论人体气化活动

气化本质是说明物质形态在一定条件下的转化关系,人体气化活动,是气与脏腑相互作用的生命过程,其气化的动力在气自身。但是,由于气的化生、运行都受脏腑的严格制约,使其具有特定的性质,所以人体气化具有独特的内容和形式。     

试论脏腑气化相通

以脏腑经络为中心 ,从生理到病理 ,从理论到实践 ,阐述肺与膀胱气化相通 ,脾与小肠气化相通 ,心与胆气化相通 ,肾与三焦气化相通 ,心包与胃气化相通 ,肺与大肠气化相通。指出脏腑气化相通与表里相合相辅相成 ;气化相通不但表现在脏与腑之间 ,脏与脏、腑与腑之间也存在着气化相通 ;气化相通 ;是人体脏腑功能内在联系的重要方面 ;气化相通 ,在协调生理功能与维持人体健康方面起着重要作用 ;是祖国医学之精华。     

试论脏腑气化相通

以脏腑经络为中心，从生理到病理，从理论到初实践，阐述肺与膀胱敢化相通，脾与小肠气化相通，心与胆气化相通，肾与三焦气化相通，心包与胃气化相通，肺与大肠气化相通。指出脏腑气化相通与表里相合相辅相成；气化相通不但表现在脏与腑之间，脏与脏、腑与之间也存在着气化相通；气化相通；是人体脏腑功能内在联系的重要方面；气化相通，在协调生理功能与维持人体健康方面起着重要作用；是祖国医学之精华。     

肝胆与脏腑气化关系探讨

肝胆在脏腑气化功能中起着重要作用。主要表现在五个方面;肝升肺降、治节有权,木敷心和、血运畅达,木疏土达、纳运如常,木和肾充、开合自如,木气疏调、三焦司职。     

试论三焦与人体气化功能

本文以《内经》、《难经》的记载为主要依据,对三焦主持诸气,总司人体气化的功能进行了阐述。     

论人体生命活动的时空特性

人体生命活动具有鲜明的时间和空间特性。其时间特性主要表现为脏腑、经络及情志活动所具有的四时节律、昼夜节律、月节律等。其空间特性则表现为脏腑、经络的生理活动特点与自然界各种事物和现象之间的相似和相通方面。对人体生命活动时空特性的认识是中医学理论体系独特性的重要体现     

血的生成及在人体中的重要作用

通过日常的临床工作，强调“血”在人体中的重要作用。     

论气化形式

针对有关气机与气化形式的混淆认识，依据中医学和中国古代哲学中有关的气学思想，提出气化的具体形式是聚、散、合、离。     

略论中医“气化论”的物质基础

“气化论”,是中国古代文化的渊源,用以说明宇宙自然一切物质的生成、变化,由无到有、由有到无的演变规律。“气化论”始于约公元前十一世纪殷周时期成书的《易经》,《易经》以气做为生化万物之源,曰:“是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象、四象生八卦”揭示八卦生万物,气一元论的宇宙自然生成模式,成为中华民族古代哲学思想的宝库。早在春秋时代的思想家老子说:“道法自然”,战国时期的哲学家庄子说:“皆原于一”以及儒家思想的核心“中庸之道”,皆以气一元论的观点对宇宙自然一切物质的生成、变化进行诠释。其渗透到中华民族文化发展的各个方面,作为指     

程志清教授从脏腑气化论治高脂血症临床经验荟萃

[目的]介绍与总结程志清教授从脏腑气化论治高脂血症的经验。[方法]通过跟随程志清教授抄方侍诊,总结程志清教授运用辨证思维从脏腑气化论治高脂血症的病因病机、临床诊疗思路及用药经验,并列举一则典型医案加以佐证。[结果]程志清教授认为脏腑气化失司是高脂血症形成发生的核心病机,有肝胆失疏、脾胃失和、心脉受损、肾气亏虚、三焦气化失常诸端,故临证时固本清源并施、标本兼顾,尤重疏肝理气、健脾和胃、化湿祛痰、活血化瘀、畅达三焦,恢复脏腑气化功能。所选医案患者确诊为高脂血症,该患者性情急躁,头晕纳差,更衣时干时稀,舌红苔腻,舌下络脉瘀紫,脉细弦,故辨证为肝郁脾虚、肝胆失疏、湿郁化热、血凝成瘀,治以调肝理气、健脾利湿、清化湿热、和畅三焦,获满意疗效。[结论]程志清教授从脏腑气化论治高脂血症,病因病机常见脾胃失和、肝胆失疏、心脉受损、肾气亏虚、三焦不畅等,治疗上从恢复脏腑气化入手,精准合理选择药物,疗效确切,其治疗经验具有较高的临床参考价值,值得深入学习和推广运用。     

论《内经》气化学说?

基于"气化"一词的本义,及其在《内经》中的涵义,提出《内经》中"气化"主体是指天地之气化的观点,气化是从气一元论的自然哲学思想认识人体生命时延伸出的重要学术范畴。《内经》气化思想主要包含天地之气化生万物,天地气化涵盖人体气化两方面内容,气化具有时序性、方位性和内部自稳性的特征。气化学说对临床有重要的指导作用。     

气化理论概论

从气化思想的渊源、气化理论的形成和发展、气化理论的基本内容等方面,对气化理论作了较为系统的论述,认为气化理论是建立在气学理论基础之上,但气化思想的产生却远早于气观念的出现,早在《易经》已经形成。气化理论的形成以《黄帝内经》为标志。气化理论的基本内容包括广义气化与狭义气化、内气化与外气化、化与变等几方面。     

人生命活动的“气化层次”特征

<正>中医学的气是指构成人的生命体的运动变化着的基本物质,也是指由基本物质构成的生命体的功能活动。"气"是物质与运动的统一,也是对构成人体的基本元素的同一性认识。气化,是由气运动而发生的气的存在形式的变化。气化是人体生命活动的基本特征之一。中医认为人体气的升、降、出、入有序转输活动,是气化活动的基本形式。气通过升、降、出、入有序转输,完成组     

“气化-调控”论

中医学中"气"是阐明人与自然关系以及人体的生理功能、病理变化等的理论基础,体现在疾病诊断、预防、治疗等方面。中医"气"理论的关键在于"气化-调控"系统,需要从"气化"的概念、原理、表现、形式和"调控"的概念、原则、形式以及"气化-调控"理论的应用等方面进行把握。     

论脾胃的气化关系

从理论与临床两方面探讨与反证了脾胃间存在着阴阳相助,燥湿相济,升降相因的气化结构,揭示脾胃生理的内在机制,说明脾与胃密切的气化关系。     

水病气化标本论

<正> 水病指“水气”、“水肿”病而言。中医学对水病的认识源远流长,古今文献关于水病的论述不仅内容丰富,而且无不注重气化标本这一基本理论。因此研究气化标本的理论,探讨水病的治疗是很有意义的。一、多层次升清降浊人体水液的运行、分布和排泄功能,统称气化,这一功能《内经》概之为“上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎”。其中包括了运化、传化、宣化、蒸化、变化、气化和转化等各脏腑不同的气化作用。人以     

人体气机升降理论研究

从整体角度探讨了全身脏腑气机的升降模式,并提出斡漩说,认为全身气机模式是呈斡漩状旋转的。     

气在人体自我调节中的作用

机体对外界环境变化的适应,机体内各脏腑组织功能的协调与统一,机体祛除病邪、修复损伤、恢复健康以及方药、针灸、气功等疗效的发挥,均有赖于气的作用。气的调节中介作用具有调节通路多样、调节机制复杂、调节作用可控等特点。     

试论膀胱气化

膀胱气化是脏腑经络气化的一个重要环节,膀胱气化的生理、病理及其与各脏腑间的关系,一直对辨证施治起着重要作用,临床及中医理论研究应予以重视。