子思门人弟子考释

据《史记》记载子思生有子上,子上是子思之后孔门重要的学术传承者;七十子后学中公孙尼子和世子可能是子思弟子,而主张法家思想的尸子当与子思学派无关。     

“搭子社交”：情感需求的专业订制

<正>相识满天下,知心能几人？“搭子”自古有,而今正流行。周末到了,约上三五好友一起去爬山、钓鱼,已成为现代人常见的休闲放松方式。如果有那么一群人经常相约从事某项相对固定的活动,他们就差不多构成了“搭子”关系。现实生活中,“搭子”的类型很丰富,有“喝酒搭子”“唱歌搭子”“打球搭子”“麻将搭子”……据说,年轻一代中还有“摸鱼搭子”“打卡拍照搭子”“遛狗搭子”等形形色色的新型“搭子”。中学生群体中也有“约饭搭子”“散步搭子”,甚至还有“厕所搭子”。     

常用典故译注

染指 楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动,以示子家,曰:“他日我如此,必尝异味。”及入,宰夫将解鼋,相视而笑。公问之,子家以告。及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。公怒,欲杀子公。子公与子家谋先,子家曰:“畜老犹惮杀之,而况君乎?”反谮子家。子家惧而从之。夏,弑灵公。(《左传·宣公四年》)     

《文心雕龙·诸子》的子学文体思想

魏晋以降文学自觉历史背景中 ,刘勰以子文论子学、以文体论子体 ,建立起一套包括子志、子辨、子辩、子理、子文等在内的子学文体理论 ,同时经子、史子、子论分化背景中 ,刘勰也是子学自觉的先行者。     

辑佚本《子思子》考释

宋人汪0辑佚《子思子全书》和清人黄以周辑佚《子思子》,思路和方法与所处时代的学术兴味和学理特征密切相关。宋人汪0辑佚此书的目的是为了弘扬儒学＂道统＂,所辑《子思子全书》与原本《子思子》多不相合;清人黄以周受清代考据实学之风的影响,辑录的相关篇章皆有据可查,他的辑录本与《子思子》一书的原貌更为接近。     

古人名字何以『子』居多

当我们在阅读古代文学作品时,发现有很多作家的字都是“子×”。从孔子的学生来看就有“子渊、子贡、子思、子夏、子路”等人。后来的著名文人,字“子×”者难以计数,且大都是名垂青史的著名人士。如袁枚字“子才”,张维屏字“子树”,王勃字“子安”,王世桢字“子真”,郑珍字“子尹”,曹植字“子建”,柳宗元字“子厚”,杜甫字“子美”,张九龄字“子寿”,刘向字“子政”,赵孟頫字“子昂”,魏学洢字“子敬”,宗臣字“子相”……     

“染指”的由来

春秋时,有一次郑国大夫子公和子家去晋见郑灵公。待见前,子公的食指突然颤动。子公伸出手指给子家看,并说:看来今天我们要有口福了。子家不解。子公说:每当我的手指颤动,总会尝到美食。郑灵公传话接见他们,两人经过走廊时,看见厨师正在把煮熟了的甲鱼切成块儿。郑灵公邀请大家尝甲鱼。子公和子家禁     

高职院校顶岗实习质量保障体系构建研究

对目前高职院校顶岗实习管理过程中存在的问题进行分析,确立系统的理念,探索构建由政策支持子体系、思想观念子体系、工作组织子体系、制度执行子体系、专业技能子体系、专业岗位子体系、师资培养子体系、信息反馈子体系、考核评价子体系等组成的高职院校顶岗实习质量保障体系,解决顶岗实习过程中的问题,实现学生、学校、企业、政府四方满意。     

老子非为老阳子考辨

老阳子是春秋中晚期人,系宋国老氏后代,由宋入周为大夫。在当时甘氏党争中,老阳子属甘氏之党。公元前530年,因甘过之难,老阳子被杀害。老阳子就是老阳子本人,与老子老聃无甚干涉。那种所谓“老阳子就是老聃”、“老聃就是老阳子”的说法,是根本站不住脚的。该文旨在廓清二十年以来学术界的一桩公案：老子是不是老阳子？     

酸枣子

山上住着三胖子,山下住着三小子,山腰住着三哥三嫂子。山下三小子,找山腰三哥三嫂子,借三斗三升酸枣子,山腰三哥三嫂子,借给山下三小子三斗三升酸枣子。山下三小子,又找山上三胖子,借三斗三升酸枣子,     

新疆汉语方言语法述要

新疆汉语方言语法,多与普通话语法相通者,此处不再赘述,本文仅就其与普通话相异者,择要概述。 一、后缀“子” 1、新疆汉语方言中带“子”缀的名词较多,有些是普通话里不能带“子”的。如:书本子 茶缸子 画张子 电影子 菜汤子 丫头子 脑门子 喝喽子 税局子 咽舌子 树枝子 燕鸡子 毛驴子 牛肝子 羊肺子 辣面子     

家庭亲密度对大学生子职实践的影响:子职知觉的中介作用

为了认识大学生家庭亲密度和子职实践之间的关系,采用家庭亲密感量表、子职知觉量表和子职实践量表,对某大学300名大学生进行调查。结果发现：(1)大学生家庭亲密度正向预测子职实践;(2)子职知觉正向预测子职实践;(3)子职知觉在大学生家庭亲密度和子职实践之间起部分中介作用。这说明家庭亲密度可以直接地、也可以通过子职知觉间接地影响大学生的子职实践。这一结论有助于人们理解家庭亲密度对子职实践的作用机制,对如何促进大学生承担子职责任提供了启示。     

论箕子的“子”不是爵位

箕子的“子”不是爵位,商王朝没有子爵。“子”是由王族的姓变为尊称的。箕子是中国第一个称为“子”的思想家。     

对胶子和鬼传播子红外行为的讨论

文章利用胶子和鬼传播子的Dyson—Schwinger Equations（DSEs）来研究它们的红外解析行为,通过研究,文献[2,3]中所得到的胶子和鬼传播子的红外解不是方程的真正解。超越裸的三-胶子和胶子-鬼顶点,目前还没有得到胶子和鬼传播子的红外解析解,我们必需寻找新的条件来约束它们。     

《鬻子》真伪考

《鬻子》在中国文化史上占有重要地位。《鬻子》确为先秦典籍,非后世伪作。汉以后《鬻子》亡佚,今本《鬻子》即《逄行珪注鬻子》,为《汉书·艺文志》道家类《鬻子》真书残篇。     

可换环上上三角矩阵李代数的括积零导子

为进一步研究导子,给出了括积零导子,并利用其在矩阵基上的作用,将含幺可换环上上三角矩阵李代数的任意一个括积零导子分解为内导子、中心括积零导子和中心导子之和,推广了导子的概念。     

论“子”脚词语中上声“子”与轻声“子”的区分

“子”脚词语指以“子”字作韵脚的词(狮子/莲子)和短语(藏书万卷可教子/按着葫芦抠子)。在汉语里,词的划分有时会遇到困难。有的“子”脚结构(虎子/父子/母子)是词还是短语,人们的认识可能不一致,但这不会影响我们对“子”脚词语中上声“子”与轻声“子”的区分这个问题的探讨。广义地说,“子”脚词语同时包含了上述难于确定是词还是短语的“子”脚结构。     

无子果实有关问题释疑

在高中生物学教学中,“无子果实”是一个教学难点,全面、深入、细致地讲解了果实的形成原因,无子番茄、无子西瓜的产生原因以及无子西瓜有子的原因,一步步揭开“无子果实”的神秘面纱。     

南阳城市体系“一核+四片区”的发展构想

南阳市城镇体系在构建过程中需要按照"一核+四片区"的方式发展,其中"一核"即"卧龙区+宛城区"构成的南阳市核心城区,"四片区"是由南阳市下属的县级行政单元构成的四个"子片区",分别为"西北子片区""东北子片区""东南子片区""西南子片区"。"西北子片区"由"西峡县+内乡县+镇平县"构成,子中心城市为镇平县中心地;"东北子片区"由"南召县+方城县+社旗县"构成,子中心城市是社旗县;"东南子片区"由"唐河县+桐柏县"构成,子中心城市是唐河县;"西南子片区"由"淅川县+邓州市+新野县"构成,子中心城市是新野县。在发展过程中,"南召县—方城县—社旗县—唐河县—新野县—邓州市—内乡县"构建城市环,并辐射到更多的县级中心地。每个子片区内要形成城镇链和构建子城镇团,将基础较好的乡镇中心地发展成为子片区的次级中心。在此过程中南阳市要主动创造条件与中原城市群的核心城市建立联系,提升在城市群中的影响力。     

微子祠

微子祠位于商丘古城南12公里的青岗寺村,商柘公路东侧。为商丘市重点文物保护单位,国家AAA级旅游景区。 微子,名启（亦名开）,是商纣王的同母庶兄,因封于微邑（今山东省梁山县西北）,故名微子。微子与箕子、比干并称为“殷之三仁”。商朝末年,纣王暴虐无道,微子数谏无效,于是出走。周武王灭商后,微子从周。初,周武王将纣王之子武庚封于殷。武王死后,武庚和管叔、蔡叔发动叛乱,周公旦诛武庚,命微子代殷后,国于宋。所以,微子为宋之始祖。