她们的作品中包含着“黑夜意识”体验、女性写作自觉、躯体写作等审美内涵与体验。     

女性主义视角下的王安忆小说创作

王安忆是一个写作风格多变的作家,一直以来对其进行整体把握存在一定难度.从女性主义视角切入王安忆小说是一个较为可取的研究方法.本文试图从对女性主义写作概念的理解出发,以女性主义批评的研究思路展开对王安忆小说的文本解读.     

女性主义课程的性别批判

女性主义以独特的性别视角,对课程领域进行了全面审视和批判。传统课程结构中的父权制、科层制,主流课程文化中的男性霸权、男性话语与性别歧视,课程实践中性别化教育模式、性别定势,是女性主义分析和批判的主要对象。     

从性别差异到性别平等——女性主义处理性别问题的逻辑进路

女性主义本身是围绕"性别问题"发展起来的,至今经历了三次浪潮。在论述和解决"性别问题"时,女性主义有三条清晰的线索:一是关注点从侧重生理性别转到强调社会性别,从性别本质论转到性别建构论;二是围绕"性别差异"与"性别平等"的关系,从主张通过缩小、消除性别差异,转到主张通过承认乃至张扬性别差异来实现性别平等;三是从对男性与女性之间差异产生的根源及不平等表现的反思,发展到对整个传统西方哲学中根深蒂固的二元对立思维的批判与颠覆。     

性别空间建构的缺失与重塑——从多琳·马西性别空间理论到中国女性主义问题

多琳·马西的空间理论创新之处在于重视性别关系在社会体系中的意义和作用,用女性主义视角来看待空间。她驳斥了"A/非A"的二元结构观点,揭开了性别压迫问题的面纱;指出性别空间建构在政治权力、经济分工以及文化意识上存在的女性自身诉求意愿及方式、不平衡就业地理结构、父权制下性别关系模式等方面的缺失,主张重塑现有性别空间。中国性别空间建构与其有着相似的历史语境和现实问题,研究马西的性别空间理论可以服务于我国性别空间的建构与重塑。中国在性别空间建构的不断探索中得到的有益经验,对推动当代性别的空间建构具有现实意义。     

以女性主义的方式再改写——翻译中的性别因素解读

通过对女性主义理论的回顾,女性主义翻译观及其实例的解读,肯定了女性主义翻译的成果,同时认为要消除权力语言中的性别歧视可以借鉴“双性同体”观念。     

性别与哲学——女性主义哲学的当代发展

女性主义哲学家将性别议题放入哲学思想史中,指出哲学具有厌女症和排斥女性的阳刚特质.而当代女性主义哲学的挑战,首先关注的是女性哲学家的缺失,然后必须要做的便是对传统哲学进行彻底的批判,包括对科学哲学、伦理学和政治哲学等的批判;紧接着是建构和发展女性主义哲学的观点.女性主义哲学家在确立女性主义哲学价值的同时,也正视女性主义哲学发展所面临的困境,尝试探索出女性哲学发言的环境,并改变女性主义哲学研究边缘化的现状.     

性别与翻译——对女性主义翻译理论的反思

女性主义翻译理论颠覆了传统翻译理论中的"忠实"观,彰显了译者主体性,开阔了人们的视野,丰富了当代翻译理论。但是,女性主义翻译理论的矫枉过正,导致翻译中新的二元对立关系形成。作者在肯定女性主义翻译理论贡献的基础之上,对其局限性进行了深刻的揭露和剖析,期望女性主义翻译理论能在自我肯定和批评的基础上,对其理论进行有益的发展和完善。     

关于王安忆小说“三恋”中的超性别意识书写的哲学思考

王安忆的小说"三恋"通过对女性在婚姻家庭与爱情情欲的书写,提出对于整个人类生命内在冲突的思考,最终目的是想达到男女两性和谐相处、互尊互助。王安忆以更加理性的姿态,以女性独有的敏感和细腻特质,以超越性别的执着书写精神,实现了对于每一生命个体的尊重和理解。     

论王安忆性别叙述视角的转变——从《长恨歌》到《遍地枭雄》

从《长恨歌》到《遍地枭雄》中的性别叙述视角的迥异显示了十年来王安忆创作的又一重大变化,这种对象主体的更换与叙事态度的转变,标志了她近年来女性意识和女性问题写作的一次转向.     

小学语文教材的性别偏见——从女性主义视角出发

女性主义认为现代学校教育成功地“再制”了性别意识形态,无论是在学校管理、具体的教育教学活动中性别分化和歧视的现象都普遍存在。这在教材的内容上表现得尤为突出。以女性主义的视角观察变革中的语文教材,可以发现语文教材角色分配的不平等、教材中男性化语言现象、教材中产生性别偏见的原因,从而引发对教材编制的思考。女性主义者对教材的研究主张,从不同方面提示教材编制者对性别公平必须保持高度敏感。     

女性主义视野下的教育性别平等——源自三个隐喻的解析

本文通过分析三个隐喻——"他者"、"声音"和"母性",阐述和评论了女性主义的教育性别平等观。女性主义认为,女性在教育领域被"他者"化,是导致教育性别不平等的重要原因;而改变女性"他者"处境的路径,在于发现与肯定女性的"声音";女性所拥有的最光辉的品质——"母性",则是推进教育性别平等的力量源泉。女性主义的教育性别平等观,可为当代教育性别平等的推进提供一定的借鉴。     

她是个雌性？——文化研究中的西方女性主义管窥

女性主义是西方一种影响广泛、意义深远的政治运动和社会思潮,其拥趸者们一直在为她们的生物性和社会性地位做斗争。这一运动已有了上百年的历史,种类繁多,流派林立,并呈多元化、跨学科发展的态势。从文化研究的角度对女性主义的发展历程和地理位置上的三大分支进行梳理,对于我们了解并正确看待女性主义以及其多元化发展的不同流派有重要意义。     

现代花木兰郭俊卿的性别生态——基于女性主义文化理论的视角

基于女性主义文化理论的视角,解读革命宏大叙事的性别话语中现代花木兰郭俊卿个案的性别生态。郭俊卿在上世纪五六十年代是现代花木兰、杰出的女战斗英雄和媒体人物。女性主义文化理论从生理性别-社会性别的两分思维出发,发展到后来认为话语及其隐含的权力-知识生产机制建构了性别和社会现实。     

高等教育中的性别平等——女性主义的视角

高等教育大众化规模的迅速扩张带来了一系列的问题,其复杂性日渐深化,高等教育的平等问题也随之得到重视。女性主义有其独特的视角——社会性别。借助于女性主义独特的分析视角,我们可以看到高等教育内部隐含的不平等问题,如专业划分的不平等、知识体系内的不平等、学科建制过程中的不平等。以女性主义的社会性别视角为切入点不是偏激的争权夺利,而是为高等教育能够重建知识体系、学科组织建制以达到平衡和谐的状态提供理论基础。     

女性主义关怀伦理学视阈下道德教育的性别探究

学会关心在加速发展的全球化进程背景下已成为一个重要的教育主题,为世界所共同关注,这就要求研究者能从关怀伦理学的视角展开道德教育的性别研究,这既是研究的种新趋势、新探索,更是德育改革创新的推动力。